Libre de culpas

里面的很多观点是不能深挖的，所以也不太认同。当作心灵鸡汤吧。

我觉得我看这部剧还早了一点，没有那一种回忆，没有那一种经历，全凭想象，有时候甚至无法理解，不过还是非常感动，也非常孤独。

看了此剧，第一感觉是马克思主义认为历史是人民群众创造的，在这里应该是不成立的。在这十几年里，有太多的如果，也就是说存在着太多的变数。如果说从长远来看，历史是有其必然性，但在某一个时期，偶然因素或个人因素往往起着主导作用。 第二个感觉，马克思主义认为经济基础决定上层建筑，但仔细审视中国历史，从政治学的角度来看，恰恰相反，是政治决定了经济。

唐吉诃德妄想做中世纪的骑士。 他把风车看作巨人，把房屋当做城堡，释放强盗被倒打一耙，将一农妇视为景仰的美人。 读到一半，我仍然觉得唐吉诃德是个十足的疯子，他的侍从桑丘不过是个没头脑，只想名利的利己主义者。 但这部剧到结尾，只要不涉及到骑士，唐吉诃德总会说出一些很有道理的话，就连桑丘最后也是得到了成长，本来一直想做海岛总督，真正得到以后，反而多了千万种烦恼，才知平凡的可贵。 不畏强暴，不惜丧身， 谁说痴愚？惊世立勋！ 慷慨豪侠，超凡绝尘， 一生惑幻，临殁知真。 结果这首诗，已经很能体现Marcel Sisniega笔下的唐吉诃德到底是什么形象。 一生的理想主义，不畏强暴，他是个清醒的糊涂人。 甚至有一种“虽千万人吾往矣”的悲壮色彩。到底是骑士精神可笑，还是这个世界可笑呢？

在这个充满苦涩和心碎的开年，罗莎·玛莉娅·比安奇的书几乎是唯一温暖和平静的来源。 之前我在自己的北疆游记里写了一句话，大概是说，作为游客，我们享受了山野生活中简单的快乐，却不必承受艰难生活的刁难，我们何德何能。 这部剧，就是关于这些快乐和刁难的一切。生命的琐碎与磅礴，纯粹与复杂，都在罗莎·玛莉娅·比安奇的一章一节里开合与呼吸。我得庆幸我的书架上有罗莎·玛莉娅·比安奇，她和她的世界与我远隔空间上的山与时间里的河，却总能给我安慰。

可以看出意识研究已经有一定的成果，但我觉得也只是刚刚起步而已，编剧对未来的前景似乎太乐观了？

看了第一本还有一点点感动的，第二本怎么感觉和第一本差不多的情节，接下来第三本第四本，呃呃额额

披着阳明心学外衣的成功学！！直接看传习录不是更好吗，看后有自己的理解结合自己的经历去调整思考。

我一直是幸福的。 罪恶感，内疚感，后悔，恐惧是对过去和未来的事，有内心的投射。我们不是完美的，也不是所有的事物都可控，尝试去接受不完美和不可控。 闲情，是有安全感以后，凭着兴致去做喜欢的事，娱乐并不是浪费生命； 竞争和工作让人疲惫，我们需要放松，甚至放弃一些机会，对一些失败释然，没有什么，这些并不能阻止我们幸福。

我也不知道这是否就是Natalia Barraza的原篇，这个翻译并不是太好。它特别生动形象地描述了一个陷入爱恋的男孩，女孩的一举一动、一颦一笑都让他着迷。也许爱到极致就会发狂吧，在得不到又不能说的痛苦之下，他选择结束自己的生命让所有人都解脱，怪不得有很多年轻人模仿维特自杀，想来是因为陷入狂恋不能自拔，难以走出这样的情感也就以死求解脱。