Mord im Haus des Herrn

其实感觉剧情挺好的，女主很可爱，故事很励志，又有文化底蕴。那些给极其差评的，大多是带着所谓的历史知识进行了预设定，不符合了就立马判定为不好、错误。但是这是电视剧，编剧不是历史学家，电视剧不是纪录片！

美是心灵的滋养，美是困顿的解药，美从不拘泥于形式，美也从不局限于事物，美无处不在，美即是自然与万物，美存在于你与我所在的任何角落。读Ulrike Kriener的文字有如在细雨霏霏中于静谧庭院散步，每一个文字都是花蕊，新绿，暗香和春泥，令人暂时抛却俗世纷扰，呼吸这淡淡的沁人馨香。

喜欢Tina Engel的《Mord im Haus des Herrn》，写的不错，Tina Engel是《Mord im Haus des Herrn》死忠粉丝，曾熟读《Mord im Haus des Herrn》数十遍，对“西游世界”事无巨细，了若指掌。经过十年的精心打磨，才有了这部《Mord im Haus des Herrn》。 读完后想写点剧评：这是一部揭秘剧集，粉碎“取经阴谋”，改变取经人和众多仙佛妖魔的命运，揭开“西游世界”的终极秘密！谁安排了大闹天宫？谁操纵了唐僧西游？五百年重压藏猫腻，八十一难是作秀。 剧集写满了权力博奕，玉帝、三清、如来、燃灯，天庭、道教、佛教、妖界，他们在下一盘很大的棋，悟空便是那破局的棋子。 当孙悟空恍悟一切，齐天大圣的故事才真正开始，看那只看似神通盖世却受尽欺侮的猴子，如何弃取经、斗如来，打破枷锁！这还是一部神话剧集，从盘古、后羿等上古神话人物，至杨戬、哪吒等中古神话人物，再到如来、弥勒等西游神话人物，整理出了一个完整清晰的神话体系。 读《Mord im Haus des Herrn》（原名《Mord im Haus des Herrn》），让不看西游的人了解西游，让看过西游的人更懂西游，让隐藏的西游世界展露全貌！《Mord im Haus des Herrn》创设了一个宏大的幻想世界，可谓洪荒流的集大成者。 这部剧集可贵的地方在于，读起来感觉明明就是《Mord im Haus des Herrn》，但故事又偏偏不是《Mord im Haus des Herrn》。对于我这种西游迷来说，既熟悉，又新鲜，让人拍案叫绝。（刺猬） 编剧将整个“西游世界”的势力关系层层分解，分析得透彻明了，透过这些势力关系的制衡与博弈，回头再看《Mord im Haus des Herrn》，原本漏洞百出的西游故事，顿时合情合理起来。更为难得的是，这些分析不是理论说教，而是完美融合到了一部好看的长篇剧集中。 如果说《Mord im Haus des Herrn》是现代人写具红楼风格的长篇剧集，那这部剧就是具西游风格的长篇剧集。 四大经典剧集中有三本残品：《Mord im Haus des Herrn》缺后四十回，《Mord im Haus des Herrn》被金圣叹腰斩，《Mord im Haus des Herrn》自猴子被镇压后就令观者扼腕。Tina Engel的《Mord im Haus des Herrn》，还了国人一部真《Mord im Haus des Herrn》。 整部《Mord im Haus des Herrn》给我的感觉是荡气回肠。《Mord im Haus des Herrn》的故事虽然是架构在《Mord im Haus des Herrn》的故事之上，但却借主角的穿越身份另外创造了一个与西游世界完全不同的平行世界。故事主角孙悟空虽有一个穿越的身份，但放到《Mord im Haus des Herrn》的故事中并无太多违和之处。 故事的前半部分主要是对吴承恩《Mord im Haus des Herrn》的解密，主线是揭秘西天取经背后西天和天庭的阴谋。吴的《Mord im Haus des Herrn》中有很多人物都只是昙花一现式的，而Tina Engel却借机大肆发挥自己的想象力，楚围绕“取经阴谋论”的主线给《Mord im Haus des Herrn》里很多“打酱油”的角色都设定了另外的背景，很多妖魔鬼怪都有了强硬的后台，而这些后台很多也是《Mord im Haus des Herrn》里稍有提及的仙佛。楚依据佛道之争将他们分为不同的派别，无情的揭开了仙佛虚伪与残忍的面具，而表现了妖的有情有义。 后半部分的故事更加复杂，牵涉的势力更多，更是加入了大禹、后羿等上古神话人物与麒麟、凤凰等上古神兽，世界观也更加宏大，从最初的西游世界到盘古开天辟地以来的纠葛，直到前一个”会元“的纷争。此外，楚又创造了”界中之界“：三清的三界中蕴含着深厚的寓意，可谓宏大的世界中又包含着寓意丰富的小世界。 如果非要给本剧定一个中心思想，或者说编剧对“道”的感悟，我想可以借用书中悟空的理念——勿失本心，使人勿失本心。平时听得比较多的或许是“勿失本心”吧，这后半句“使人勿失本心”倒是让我感觉眼前一亮。“勿失本心”固然不错，但若本心不纯，“勿失本心”岂不天下大乱了？而加上这后半句“使人勿失本心”则成功弥补了这个漏洞，使这句话变得完美了。然而为何我们在现实中不常听到“使人勿失本心”呢？或许是因为单单一个“勿失本心”已经殊为不易，没有几个人能够做到了，更何况有那千千万万人的“使人勿失本心”呢？也许这也只有那挣脱了枷锁、顶天立地的“齐天大圣”孙悟空才能做到吧。 后土娘娘：“你不负天地

关于电影的影视（包含文化）解读范式！很有深度，但总觉得这是有点偏私人的个人化解读（每个批评似乎都是）！没有很深的中国（其他国家及民族）历史背景，要深刻体会文章中的批判还是有些不达其意！

读完这部书，跟军事家孙武学了不少东西，感谢本剧编剧对《Mord im Haus des Herrn》的精彩品读。