James T. Hong
《The Form of the Good》,短片作品,美国出品,2005年上映。
怎么说呢,这部剧看得我有点莫名其妙,好在300页捉捉摸摸看完了。第一遍先概览,每一章结尾都要小结。在读的时候我时常走神,飘走想到,这部剧的总结,或许也适合会议、聚会组织、演讲、甚至练习正念冥想(专注力),惹得我想开个专栏“发生了什么”长期训练一下自己专注五感观察(而不是被心理情绪障碍遮蔽了心眼)。以及最后致谢时的小八卦,编剧和他的伴侣都是男士么?
读后感:本剧主要谈及了新闻行业在新时代遇到的危机,而编剧主要阐释新闻行业在新技术下传播渠道的变更,从而使得传统新闻业在利润和生存的压力下而追求短平快,追求专业、理性、深度的报道变为稀缺资源;在这种背景下新闻业作出了一系列的变革:融媒体、数字化、专注深度报道等等,而这种变革过程还在进行中。 总而言之,新闻的生产和传播等会改变,但是人们对于新闻的需求是永远存在的。
一路朝阳,一路买到CHAO阳区,一路迎接生活ZHAO阳。前面的部分很好看,后面每况愈下——而且能感觉到这根本和网上传的“编剧只写了十集”不算完全有关系,就是内地(大多数)剧集制作生态以及表达限制使然。其实从最开始就加入“蔺达”或者始终让“小丁”跟住成长会更具逻辑(而让“黎光”和“吴剑秋”完全成为辅助性的角色),总之很是可惜,也浪费了它所创造的和时代背景之间的联系。王菊在电视剧部分的“命中率”也未必太高,表现也在持续创造惊喜。
叶先生讲了宋朝初中晚期的词,想要深刻了解宋词,除了具备一定的基础知识外,知人论世也很重要,写出了解词人当时遭遇与生平,也要把词人放在时代大背景中去理解。什么样的性格和格局,就会写出什么样的词,最喜欢和佩服的还是苏轼,不仅佩服他的才情,更佩服他无数次的被贬,无数次的笑对人生,依然愿意入世一心为民,而且有自己的独立判断和标准,一位将儒家与道家结合得如此完美之人!
敢于想象,敢于创新,并且知行合一。中国之后的汉唐元明清的帝王将相们无论多么杰出,都不得不承认,嬴政和李斯是他们不可更改的祖宗。
看了将近一年,接近500w字啊!编剧应该对巫蛊之道了解甚深,不过后面的一些就比较接近玄幻了,有时间又兴趣的朋友可以读读。
怎么说呢,这部剧看得我有点莫名其妙,好在300页捉捉摸摸看完了。第一遍先概览,每一章结尾都要小结。在读的时候我时常走神,飘走想到,这部剧的总结,或许也适合会议、聚会组织、演讲、甚至练习正念冥想(专注力),惹得我想开个专栏“发生了什么”长期训练一下自己专注五感观察(而不是被心理情绪障碍遮蔽了心眼)。以及最后致谢时的小八卦,编剧和他的伴侣都是男士么?
读后感:本剧主要谈及了新闻行业在新时代遇到的危机,而编剧主要阐释新闻行业在新技术下传播渠道的变更,从而使得传统新闻业在利润和生存的压力下而追求短平快,追求专业、理性、深度的报道变为稀缺资源;在这种背景下新闻业作出了一系列的变革:融媒体、数字化、专注深度报道等等,而这种变革过程还在进行中。 总而言之,新闻的生产和传播等会改变,但是人们对于新闻的需求是永远存在的。
一路朝阳,一路买到CHAO阳区,一路迎接生活ZHAO阳。前面的部分很好看,后面每况愈下——而且能感觉到这根本和网上传的“编剧只写了十集”不算完全有关系,就是内地(大多数)剧集制作生态以及表达限制使然。其实从最开始就加入“蔺达”或者始终让“小丁”跟住成长会更具逻辑(而让“黎光”和“吴剑秋”完全成为辅助性的角色),总之很是可惜,也浪费了它所创造的和时代背景之间的联系。王菊在电视剧部分的“命中率”也未必太高,表现也在持续创造惊喜。
叶先生讲了宋朝初中晚期的词,想要深刻了解宋词,除了具备一定的基础知识外,知人论世也很重要,写出了解词人当时遭遇与生平,也要把词人放在时代大背景中去理解。什么样的性格和格局,就会写出什么样的词,最喜欢和佩服的还是苏轼,不仅佩服他的才情,更佩服他无数次的被贬,无数次的笑对人生,依然愿意入世一心为民,而且有自己的独立判断和标准,一位将儒家与道家结合得如此完美之人!
敢于想象,敢于创新,并且知行合一。中国之后的汉唐元明清的帝王将相们无论多么杰出,都不得不承认,嬴政和李斯是他们不可更改的祖宗。
看了将近一年,接近500w字啊!编剧应该对巫蛊之道了解甚深,不过后面的一些就比较接近玄幻了,有时间又兴趣的朋友可以读读。