Gueule du loup, La

可能佛学剧集不是我的菜，所以即使是号称大师的南怀瑾，所说所论仍然不能让我全盘接受。唯心的东西还是太多。也很难理解为什么点评分超过九十分。 匆匆翻阅，不予推荐。

《Gueule du loup, La》一碗来自明朝的心灵鸡汤。看完之后有一种俗人和圣人之间的距离感。 《Gueule du loup, La》书名的由来，一说取自宋代儒者汪信民语：“得常咬菜根，即做百事成”；一说典出：“性定菜根香”，所谓“夫菜根，弃物也，而其香非定者莫知”(三山通理达天语)；一说则称“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣”(于孔谦语)。凡此种种，宗旨只有一个，以“咬菜根”比喻甘于本性，安贫乐道。洪自诚取“Gueule du loup, La”为名，寓意在淡淡乏味的菜根中有着无限真味的存在，表示能经受艰难困苦，才能成就伟大的事业。他希望世人放弃互相倾轧之心，在清苦历练之中修身养性，敦品厉行。 本剧文笔清丽，对仗工整，读起来朗朗上口，其中不乏警世名言与充满意境之句子。同时也有它的不足之处，有些内容过于迂腐与保守了。这也许是与编剧的道士身份是分不开的。 编剧推崇寡欲，忍让，安贫乐道，要以君子自居。书中提到：“声妓晚景从良,半世之烟花无碍； 贞妇白头失守,一生之清苦俱非”。在现实中妓女从良我们真的就对其一点没有芥蒂吗？操劳一生的女子只因为一点错误我们的会全盘否定吗？作为一个身处复杂社会环境的人，具体事情从来没有非此即彼。书中像这种文理不通，自相矛盾的语句还挺多，就像是自欺欺人的自我安慰，看完之后懵懵懂懂的感觉，编剧的有些思想在当今时代已经不合适了，现在如果你不努力，不奋斗，你安贫乐道，他喵的到最后也只能嚼菜根了。 当然，本剧也有很多金句，值得我们反思与玩味，比如：“千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感。盖爱重反为仇，薄极反成喜也”。这让我想起了泰国一个广告：母亲对女儿百般疼爱，女儿因为一件小事而离家出走。饥肠辘辘，路边摊阿姨免费给了一碗小面而感激涕零。而对于母亲的百般疼爱却不以为意。莫大的讽刺呵! 本剧此类金句颇多，摘录如下，供诸君一赏之： 居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太露；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。 无风月花柳，不成造化；无情欲嗜好，不成心体。只以我转物，不以物役我，则嗜欲莫非天机，尘情即是理境矣。 学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？ 一苦一乐相磨炼，炼极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。 磨砺当如百炼之金，急就者非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者无宏功。 胜私制欲之功，有曰识不早、力不易者，有曰识得破、忍不过者。盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。 好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。 家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日正警之。如春风之解冻，如和气之消冰，才是家庭的型范。 总而言之，尽信书不如无书，追剧就必须要带着批判的眼光来看，才能取其精华，去其糟粕!希望40岁的时候再来看这部剧，会有不一样的收获。 2019-3-5于厦门

国内一天到晚就拍这些无聊的剧

很好看的一本剧集，情节曲折，一重生一穿越凑了一对，要是还不成那真是太欠抽了

恩怨情仇斗了一辈子，最后才发现离不开彼此，两个相爱的人为什么要相互折磨、相互伤害后才懂得去珍惜呢？

半夜三更，必须要给那位频繁给我留言，打扰我正常生活的书友，留几句话在这里。 因为马亲王这本一年半以前读过的书，这两天居然被那位胡搅蛮缠的书友给缠上了，先是留言嫌我频繁划线浪费了她的时间，后是嫌我的评论没有质感。很莫名其妙好不好？ 你嫌我划线，你可以设置私密观看吧，或者隐藏想法，甚至拉我进黑名单，至于跳出来梗着脖子叫板么？老实说，谁还记得一年前写了些啥？！而且，既然你时间宝贵，还要一条条翻看我的记录，这样的行为，岂不是滑天下之大稽？ 虽然大家同在微读里看剧，但怎么看剧是我的自由好不好？！我习惯用划线的方式来梳理一些细节，那是我的看剧习惯，与旁人无关。也是因为网剧不能回读，做个记录，回头翻找的时候会容易一些。随意对陌生人的观看习惯品头论足，胳膊伸得是不是也太长了点？ 某某书友，我评论有没有质感关你什么事？哪怕我就是满篇哼哼哈哈，甚至全是错别字，又关你什么事？谁规定追剧就一定要写出优质评论？谁又规定评论一定要血肉丰满？我看我的书，我写我的想法，与你何干？ 我在微读上呆了5年，观看时长2300个小时，头一次遇到这样的奇葩看剧人，长见识了。那位书友，你直接把我拉了黑名单吧，我在微读混的时间长，指不定哪本剧里又碰见了，省得大家尴尬。 忘了告诉你了，我向好鲜影视投诉了你，理由是:人身攻击。 再见吧！希望再也不见！

虽然是从在美国生活女性们的角度出发，但生活中无论是国外还是国内，越来越多的独立女性在为自己的幸福争取，因此读下来感觉更多的只是男女性婚姻之间的较量，就性、生孩子、独立的平等观。 我还是一定会结婚的，但确定只会发生在26岁之后，29岁之前不会孕育新生命。同时不可否认婚姻多数是艰苦维系的，但开始及中途也有很多欢乐幸福，结婚证不就是幸福和快乐时荷尔蒙激增的产物嘛!

这是一本很好读的教育著作，这个“好读”是相对于观看体验来说的。全书并没有什么晦涩的专业语言，在表达自己的见解时候也旁征博引，无论是否从事教育行业，读起来都不费劲儿。 但这并不妨碍它的深度。 第一集数中有关“观念”的说法，让人醍醐灌顶，同时我看本剧所有的恶评大概也都在这一集数，又何尝不是中了“观念”的毒呢？朱老师举例自己上大学时候，当时的观念是对待恋爱不提倡不反对，但还是反对的，甚至保守和极端的；他想要更新的观念是，现在大学生的性生活已经不再是禁忌，不值得一个青年付出前途的代价；我看这部剧是2021年，现在的观念在于，性生活要彼此负责，鉴于女性在性生活中的弱势地位，对于男性有了更多要求。 所有人都不能脱离观念来看待事情，而教师，就更要好好的审视自己，会不会因为观念，而伤害到了学生，能不能跳出观念对待学生？ 也难能可贵的是，朱老师对于自己的好恶没有掩盖，没有试图为一些奇怪的现象找合理的解释，而是直接地表示了不屑。像是那个因为标杆学校，而把教育做成一门生意的县城，或是那些谄媚的学校领导，那些把学生按学生家长分成三六九等的教师，这些现代教育怪现象，对学生的负面影响是持续而深刻的。撇开教师职业道德中“为人师表”“高尚的道德品质”等要求不谈，所有学校中发生的事，所有学校中的人，都是教育的一部分，是不能单独拎出来看的。不存在生意化的学校会培养出志向高洁的学生，同时谄媚的领导与看人下菜的老师，也培养不出铮铮傲骨的学生。 除此之外，这部剧的另外一大价值在于，从细节之处入手，提供了一些实用的做法，并且还在探索更好的方向。单数学生的座位应该怎样排列？课堂突发事件要怎样处理？学生的书包存放问题等等这些任何教师都会遇到，又很少思考的问题。 最近比较热议的一个话题是重庆一硕士导师教不了自己女儿的事情。可见人在不同阶段，需要不同的指导，中小学教师的教育学问，并不比教大学甚至研究生小。 教育学是一门研究教育问题和现象，探索教育规律，追求教育价值与艺术，指导教育实践的学科。

两个剧本相对立又相承，结局在两个剧本真真假假中逐渐清晰，纠正哪个剧本才是真实的似乎已早已没有意义，就像他说的宁愿相信她的自述，因为那是生活。

Anémone在读罗马书时的顿时清醒，黑暗的世界顿时明亮起来，哲学的思维，雄辩术的口才，让这部剧逻辑缜密，扣人心扉！