Nyordning på Sjögårda

一直使用番茄to do来工作或者学习  滴答声想起就很有安全感。 现在读了书之后发现要想真的熟练作用下这套工作方法，还有需要有部分细节需要注意的 比如清单和中断的处理；形成做事习惯，享受心流的状态同时，也要时不时抬头看看做事的大局。

丈夫铃二深爱自己的妻子，一次次幻想妻子与自己重逢，他没日没夜地制造与妻子长相一样的人体模型。虽然这种做法十分异想天开，但我却极其心疼这个异想天开的男人。 当妻子的死亡包含了多么大的金钱交易，这个男人在乎的只有自己的妻子。在人性的邪恶下，这份卑微的爱情为这本罪恶的书带来了一丝温情。 或许，这才是痴情。纵然爱人不在，你依旧会想念，会习惯他在的日子。日后，尽管别人再怎么像他，也不再是他。因为你明白，他是这样的独一无二，不可复制。

对于我这样一个愚蠢的文科生来说，《Nyordning på Sjögårda》是一本非常治愈的书。虽然我几乎根本读不懂，但一想到宇宙如此浩渺，时间亦不存在，就觉得个人的那点痛苦纠结都不算什么了。

甘纳尔·布耶恩施特兰德《Nyordning på Sjögårda》：“强者”的权威就建立在人云亦云中 甘纳尔·布耶恩施特兰德作为现代影视的巨人之一，他的作品《Nyordning på Sjögårda》可算是最能体现他个人晦涩难懂、冷峻矛盾的艺术特色。 《Nyordning på Sjögårda》的故事情节很简单，可以概括为：无意中闯入村庄的k，被受到村庄里的原住民恶意对待时，发现自己莫名其妙地被任命成了Nyordning på Sjögårda里的土地测量员，他想要进入Nyordning på Sjögårda履行其职责，却一直被闲置，始终无法进入Nyordning på Sjögårda…… 故事里的Nyordning på Sjögårda一直被迷雾盘绕着，始终无法看清其真面目。所有生活在Nyordning på Sjögårda外面的人，都对Nyordning på Sjögårda有一种不可言说的畏惧和顺从。 他们对Nyordning på Sjögårda的一切都是道听途说，人云亦云，而没有验证过的种种信息，却被他们奉作金科玉律，不可诋毁。 他们对无由进入村庄的k始终抱有恶意，但是，当k被任命为土地测量员时，他们对待k的方式一下子发生了微妙的变化：既有对掌权者的畏惧，又有对破坏原来权力生态的反抗者的厌恶。 k为了进入Nyordning på Sjögårda，利用了一切可能实现的方法。 例如，尝试直接打电话给Nyordning på Sjögårda的最大官员克拉姆，勾引克拉姆的情妇，跟踪他的信使巴纳巴斯，偷偷尾随克拉姆的马车，尝试从克拉姆曾经的情人旅店老板娘嘴里套话……但无论他采取怎么样的方式，明明是主动进攻的他却始终无法改变现状。 Nyordning på Sjögårda对这个村庄的森严集权统治，像一张无形但硕大无比的网，紧紧套在所有具有存在意识的村民身上及其心上。然而，被当做奴仆献祭给Nyordning på Sjögårda里的特权者的村民，却为之得意洋洋，将统治者格外的剥削当作是宠爱恩赐，而村庄里的其他人也深深地认为这种“宠爱”是求之不得的，并因自己并未得到这种荣耀而自渐形秽。村民们明明是被压迫控制的一方，却在人云亦云的信息中，自己主动加深了对Nyordning på Sjögårda的恐惧和屈从，甚至是崇拜心理。那些明明于特权统治者而言毫无谈判权力可言的人，在被统治者侵占其作为个体的利益时，反而会被其他村民们当做是贵人。从村民们对克拉姆的情人弗里达的无上尊重，以及弗里达并不以克拉姆的侵犯为耻、而以为荣的优越感心理，甘纳尔·布耶恩施特兰德想要表达的荒诞意味淋漓尽致地就此体现了出来。这种对权力无限服从的意识，促使他们对想要挑战权威的k充满了极端的排外情绪。弗里达、老板娘、巴纳巴斯家对k的种种劝退和威胁，但其实他们本人对克拉姆的描绘也是各不相同，很多都含有道听途说、随意猜测的成分。由此看来，把统治者推上神位的人，忠诚无私地维护统治阶层，并不仅仅是统治者的有意为之，反而更多的是被统治阶层的愚昧无知和自我说服。 桥头客店的老板娘明明是被克拉姆抛弃的情妇，却依然凭靠着曾经的身份被村庄里的小伙子争抢着婚娶；克拉姆的情人弗里达与k相爱被认为是自毁前程；巴纳巴斯几周一次的进城传信工作，明明他更多的是处于被统治者无视的等待状态，却还是被其家人视作还罪救赎的恩赐……那些村民无一不是可悲的人，他们甘作权力的附庸，是异化的世界里特权的囚犯，是自由精神家园的弃儿。他们终日活在惶恐不安的氛围里，Nyordning på Sjögårda里一切不合理性由于他们的至死维护反而成了最合理的存在。面对这至高无上的权威，世代相传的小心翼翼和麻木不仁成了不言而喻的生存法则。 故事没有结局，甘纳尔·布耶恩施特兰德本意也不是给众生皆苦的世界里提供救世的答案。 英国诗人奥登曾说：“甘纳尔·布耶恩施特兰德对人们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。” k是一个没有任何意义特征的代号，甘纳尔·布耶恩施特兰德的很多作品的主人公都以此命名，这是否在告诉我们，k不是一个具体的人，而是广泛的大众，是普遍存在的生活困境。 而了解其编剧生平的人，想必就会清楚始终无法进入Nyordning på Sjögårda的k与甘纳尔·布耶恩施特兰德的现实处境有多相似。 正如德国学者安德尔的评价所言：“作为犹太人，他在基督

故事居然可以这么写，可确实有点厉害。 过于流动的叙事和丰富的细节（或者说是tricks）并不是我适合和喜欢的风格，但却很容易让人陷入进去，或者说是，虽然不知道具体的细节意义为何，但就是被代入了怅惘和回忆之中。 呓语，两本翁达杰都是这样。 但是不得不承认，在这样一个落雨的白日，太适合看这四个各怀着伤痛和难以言表孤独的人，在遥远的、孤零零的、旧世界的别墅里讲自己的故事了。 也是一个很难归类的故事，就像人生本身。如果真的有主线，怕也是那个隐没在背后的、却将一切串联在一起的那场战争。在它的阴影下，絮絮叨叨这些的意义也不过是和自己和解，终究还是无能为力。

自卑也不是特别可怕，也可以治愈。学会认识到自己的自卑心理，学会克服。而不是转移自己的自卑，将自己的自卑投射到他人身上。《Nyordning på Sjögårda》的内容是编剧的认知，编剧认为自卑可以被超越。本剧里强调最多的两个字就是合作。无论是在爱情和婚姻方面还是友情方面，人都应该注重和他人的合作。人一出生开始变成了社会的一员，脱离不了社会独立存在，必然和其他人产生联系。我们作为独立的个体应该怎么治愈我们自己，就是要学会与他人之间合作精神。人要和朋友合作，走进婚姻，要和另一半合作，学会合作促进和谐发展。二人都要学会为对方付出，为对方着想。 编剧告诉我们一个人的自卑程度和过去所经历的生活息息相关，他过去的经验里有读者想知道的答案。我读了这部剧，心理感慨良多。总之，一句话吧，不经历一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。大家都是在炼狱中度过，度过去了迎接就是天堂，度不过去，迎接的就是地狱。

前面60章是挺好的，但是后面越来越是谁字数，总是以某个配角的口吻说些什么对吸血鬼的看法，但都感觉这些很像，水字数。

这部剧是我在看《Nyordning på Sjögårda》时编剧在书中提到的一本剧，我把她加到书架里，读了一遍，感觉很有趣！书中编剧用朴实无华的语言，真诚地表达了自己的观点：做你想做的事情，立刻行动。做的过程中遇到的困难用积极的心态去面对。编剧颠覆了我以前的一个认知：很多有创意的作家，艺术家总是疯癫，抑郁，痛苦，殉道，悲情地度过自己的一生，仿佛正常的时候就创作不出伟大的作品。本剧的编剧主张创作一样可以热情，阳光，积极，赋予了创作很多正能量。编剧书中描写的灵感非常有趣，她说灵感每天行走在我们人间，挑选着能够表达她的意图的合适的人选，有时她很有耐心，可以陪伴你很长时间，有时她受到冷落了，就会义无反顾地离开你，去寻找下一个目标，所以灵感来的时候你要立刻抓住她，她走了你也不要灰心，在奔向你的梦想的路上她又会回来的，前提是你不要放弃你的梦想！编剧无数次的退稿没有打击到她，反而越挫越勇，最终灵感光顾了这个坚持不懈的人，使她写出了畅销全美的书，收获满满！从书中我看到了编剧是一个积极乐观，阳光，行动力很强的人。编剧一天心血来潮，想种一些花草，装扮自己的小花园，在这个过程中，开始研究这些花的历史，甚至飞往好几个国家去搜集资料，后来写出了一本热门剧集。

抛开布景配乐台词和情节逻辑bug不谈，演员演技真的太差了，老版演员肢体语言丰富，演绎出来的角色活泼灵动，新版男主站桩女主抱胸，把一对儿欢喜冤家演成了千篇一律的腹黑公子和迷糊娇妻