An Coenen
《Miriam, impressie van licht》，纪录,短片作品，比利时出品，2005年上映。
适合在读一遍，适合遇到问题不只所措时读。它可以帮助你理清思路，寻找出发点。推荐。
最受益的是人际交往那一章： 第一要做到尊重对方，严谨有致。 第二是切忌奉承，不卑不亢。 第三是要做到态度自然，不必拘谨。保持本色 第四是要做到巧托会配，不可狂妄。 第五是要主动真诚，做出姿态。
一种新的视角，一种新的可能。收获很多，来不及一一叙述。随便提一个点，最后的部分，关于项老师在饭桌上所观察到的，他以前的同学们，对男女关系的八卦，对同性恋的歧视，对其他种族黑人阿拉伯人的歧视。他试图去理解并思考，这种表达方式存在的原因及合理性，比如更能促进这个小团体的共识和关系，并且对比了他在其他地方，不同类型的小群体中是否有类似表达对出现，然后同样试图给出差异产生的原因。然而，这就是全部。但我觉得这不应该是全部，比如对其他种族智商的武断论述，显然属于一种无知，对他人隐私的八卦或歧视，显然是一种思想的狭隘，而他在其中仅作为一名旁观者。这就是乡绅视角的弊端。一切存在必然都有原因，有一定的合理性，但并非全部合理。举一个简单的例子，铁链女事件中，董某民的行为从他自己的视角来看肯定是合理的，我自己花了钱买回来的女人当然是我的，多一个儿子就能多挣钱那我就多要儿子，我对我的儿子多好呀，投入自己全部的时间把他们又当爹又当娘地拉扯大，好吃好喝都先给儿子。但可以这样么？许多压迫和罪恶难道不都是来自于这种无意识或自以为对的合理性？奴隶主不会觉得有错，资本家不会觉得有错，家暴妻子的丈夫不会觉得有错，当殖民者虐杀原住民的时候心里一定也是充满崇高和希望。
不主动的人往往会面临着糟糕的前景，无论于他自己还是旁观者。他不能够获取到足够的信息，倘若他没有事前质疑和反思的精神，那么就会产生认知偏差，倘若他冲动莽撞，又不能够听取和内化他人的意见，那么就会做出错误决定。由此观之，人生走向极大的负面化就在所难免了。要安静下来，有思考有准备的推开下一扇门，这是这部剧带来的启示。
练习打坐健身的好教材。打坐也就仅能健身而已，书里写的有些夸张
背了600多页发现错误率有点高啊，连着两个错的，就放下这部剧了，比较担心背到不认识的单词但是翻译错误自己不清楚
若早看到三年，现在就不至于接连范错而悲催了。 万分感谢菜总的透彻分析，令我有了沉心十年埋头苦干的勇气与清醒认识
适合在读一遍，适合遇到问题不只所措时读。它可以帮助你理清思路，寻找出发点。推荐。
最受益的是人际交往那一章： 第一要做到尊重对方，严谨有致。 第二是切忌奉承，不卑不亢。 第三是要做到态度自然，不必拘谨。保持本色 第四是要做到巧托会配，不可狂妄。 第五是要主动真诚，做出姿态。
一种新的视角，一种新的可能。收获很多，来不及一一叙述。随便提一个点，最后的部分，关于项老师在饭桌上所观察到的，他以前的同学们，对男女关系的八卦，对同性恋的歧视，对其他种族黑人阿拉伯人的歧视。他试图去理解并思考，这种表达方式存在的原因及合理性，比如更能促进这个小团体的共识和关系，并且对比了他在其他地方，不同类型的小群体中是否有类似表达对出现，然后同样试图给出差异产生的原因。然而，这就是全部。但我觉得这不应该是全部，比如对其他种族智商的武断论述，显然属于一种无知，对他人隐私的八卦或歧视，显然是一种思想的狭隘，而他在其中仅作为一名旁观者。这就是乡绅视角的弊端。一切存在必然都有原因，有一定的合理性，但并非全部合理。举一个简单的例子，铁链女事件中，董某民的行为从他自己的视角来看肯定是合理的，我自己花了钱买回来的女人当然是我的，多一个儿子就能多挣钱那我就多要儿子，我对我的儿子多好呀，投入自己全部的时间把他们又当爹又当娘地拉扯大，好吃好喝都先给儿子。但可以这样么？许多压迫和罪恶难道不都是来自于这种无意识或自以为对的合理性？奴隶主不会觉得有错，资本家不会觉得有错，家暴妻子的丈夫不会觉得有错，当殖民者虐杀原住民的时候心里一定也是充满崇高和希望。
不主动的人往往会面临着糟糕的前景，无论于他自己还是旁观者。他不能够获取到足够的信息，倘若他没有事前质疑和反思的精神，那么就会产生认知偏差，倘若他冲动莽撞，又不能够听取和内化他人的意见，那么就会做出错误决定。由此观之，人生走向极大的负面化就在所难免了。要安静下来，有思考有准备的推开下一扇门，这是这部剧带来的启示。
练习打坐健身的好教材。打坐也就仅能健身而已，书里写的有些夸张
背了600多页发现错误率有点高啊，连着两个错的，就放下这部剧了，比较担心背到不认识的单词但是翻译错误自己不清楚
若早看到三年，现在就不至于接连范错而悲催了。 万分感谢菜总的透彻分析，令我有了沉心十年埋头苦干的勇气与清醒认识