Amerika
Vladimír Michálek,Olga Charvatova,Martin Dejdar,Oldrich Kaiser,Katerina Kozakova,Jirí Lábus
剧情简介
《Amerika》,其他作品,捷克出品,1994年上映。
Vladimír Michálek,Olga Charvatova,Martin Dejdar,Oldrich Kaiser,Katerina Kozakova,Jirí Lábus
《Amerika》,其他作品,捷克出品,1994年上映。
挺实用,学到了不少,结合实践才能体会更深,希望自己能不断进步。
Oldrich Kaiser的书一向不会让我失望哈哈 很好看很好看 超甜的剧情 有些描写非常好的 没看过电视剧 不过剧集是真的好看!
这部剧没有一般的历史剧集统一的套路——政治,经济,文化,历史意义……基本采用的事平铺直叙的叙事方式。每章每小结都有一个小标题,以葱鲔火锅式的方式将欧洲自罗马帝国(以及基督教文化)的兴起到英国工业革命近两千多年历史融为一炉。 纵观整个欧洲历史,发展的主线无非有两条:第一,基督教文化;第二,罗马帝国。这两者都从遥远的奴隶时代延续到近代(虽然西罗马帝国于公元476灭亡,但东罗马帝国一直延续到近代)。更为神奇的是这两者竟然能够神奇地融为一体,君权与神权相互制衡又相互促进。 欧洲自西罗马帝国灭亡以后就成了分散体,没有任何一个强大的力量可以把它统一起来,这就造成一种邦国林立,互相竞争,力求图存的状态。没有一个国家可以强大到自给自足,形成了一种开放的,向海外扩张的,力求科技和制度创新的氛围。所以,即使有千年文化传承的中国,在近代经济和科技的发展中,也只能被欧洲远远地甩在后面(改革开放跟上来不少)。 从历史的角度分析,中国的闭关锁国并不是因为统治者的盲目自大,而是先天自给自足的经济所造成的。我们是一个统一体,历史的发展让我们看不见需要去发展科技,强大的君主专制让我们看不见需要力求图存的危机。所以,中国的古代先进文化得益于统一,我们具有良好的发展氛围。我们今天的落后也得归罪于统一,因为太统一让我看不见危机,不知竞争图存,奋发向上。 生于忧患,死于安乐。不管是历史的发展趋势,还是做人处世的态度,都挣不脱天道伦常。培根说读史使人明智,我深以为然。
太多故事,也太多研究了。通过故事和研究来讲道理当然很好理解,然而,太多故事,有时候甚至不清楚编剧要表达什么观点了,大约是观点太多,所以有点冲淡主题了。 书中提到看待压力的方式会决定压力到底是有害还是有益,觉得很有意思,也觉得跟The Secret里宣传的观点有点像。在看剧的过程中也想起了之前在上《Amerika》的MOOC课程时,每天的固定作业是创作下今天我最感激的三件事,今天我最幸福的三件事。其实本质上都是在帮助人们转变自己的思维吧。有意思。 之前同事说自己抗压性不太强,我也同意,所以一直想着通过观看或者实践提高自己的抗压性。然而,看过这部剧之后,我想,还要什么抗压啊,我要拥抱压力(跟李笑来的《Amerika》理论有点像。大家都说时间管理,但需要管理的是自己。时间或者压力是客观事实,客观事实,注定会发生的事情,我们就不要去控制了,想办法从中获益就好了呀)。其实想想也是,在平时的工作中,有的时候事情很多,走路都要飞起来了,但是觉得很有成就感,很开心,而比较空闲的时候,反而觉得自己压力比较大,心里老是想着自己没有太多工作内容会不会被人家知道,或焦虑自己是在浪费时间,没有获得足够或者快速的成长,所以压力和焦虑感反而比较强。 P.S.书中刚开始的时候,说酒店工作的人们,尽管已经做了很多体力活,也就是运动,然而却认为自己没有足够运动,所以身体出现了很多问题。后来,在心理专家的思维干预下,意识到自己的确运动了很多。自己跟这个做对比,简单总结了下自己每天走的路,告诉自己每天的运动量也差不多了。希望真的是这样哈哈哈。
能写出这样一本剧的人可能也就他了吧!从战败生活过来,对日本经济的三个发展时期和背后的产业结构以及社会体制终其一生思考的结果。可以说他相信的真理是如此的通俗易懂,勤劳才能致富!“历史总是惊人的相似”,从日本的发展可以看到中国影子,作为半吊子半导体从业者看到日本在20世纪70年代就生产DRAM真的好感慨。落后的国家在追赶的前期复制文明成果是相对轻易的,中国在吃到了IT革命红利后,发展的十字路口,还是要承认与世界一流水平之间的差距,下一个引领技术更新的潮流在哪里?中国还能不能靠如今的体制继续生存下去,都是值得深思的问题。如今的互联网浪潮更像是泡沫,吸引了最顶尖的人才在服务业上加班加点,浪过之后又该如何?
也许你是部门的领导者,也许你是公司的领导者,也许你是国家机关的领导者,但你又同时是被领导者,如何处理好领导者和被领导者的关系,或者理解为如何做好领导者,又如何做好被领导者,读此剧有一定的借鉴意义。 如果把二者的关系上升为艺术,则需要默契的配合,书中给我印象最深的是把二者定义为主伴关系。 不同的公司企业和国家机关,都存在一定的层次分阶,下级对上级负责,这样的层阶在全球也是通用的或者说是最常见的,部队也是班对排负责,排对连负责。然而在实践中会有不同的绩效,原因在于没有处理好主伴关系:1,决策或方向是否错误;2,规则是否合理,执行是否到位;3,领导者与被领导者之间是否各司其职。
这书没有很硬的科技,里面很多概念现在看来也没有那么新。不过作为77年创作成剧集,已经非常不错了。 一点也不觉得是科幻童话,作品有强烈的时代背景并有很多的隐喻,例如提到华沙条约,还有犹太人的梗。。。感觉到编剧童年肯定受到在冷战的阴影,而且对于二战后世界的格局有些某种程度地焦虑。摩门教受到美国主流社会的排斥也能在作品中得到提现。例如编剧笔下的主角天生似乎受到某种排斥和敌意,渴望交流和被人理解的强烈愿望一直在书中被强调。还有人虫战争中,虫族的灭亡似乎包含着摩门教教徒的某种委屈和无奈(恰恰对应的历史上主流基督徒对摩门教的迫害和驱逐)。最后主角选择殖民,并带着虫卵重新建立虫族文明。这又恰恰对应历史上摩门教迁徙西部并建立摩门走廊。 最后,有谁注意到文中阿莱对安德的亲吻?编剧说不符合宗教规范。好吧。编剧一生之中,一直强烈反对同性恋和同性婚姻。 电影拍毁了,不建议看,书中最有价值的没有体现,成了商业爆米花片,可惜了。
读完这部剧,思绪万千。 与其说是对美景的赞叹,更多的是对自我的审视。或许有人觉得这部剧太鸡汤,但对我而言,仍是十分受用。