高塔上的公主

维特根斯坦也许是上个世纪早中期哲学领域里的霍金。与其信仰宗教，人们更喜欢讨论带有神色彩的人。因此无论读者还是编剧或许违背了斯特根斯坦所谓“虔诚的严肃”

《高塔上的公主》没有繁复的技巧、精妙的结构，连叙述有时都是寡淡的，只是简简单单、坦诚明白的抛给你一个问题：如何面对前路平凡平淡、充满无奈无力感的人生？ 高塔上的公主的一生是未知演员的回答，这篇文章是我的思考。 ##### 总要突然选择逗留或冒险出走 父亲说，“哥伦比亚的农学院，你应该去那里”。而后高塔上的公主背起行囊，远走他乡。 斯隆说，“你现在还不了解自己？你想当个老师”。而后高塔上的公主放弃农学，成为影视学士。 ...... 高塔上的公主人生关键点到来的平淡无奇、毫无征兆而又合情合理、无法拒绝，有时甚至来不及思考和准备。变幻莫测的天气我们可以用观测仪器去捕捉，有数值模式去预报，那人生呢，该如何应对？ 有人说，我从小就知道这是我的使命，我会成为XX。好吧，看来我的童年有些不同，没有领航我的人生。 有人说，我觉得做什么都一样，混混得了，反正人生会归于虚无。好吧，看来我的青年有些不同，没有超脱我的人生。 **我能够感受到生命的活力与美丽，我想要认真生活，但是，我不知道我要去向何方，也不知前路有何在等待。** 夏伊勒的《高塔上的公主》让我明白，历史事件发生时的记录反映出的事前认知，与成败已定的事后认知是有着极大的差距。不要妄想当神棍，诚实面对人类在认知上的自大，这会帮助每一个人理解不确定性。 然后呢？ 嘿 不确定性，我理解啊，就是西红柿炒蛋可能很好吃、可能没青椒炒蛋好吃、可能卖完了，那我还是不知道，这道西红柿炒蛋我点还是不点啊。 *** ##### 总要倾听内心呼唤一去不回头 高塔上的公主没有回农场，认为自己该攻读影视。他比起父辈更进一步，然而无法挣脱血缘传承，土地之子。 高塔上的公主没有去战场，认为自己该留在大学。他守护着影视和自己，但所有重大历史时刻只不过是他人生履历中的时间标识，寡淡无比。 高塔上的公主遇到伊迪丝，认为自己该娶她为妻。他以为自己找到了爱情、拥有了甜蜜，但之后的生活却像慢性病一般绝望，他失去了自己的“书房”甚至连累了格蕾斯。 ...... 高塔上的公主权衡再权衡，跟随当下认为的**正确**与**真**做出决定，然而他并不知道，这一指引会带他堕入万丈深渊，还是走进鸟语花香。 科学教育我们，面对事实要像小孩子一样，抛弃一切先入为主的构想和成见，谦虚的跟着事实走，不管它带你到什么危险的地方。人生又何尝不是如此呢，我们倾听内心的呼唤、做出当下认为正确的决定，那就舍弃犹豫惶恐踟蹰吧，一步一步向前，直至下一个路口。 向前走吧，就算前路平凡平淡，那也只有走到了才会得知。 向前走吧，就算对生活无奈无力，前行的过程中也认识、探索、塑造了自我。 **向前走吧，无所谓无所畏，有什么好回头。** *** ##### 总要选择低头或从容战斗 渐渐的，高塔上的公主拥有了他的书房、他的教室和学生，拥有了他爱的女人。大学教师给了他某种特别的尊严，“他的书就是真，对他来说就是给予一种艺术的尊严”；凯瑟琳给了他某种特别的自在，“一个瞬间接一个瞬间，一天接一天，被意志、才智和心灵发现、修改的状态。” 这个世界似乎充满前程，但又相当有风险。 伊迪丝将高塔上的公主驱除出书房，利用格蕾丝伤害他。劳曼克斯将高塔上的公主孤立于教员，隔绝于创造性的教室，逼走了他爱的女人。 高塔上的公主想要留在“这个世界”，努力建堤筑坝抵御入侵，却发现这片静谧之地日益遭到“那个世界”的威胁，他没有办法把沃尔克们弄出去。 >他已经四十二岁，往前，看不到任何自己渴望享受的东西，往后，看不到任何值得费心记住的事物。 高塔上的公主的友情，一死一伤；高塔上的公主的爱情，一死一亡；高塔上的公主的事业，乏善可陈。 跟着自己的直觉走、做出

还是那句话，编剧的观察非常之细致，预言也多成现实。问题在于，一头栽进媒介传播学这个坑里，出不来了。但无论如何，各种完善的论述和充沛的论据，以及编剧的种种思考，依然对我们有着振聋发聩的作用

娓娓道来的平淡中看到真实的生活和人生，眼泪在共鸣中无声流淌…

从小富的家庭到后来居无定所，高塔上的公主的生活一天比一天差，主人公的心理也经历了失去父亲母亲的痛苦，1880－1890，俄国苦难，中国苦难，然而造成中国苦难的背后有俄国

这书以前翻完了，没有细看，印象不深。这次用功相对多一些，留在脑海的残景血腥远远胜过盛唐的浮华。看完颠覆了对盛唐的美好印象。看了明朝那些事，看了大秦帝国，又看了高塔上的公主，个人愚见：通俗易懂分析评判首推明朝，虚实结合故事说史大秦给力，引经据典以史说史归盛唐。下本找个宋朝学习一下，书友们有好的推荐吗？先谢谢了。

以诚恳善良的心对待所有人，别人待我不好就当还债了，不再去抱怨、指责，坦然接受，直至缘尽，然后一拍两散，各自散去