Alessandro Benvenuti,Enrico Montesano,Daniela Poggi,Emy Kay,Giuliano Ghiselli
《Caino e Caino》,其他作品,意大利出品,1993年上映。
何为瘟疫?能引起一个群体大面积伤亡便可称之为瘟疫。比如:病毒细菌引起的传播感染;旧大陆对新大陆的迫害;人类扩张对其它物种的灭绝。不管是微生物还是人类,本质上都是生物为自身争夺进化权而已。
老夫修炼多年方才铸成金丹,你们非说那是结石,还有楼下妇产科16岁少女,年纪轻轻就修成元婴,你们非要把他拿掉,最离谱的是太平间那些出窍期的大神,你们居然要烧掉他们的皮囊!隔壁宾馆还有两位合体期大能,你们偏要说他们在嫖娼,我修仙界真是人才凋零啊
剧名与内容不符,说的从商人到参选总统,而书中对参选总统只字未提,不过想要粗狂的了解这个狂妄的想跟中国打贸易战的商人的从商经历,还是值得一看,他追求利益最大化,讲求效率,也是个顶尖的谈判高手,气势压人,不打没有准备的仗,喜欢搞事情增加知名度(他说好名声比坏名声强,但坏名声比没名声强👍所以他对爆炸性新闻情有独钟),请专业的人做专业的事,不达目的誓不罢休,,,,,,这些东西都是值得学习的😊贸易战中他没有如愿,那是因为他低估了对手也高估了自己的团队,但是他之所以当选总统真的是因为只有他看透了美国的商业局势并不乐观,并且又知道让美国走出困境的方法
野孩子们出现得莫名其妙,令人狐疑,他们有一整套悖于常理的处世规则,行为离经叛道甚至野蛮暴力,他们的生存环境也困顿肮脏(成年人世界的视角)。因为对野孩子们的世界感到陌生、困惑、忧虑、愤怒,各种情绪交织,进而演变成了强烈的恐惧和排斥,进而妖魔化,进而欲除之而后快——不能不令人想起“黑暗森林法则”,面对一种未知文明,当务之急不是了解认清对方而是先下手为强,迅速消灭之,不给对方任何生存机会以免反被消灭——野孩子全力戒备成年人,成年人也极其恐惧野孩子,最后处于相对弱势的群体被团灭,野孩子们以死为抗,以弃为生,这是一个新旧文明世界冲撞的悲剧性寓言。 既为“光明”共和国,却建立在城市幽暗潮湿的下水道里,璀璨的光彩来源于野孩子们收集的彩色玻璃碎片的反光。在这个国里,善与恶、光与暗、野蛮与开化共存;既有赤子之心,也有无知混沌;既爱,也暴力;既被压抑,也极度渴望挣脱,像极了人类早期的童年,如镜子般照射出了现代文明的尴尬。编剧说:我们将生活在一个怎样的世界里,取决于我们如何对待身边的人,尤其是那些处于弱势的人,不同于我们的人。——如何对待一种未知的新生的事物,考验的是文明进化高度,其实更是人性。 “世界就是这样告终,不是嘭的一声,而是嘘的一声”。 “人们有时觉得,要抵达人类灵魂深处,必须乘坐一艘马力强劲的潜水艇,最后却发现自己正穿着潜水服试图浸入一个浴缸。” “死者以弃世的方式背叛了我们,而我们为了活下去也背叛了他们。” ——台词非常优美,时常有惊艳的句子出现。内心戏太多,有时读来好似凌迟。
本剧不是推理剧集,而是东叔借一个盗窃杀人的背景讨论了作为杀人犯家属的生存问题。这部剧给我的感觉不是特别惊艳,可能是因为本剧的主题以及最智者的观点是我早就思考过的问题。 唯一的亲属犯了杀人罪,作为弟弟该如何在社会生存呢?主人公直贵其实也在不断适应不断加深认识。直贵刚开始受尽了冷落,失去了音乐梦想和心爱的人,甚至一度走上歧途,让读者揪心,这时的他只顾怨天尤人,抱怨哥哥给自己造成了不幸,直到他遇到了平野社长。 借平野社长这个角色,东叔表达了他自己的看法:作为犯人家属应该接受社会的歧视,就像被害人接受自己被杀死的结局一样,但不应该接受社会性死亡,犯人家属同时也是犯人的被害人,他们被犯人斩断了社会的联系,但是还有机会一根根的修复他们与社会的联系。他们该做的,不是怨天尤人,不是平静地接受自己的命运,也不是等待别人的判决,而是积极地去修复自己与社会的联系。 东叔描写的直贵只是一个普通人,他没有远大的志向没有崇高的人格也没有好到爆炸的运气,他的人生也是坎坎坷坷起起伏伏,他身上发生的不幸很可能发生在我们任何一个人的身上,就像取个快递被人偷拍造谣就失去了工作,就像在街上走着突然就被车撞了一样谁也说不清。但是东叔也不断给予读者希望:梅村老师、料理店老板、寺尾、朝美、由实子、平野社长等人,他们全都遭到过直贵的埋怨,但是他们都没有因为直贵哥哥的事情而歧视他,东叔展示的现实就是,社会上必然存在歧视,但是温情尚存。 另一个点就是选择,东叔给了直贵很多选择,身处逆境,直贵做出的每一个选择都情有可原,然而,从原因推出来却并非每个人都会做出同样的选择。比如说遭遇单位收回房子,不是每个司机都会带着一车的无辜人冲进水库;想要博得雇主好感,不是每个保姆都会选择在家里放火。身处逆境不是你可以选择的,但接下来要做什么却是你自己的决定,人穷,志不可短,志若短,人就变了。当然,东叔并没有想这样拔高主题,整个故事就像是新闻报道一样娓娓道来,像是客观地陈述了社会不同面的看法,至于同情还是反对,这是东叔留给我们思考的问题。
整容演技我呸哈哈哈
何为瘟疫?能引起一个群体大面积伤亡便可称之为瘟疫。比如:病毒细菌引起的传播感染;旧大陆对新大陆的迫害;人类扩张对其它物种的灭绝。不管是微生物还是人类,本质上都是生物为自身争夺进化权而已。
老夫修炼多年方才铸成金丹,你们非说那是结石,还有楼下妇产科16岁少女,年纪轻轻就修成元婴,你们非要把他拿掉,最离谱的是太平间那些出窍期的大神,你们居然要烧掉他们的皮囊!隔壁宾馆还有两位合体期大能,你们偏要说他们在嫖娼,我修仙界真是人才凋零啊
剧名与内容不符,说的从商人到参选总统,而书中对参选总统只字未提,不过想要粗狂的了解这个狂妄的想跟中国打贸易战的商人的从商经历,还是值得一看,他追求利益最大化,讲求效率,也是个顶尖的谈判高手,气势压人,不打没有准备的仗,喜欢搞事情增加知名度(他说好名声比坏名声强,但坏名声比没名声强👍所以他对爆炸性新闻情有独钟),请专业的人做专业的事,不达目的誓不罢休,,,,,,这些东西都是值得学习的😊贸易战中他没有如愿,那是因为他低估了对手也高估了自己的团队,但是他之所以当选总统真的是因为只有他看透了美国的商业局势并不乐观,并且又知道让美国走出困境的方法
野孩子们出现得莫名其妙,令人狐疑,他们有一整套悖于常理的处世规则,行为离经叛道甚至野蛮暴力,他们的生存环境也困顿肮脏(成年人世界的视角)。因为对野孩子们的世界感到陌生、困惑、忧虑、愤怒,各种情绪交织,进而演变成了强烈的恐惧和排斥,进而妖魔化,进而欲除之而后快——不能不令人想起“黑暗森林法则”,面对一种未知文明,当务之急不是了解认清对方而是先下手为强,迅速消灭之,不给对方任何生存机会以免反被消灭——野孩子全力戒备成年人,成年人也极其恐惧野孩子,最后处于相对弱势的群体被团灭,野孩子们以死为抗,以弃为生,这是一个新旧文明世界冲撞的悲剧性寓言。 既为“光明”共和国,却建立在城市幽暗潮湿的下水道里,璀璨的光彩来源于野孩子们收集的彩色玻璃碎片的反光。在这个国里,善与恶、光与暗、野蛮与开化共存;既有赤子之心,也有无知混沌;既爱,也暴力;既被压抑,也极度渴望挣脱,像极了人类早期的童年,如镜子般照射出了现代文明的尴尬。编剧说:我们将生活在一个怎样的世界里,取决于我们如何对待身边的人,尤其是那些处于弱势的人,不同于我们的人。——如何对待一种未知的新生的事物,考验的是文明进化高度,其实更是人性。 “世界就是这样告终,不是嘭的一声,而是嘘的一声”。 “人们有时觉得,要抵达人类灵魂深处,必须乘坐一艘马力强劲的潜水艇,最后却发现自己正穿着潜水服试图浸入一个浴缸。” “死者以弃世的方式背叛了我们,而我们为了活下去也背叛了他们。” ——台词非常优美,时常有惊艳的句子出现。内心戏太多,有时读来好似凌迟。
本剧不是推理剧集,而是东叔借一个盗窃杀人的背景讨论了作为杀人犯家属的生存问题。这部剧给我的感觉不是特别惊艳,可能是因为本剧的主题以及最智者的观点是我早就思考过的问题。 唯一的亲属犯了杀人罪,作为弟弟该如何在社会生存呢?主人公直贵其实也在不断适应不断加深认识。直贵刚开始受尽了冷落,失去了音乐梦想和心爱的人,甚至一度走上歧途,让读者揪心,这时的他只顾怨天尤人,抱怨哥哥给自己造成了不幸,直到他遇到了平野社长。 借平野社长这个角色,东叔表达了他自己的看法:作为犯人家属应该接受社会的歧视,就像被害人接受自己被杀死的结局一样,但不应该接受社会性死亡,犯人家属同时也是犯人的被害人,他们被犯人斩断了社会的联系,但是还有机会一根根的修复他们与社会的联系。他们该做的,不是怨天尤人,不是平静地接受自己的命运,也不是等待别人的判决,而是积极地去修复自己与社会的联系。 东叔描写的直贵只是一个普通人,他没有远大的志向没有崇高的人格也没有好到爆炸的运气,他的人生也是坎坎坷坷起起伏伏,他身上发生的不幸很可能发生在我们任何一个人的身上,就像取个快递被人偷拍造谣就失去了工作,就像在街上走着突然就被车撞了一样谁也说不清。但是东叔也不断给予读者希望:梅村老师、料理店老板、寺尾、朝美、由实子、平野社长等人,他们全都遭到过直贵的埋怨,但是他们都没有因为直贵哥哥的事情而歧视他,东叔展示的现实就是,社会上必然存在歧视,但是温情尚存。 另一个点就是选择,东叔给了直贵很多选择,身处逆境,直贵做出的每一个选择都情有可原,然而,从原因推出来却并非每个人都会做出同样的选择。比如说遭遇单位收回房子,不是每个司机都会带着一车的无辜人冲进水库;想要博得雇主好感,不是每个保姆都会选择在家里放火。身处逆境不是你可以选择的,但接下来要做什么却是你自己的决定,人穷,志不可短,志若短,人就变了。当然,东叔并没有想这样拔高主题,整个故事就像是新闻报道一样娓娓道来,像是客观地陈述了社会不同面的看法,至于同情还是反对,这是东叔留给我们思考的问题。
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