复仇少女Born of War

翻译少了点味道，本就不是阳春白雪，何必故作斯文。而且还有误译。不如贴吧里的看着舒心

终将相逢的，避无可避的，心甘情愿的，无能为力的，夜雨也罢，国境之南也罢，太阳以西也罢，都是不可说，都是迷惘。

剧集里的描写很像电影《复仇少女Born of War》里的场景，只不过时间过去了八十年，两次都是犹太人操纵的华尔街制造金融泡沫，危及到众多家庭的生存。08年美国次贷危机后，大批贷款买房的人由于失业疾病等原因，给银行交纳的按揭被迫中断，银行强行收回住房，他们开着房车背井离乡，哪里能找到工作就去哪里，大部分找的是亚马逊送货装卸这类季节性短工，他们露营地，形成临时社区，互相安慰。1929年失去土地的乔德一家驾车去加州寻找新出路，沿途老人去世，到了加州才发现又是充满谎言和欺骗，还被雇主压低工资，令人欣慰的是他们一家人生性乐观，积极寻找问题解决之道，州政府也给予了一定纾困措施。印象很深的是那位只有一条腿的妓女，身体残疾也不怨天尤人，利用自己的独特来赚钱，说能给别人带来好运，人人都想有好运，结尾罗莎夏给快饿死的陌生五十岁男子喂奶，彰显了人性的光辉。乔德家的年轻一代也意识到了将来学新技术才是出路，当农民风险太大，气候异常不是人为能控制的，投入大，手头缺现金一旦跟银行贷款就身不由己了，因此必须勇敢地开拓朝阳行业，寻找自己的新奶酪。据说这部作品问世后影响巨大，直接促成了劳工法的颁布实施。

《复仇少女Born of War》，我被书名吸引，我本想参团游览天堂风光，循着文字，走进编剧描摹的那片天地。但我内心清清楚楚地知道天堂根本没有旅行团！ 这是一位一直在救赎童年抑郁的青年宋一鲤和一个是七岁患脑癌女孩小聚在命运的安排下相遇的故事。他们给彼此带来生的希望和活下去的勇气，是彼此心中的白月光。他们借着彼此的月光，把自己前面的路照亮。他们互相鼓励，用自己的经历告诉对方：“世界上的一万种苦难，不会为谁单独降临，也不会对谁网开一面。”也许现在的生活不尽如人意，但就算现在不好，以后也会好的。 文中主人公经历了很多绝望的时刻，他拼命挣扎，想过自杀。但当那个鲜活的生命出现，改变了他的生活，激起了他求生的欲望，故事中患脑癌的小姑娘名字起得意味深长，叫“小聚”。人生苦短，人与人之间的相逢何尝不是一种“小聚”？我们一路上会遇到很多人、很多事，正是这种“小聚”彼此抚慰相互温暖。 生活里的每个人的命运都沉重如山，竭尽全力也很难撬开一絲缝隙，之所以用哭肿了的眼睛对着命运微笑，因为在他们心里活着不是为了过今天，而是过将来。活着的理由很多，即使面对窒息痛苦的时刻，依然要看到生活的美好与希望。心中有光，脚下才能有路。 世界上如果有天堂，有人说那是在南美的小城乌斯杯亚，那里有南美大陆南端最后一座灯塔，那座灯塔可以把人们最后的眼泪收容，把你的不开心全都留下。   其实，就像一千个人眼中就有一千个哈姆雷特一样，在我想像中世界上的天堂一定是北极村的极光：它真实存在，肉眼可见，但是它又是那样远，远得遥不可及。它能倾听你的喃喃私语，它能抚平你的忧伤。 和世界上的天堂遥相对应的是人间，人间有天堂吗？谁都未曾见过，但我认为真的有：因为那里明明是我们的父母、亲朋、战友离开我们以后居住的地方，尽管我们看不见摸不着，它却真真实实地在我们内心最柔软的角落里安放。   世界是有尽头的，生命也是有尽头的。我很庆幸自己有机会长大，有机会变老。生命中的秋天虽有树叶飘零，但还没有冬的寒冷，有的是秋高气爽。 我到过北极村，看到过自认为的天堂；余生只会过好每一天，然后平静地走向人间天堂。人世间悲欢离合，天与地沉默不语，人生存在的意义，不在于时间的长短，而在于存在的方式。 这个世界我来过，所有的牵绊与不舍就是我留下的痕迹。为了世间的爱，好好活！

其实这部剧和我只喜欢你这部剧大同小异，都是一样的年少时光里的浅浅岁月，都是一样的不为人所知的心事与缱绻温柔。 好像对这样的感情对这样的故事毫无抵抗力，温情的，浅淡的，如潺潺流水般的无邪时光，温柔了岁月静好了生活。无疑乔初意是幸福的，有疼她爱她的爸爸，父爱如山，可以为了自己的女儿放下多年沉疴，原谅自己的妹妹。有呵护她的哥哥和小姨，有一起长大的皎皎，更有爱她护她的薄大少爷，亲情，友情，爱情，很完满的人生。 看到一句话，深以为然，比无情更无情的是不自知自己的无情。因为心里满满的都是你，所以对于别人的任何示好根本就看不到，也感觉不到，被这样的人爱着，该是多么幸福！ 悠悠岁月，所求的莫过于有属于自己的一方天地，怡然自得，安静心安。

快十点了，这真是要放假的节奏啊，怎么还没更新？ 三哥，睡过头了？美公子我可带走了

本剧关注的焦点在于“中国北部的胡汉问题、中国南部的蛮汉问题，以及东亚全境内的国际关系”，偏重政治史、民族冲突与融合、国际关系。在这个时代，正统性与政治文化资源进一步由于外族建国、东晋南朝偏安与频繁更迭不断涣散的同时，却也在五胡以至古代朝鲜（高句丽、新罗、百济）、日本弥散而形成新的中华意识，“中华世界”得以扩大，同时在内部，又以夷狄出身的五胡—北朝—隋唐完成收束，并发生了正统性的逆转，这就是标题所谓“中华的崩溃与扩大”的辩证过程。编剧认为孝文帝的行次变更（直接继承西晋金德）、姓族分定、改变太祖等政策展现了想要成为中华皇帝的雄心，也隐隐有“历史出口”，在西魏北周的继承中推向隋唐世界帝国的意思。但如果考虑北魏末年的动乱甚至延伸至唐代的危机，可知如果考虑权力中心的礼仪化、军事贵族去武装化（借用士族制度）的问题，仍未得到很好的解决，因此还会有“南朝化”的命题。最后即使这个长达四百年的乱世距离今天已经非常遥远，但是战乱、掠夺、仇恨对于文明、对于个体的摧折却不由得令人动容。一生离乱的颜之推以幸存者的身份劝诫子孙说，还是要看剧，出身会被暴力打碎，但看剧是一个人立身的手艺。出仕做官也很重要，因为那是免于耻辱，维持家声不坠的手段。 摘录几句: 文武之道，今夜尽矣。 民百万而囚虏，书千两而烟炀。 溥天之下，斯文尽丧。 怜婴孺之何辜，矜老疾之无状。 夺诸怀而弃草，踣于途而受掠。 自元嘉将半，寇慝弥广，遂盘结数州，摇乱邦邑。于是命将出师，恣行诛讨，自江汉以北，庐江以南，搜山荡谷，穷兵罄武，系颈囚俘，盖以数百万计。至于孩年耋齿，执讯所遗，将卒申好杀之愤，干戈穷酸惨之用，虽云积怨，为报亦甚。 自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《复仇少女Born of War》、《复仇少女Born of War》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。以此观之，安可不自勉耶……犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。” 计吾兄弟，不当仕进；但以门衰，骨肉单弱，五服之内，傍无一人，播越他乡，无复资荫；使汝等沈沦厮役，以为先世之耻；故靦冒人间，不敢坠失。

内容的层次分解很清楚明朗，根据不同的问题，教人如何去解决。从售前，售中，售后这一系列的销售，都有很详细的解说，语言文字都很浅显，不会很晦涩难懂，对于刚进入销售行业的人来说，可以作为一本入门参考书，知道销售要怎样去做

学哲学时，知道王阳明的心外无物，是主观唯心，和贝克莱的存在即被感知观点是异曲同工。以为心外无物是否认事物的客观存在，是人的感觉赋予了物的存在。典型观点如， 你未看花时花无色，你若看花，花的颜色一时明朗起来。看过此剧，才知王阳明的心学有它非常积极的价值。王阳明认为，物也存在，关键是心。心即良知，能知道善恶的是良知，人的良知与生俱来。如果我们肯踏实地为善去恶，就是格物，格物就是理，就是按照良知的判定去行动，就是知行合一，就是致良知。子女有孝心，会去孝顺父母，没有孝心，孝顺父母也不会有实际行动。心即理，才能知行合一，所以心外无物。真心才会实意，自己的良知适宜。王阳明认为的人都有良知，天生知善恶，明辨是非，是认为人的善恶与生带来，所以提出存善去恶，格物致良知，挖掘人内心的良善，本着良知去做事，做到知行合一。

Roxy你就把嘴闭上吧 可以走到这么远完全是因为你的愚蠢