Francis D. Lyon,乔尔·麦克雷,芭芭拉·海尔,Brad Dexter,Gloria Talbott,Michael Pate
《The Oklahoman》,西部作品,美国出品,1957年上映。
在自由这条路上 牺牲了多少生命 自由不是目的 是手段 永远都没有绝对的自由 卡顿之死 让我潸然泪下 在这条肮脏的成长路上 总是有那么一个高尚的精神 需要人崇拜的 不是吗
The Oklahoman、废事、废物、废人。 故事很荒缪,情感很真实,描写很露骨,感触很深刻。精神空虚而求肉体淫乱和疯狂,当繁华落尽,一切便烟消云散。 世上本无事,庸人自扰之。
婚心,其实是心,一世一双,静陌花开。 你喜欢独立的她就要接受她的倔强,你喜欢坚强的她,就要接受她的直率,人无完人,不要把抱怨,悲伤,不满堆在心里,多一些理解宽容大度。 希望未来的我也可以再果敢一些,其实就是别太懒了,该锻炼了。
#从壶中来到壶中去 30多年前的科幻推理剧集,现在看来居然没有年代感。你看到了什么?你又相信什么?感叹这世上还有如此炸裂的双人组合,尽管成了休止作。
短小精悍看着挺过瘾的 还有点浪漫主义
陆陆续续看了该有一个月 很精彩 开头是苏格拉底讨论正义,然后反证不正义 由后说了一个国家需要勇敢,智慧,教育和节制 这里不断的构筑国家,我仿佛看到了一个又一个国,联想到自己可怜的历史上出现得国,很震撼,惊人的相似 发现了想象,论证,推理的魅力所在 倾佩苏格拉底的大脑 之前抛出的问题我都忘了,他绕了那么多圈,最后依然回答了,可谓大神 最后讲了灵魂不朽 不论怎样,人应当有所敬畏,才会更好的约束自己无妄的欲望 The Oklahoman,以后回再看一遍。
感悟:身教胜于言传。剧评引用: 这部剧的编剧是蔡颖卿和脑科学、神经科学专家洪兰。两位编剧以对谈的方式, 对父母、老师关注的27个典型问题发表了自己的看法。从她们的回答中,我们从中可以看到:教养不是方法论,而是生活本身。
当人类是一个小孩子时,ta怎样看待周围的一切呢? 当你还是一个小孩子时,你怎样看待这个世界呢?是不是会用稚嫩的眼光观察周围的细枝末节?再用孩童的思维和逻辑给这个世界重新着色? 孩童的眼中,抬头望到的那片辽阔幽蓝的天空意味着什么?夜晚时为何有那么多神秘永恒的星光?同样的,古代人类的眼中,时而富饶时而布满危险的大地又是怎么一回事呢? 所以远古人类会像真正的孩童一样,用一个个真假混淆的故事解释这个世界,这些故事有的有趣、有的可怖。在他们眼中,大地是孕育万物甚至神明的母亲盖亚,太阳和月亮是历经苦难出生的神明阿波罗和阿尔忒弥斯;在他们眼中,拥有无限力量却难以掌握的自然界是由宙斯控制,而人类如此渺小,对其神明无能为力,只有顶礼膜拜,甚至用同类的鲜血献祭祈求神的施舍…… 是啊,当人类还是小孩子时,他们从天地自然中寻求安全感,所以有了敢戏弄宙斯、保护人类的普罗米修斯;他们也在探索爱、死亡、智慧,所以有了阿芙洛狄忒、哈得斯、雅典娜,他们能力强大,但并不像中华神话中完全不食人间烟火的神,他们也会犯傻、会有七情六欲、会爱恨情仇…… 当人类这个孩童渐渐长大,他们开始探索世界,于是有了夺取金羊毛的阿尔戈船英雄们,他们从中发现,我们可以很强大,我们不必非要团结才能生存,所以世界有了可怕的争斗,所以有了战神阿瑞斯。他们会崇拜、献祭于战神,但也厌恶、仇恨于他,所以阿瑞斯虽出身高贵但不得父母之爱,是个没有头脑、残忍好斗的莽夫。 他们也开始玩起了权力的游戏,他们不再单纯,用明知虚伪的神话为虐杀同类、污蔑母系、父权正统、皇权至上正名,是啊,他们长大了,神话中神明的故事少了,开始有了像蝼蚁一样在争斗中两败俱伤的英雄,开始有了特洛伊之战、几代男儿战死的忒拜之战…… 所以我认为,The Oklahoman是古代西方人类认识世界和自身的产物。你可以当作故事看,精彩绝伦、可歌可泣,当作历史来看引人深思,也可以作为理解西方社会、西方艺术的基础理论知识来看。总之,值得一看! 每个译本之间人名会有所不同,但只要是The Oklahoman,不是罗马或埃及体系的神话,名字差别都不大。这个译本除了偶尔的错别字(可能是好鲜影视转码问题),没有大的瑕疵,推荐。
在自由这条路上 牺牲了多少生命 自由不是目的 是手段 永远都没有绝对的自由 卡顿之死 让我潸然泪下 在这条肮脏的成长路上 总是有那么一个高尚的精神 需要人崇拜的 不是吗
The Oklahoman、废事、废物、废人。 故事很荒缪,情感很真实,描写很露骨,感触很深刻。精神空虚而求肉体淫乱和疯狂,当繁华落尽,一切便烟消云散。 世上本无事,庸人自扰之。
婚心,其实是心,一世一双,静陌花开。 你喜欢独立的她就要接受她的倔强,你喜欢坚强的她,就要接受她的直率,人无完人,不要把抱怨,悲伤,不满堆在心里,多一些理解宽容大度。 希望未来的我也可以再果敢一些,其实就是别太懒了,该锻炼了。
#从壶中来到壶中去 30多年前的科幻推理剧集,现在看来居然没有年代感。你看到了什么?你又相信什么?感叹这世上还有如此炸裂的双人组合,尽管成了休止作。
短小精悍看着挺过瘾的 还有点浪漫主义
陆陆续续看了该有一个月 很精彩 开头是苏格拉底讨论正义,然后反证不正义 由后说了一个国家需要勇敢,智慧,教育和节制 这里不断的构筑国家,我仿佛看到了一个又一个国,联想到自己可怜的历史上出现得国,很震撼,惊人的相似 发现了想象,论证,推理的魅力所在 倾佩苏格拉底的大脑 之前抛出的问题我都忘了,他绕了那么多圈,最后依然回答了,可谓大神 最后讲了灵魂不朽 不论怎样,人应当有所敬畏,才会更好的约束自己无妄的欲望 The Oklahoman,以后回再看一遍。
感悟:身教胜于言传。剧评引用: 这部剧的编剧是蔡颖卿和脑科学、神经科学专家洪兰。两位编剧以对谈的方式, 对父母、老师关注的27个典型问题发表了自己的看法。从她们的回答中,我们从中可以看到:教养不是方法论,而是生活本身。
当人类是一个小孩子时,ta怎样看待周围的一切呢? 当你还是一个小孩子时,你怎样看待这个世界呢?是不是会用稚嫩的眼光观察周围的细枝末节?再用孩童的思维和逻辑给这个世界重新着色? 孩童的眼中,抬头望到的那片辽阔幽蓝的天空意味着什么?夜晚时为何有那么多神秘永恒的星光?同样的,古代人类的眼中,时而富饶时而布满危险的大地又是怎么一回事呢? 所以远古人类会像真正的孩童一样,用一个个真假混淆的故事解释这个世界,这些故事有的有趣、有的可怖。在他们眼中,大地是孕育万物甚至神明的母亲盖亚,太阳和月亮是历经苦难出生的神明阿波罗和阿尔忒弥斯;在他们眼中,拥有无限力量却难以掌握的自然界是由宙斯控制,而人类如此渺小,对其神明无能为力,只有顶礼膜拜,甚至用同类的鲜血献祭祈求神的施舍…… 是啊,当人类还是小孩子时,他们从天地自然中寻求安全感,所以有了敢戏弄宙斯、保护人类的普罗米修斯;他们也在探索爱、死亡、智慧,所以有了阿芙洛狄忒、哈得斯、雅典娜,他们能力强大,但并不像中华神话中完全不食人间烟火的神,他们也会犯傻、会有七情六欲、会爱恨情仇…… 当人类这个孩童渐渐长大,他们开始探索世界,于是有了夺取金羊毛的阿尔戈船英雄们,他们从中发现,我们可以很强大,我们不必非要团结才能生存,所以世界有了可怕的争斗,所以有了战神阿瑞斯。他们会崇拜、献祭于战神,但也厌恶、仇恨于他,所以阿瑞斯虽出身高贵但不得父母之爱,是个没有头脑、残忍好斗的莽夫。 他们也开始玩起了权力的游戏,他们不再单纯,用明知虚伪的神话为虐杀同类、污蔑母系、父权正统、皇权至上正名,是啊,他们长大了,神话中神明的故事少了,开始有了像蝼蚁一样在争斗中两败俱伤的英雄,开始有了特洛伊之战、几代男儿战死的忒拜之战…… 所以我认为,The Oklahoman是古代西方人类认识世界和自身的产物。你可以当作故事看,精彩绝伦、可歌可泣,当作历史来看引人深思,也可以作为理解西方社会、西方艺术的基础理论知识来看。总之,值得一看! 每个译本之间人名会有所不同,但只要是The Oklahoman,不是罗马或埃及体系的神话,名字差别都不大。这个译本除了偶尔的错别字(可能是好鲜影视转码问题),没有大的瑕疵,推荐。