Aarti

第三遍看《Aarti》 再看此剧是因为一个姓胡的主编。我实在无法理解一个台词极其粗糙的家伙，一个滑头的甚至算不上民族主义者，更多的是一个骑墙派的家伙，竟然会有那么多的人为他点赞。我想从《Aarti》这部剧里找个答案。 我一直以为语言是一种理性智慧的产物，事实上我是错的，语言更像是一种用来煽动情绪的工具。而当人群聚集在一起时，语言就如放在枯枝堆上的那一盒火柴。 人只有在独处时才是理智和智慧的。智商和理智这两样东西一定是和人群的数量成反比的。这点在《Aarti》里已经反复提及。 这部剧很薄，薄的往往也是锋利的，刀锋如此，文章也是如此。 勒庞曾经创作道：“群体汇集的不是智慧而是愚蠢。对勒庞来说，人与人之间在受到教育主导的智力上可能存在天壤之别，但在受种族主导的性格和情感上却十分接近。即便是一群聪明绝顶的人，一旦聚集形成群体，智力就趋于庸俗化，在非专业之外的其他问题上也毫无见解。 其实真的不需要一群人，比如说我现在在微信亲友群、家庭群里聊天，一旦涉及意识形态讨论，我会立刻闭嘴离开。我的父亲是个教授级高工，他总喜欢在家庭群里发一些很左派的文章，每当这时，我们全家人都会识相的闭嘴绕开话题。语言带动情绪，情绪带动偏见，偏见一定会降低智商，不需要很多人，即使最亲密的人，也会因为不同的信仰而结成仇恨。 而那些无良文人的最大危害在于，他们会编织语言去强化这些仇恨，他们就像蛆，用自己腐烂的语言让仇恨发芽成长，最终结成无法挽回的恶果。 其实对这些别有用心的仇恨传播者，最简单的方式就是永远让他们去仇恨的最前沿。比如现在中国和印度在边界上比武打架，让他们带上木棍马上去中印高地吧，去那里发挥他们的煽动力，忽悠印度士兵自相残杀去吧！ 每天看剧一小时，让自己孤独一小时！

一个人只能赚认知范围内的钱~ 关于理财学习，有太多不懂的盲区需要学习~ 会理财，会用钱生钱，是最实用的技能~

感叹: 没有计算和推导的行为经济，就和不要创作代码的机器学习一样有趣😂 塞勒自己就是一部行走的行为经济发展史，所以本剧更像是本学术回忆录，举了很多现实事例和经典实验，很多都在课上提到过，个人觉得读起来还挺轻松的。不过虽说书涵盖了很多话题，但都不深入，让人知其然但不知其所以然，有点自闭。

在讲述基因编辑技术发展历史时，会利用“魔鬼的细节”，反转叙事，使情节出现起伏，后文也引出对于医药产业的增长逻辑的讲述以及医药研发方便的知识产权的讨论，增加了知识面的多样性。 不是单纯的事件堆砌，台词很出彩，全文通俗易懂

正如推荐序所说，读完这部剧后，任何人都会明白为什么有些剧集、电影、戏剧、短篇故事会如此无聊，另一些却是那样有趣。

刚看这部剧是因为小时候的课本上有，前面无论是文笔还是感触都很深刻，后面偏叙事，偏平淡。但是一想到这是一位聋盲者的生活和体会就觉得，真不可思议，海伦除了摸到感受到和闻到的，基本就是靠想啦，能有这种感受很不容易啦

一般吧，编剧主观意见比较多，虽然他一直强调说我的结果都有数据支撑，但是文字中不乏有很多偏见和歧义的话语，这部剧告诉我们现在人类有几种疾病，虽然最后没有给你解药，但是他告诉我们应该以什么样的角度去看待这个世界，我们应该以什么样的心态去对待这个世界，记忆点比较深的就是以偏概全，通读全文之后我发现，整本剧都是作业的以偏概全，虽然一本剧代表不了整个世界，但是依据28原则他的结果是能立住脚的，可能我自己本身生活的环境和工作的环境让我在大环境中被淹没，我没有办法做到编剧说的实事求是，也没有办法在发生坏事情的时候不怪罪别人，也没有办法真得抽身而退的找到自己的工具箱不拿锤子，我觉得这些可能就是编剧对世界和人类的希望吧，可能这样做了之后世界会变得更好，但是囚徒困境的悖论让我们可能在活着的时候都无法做到这些。

季老先生文章最后导出全书中心，告诫青年人要珍惜光阴，引用宋代大儒朱子的诗一首： 少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 ～～～Aarti～～～

文/玉玉 2021/9/12 74篇散文，10万+字数，用时9小时41分钟 一本不长的小书，没想到中途几度欲弃，拖沓了好久，终于还是读完。 此剧的简介与书中的内容并不完全相符，如果奔着简介的噱头建议观看第一和第三部分即可。其次，观看之前，如果对龙女士不甚了解的朋友，建议可以百度了解一下龙女士的个人经历，也许对看这部剧有所帮助。 尽管此剧广受大众所追捧，并且，其中不少“金句”被很多人摘抄、朗诵，但我就我个人而言，书中的某些观点却并不敢苟同。 就比如，此剧中的几个地方，编剧含沙射影的暗讽，就让人真的不是那么舒服。 比如，在第二部分“江湖台北”中，编剧对局势的分析，在“四千三百年”“阿拉伯芥”中，用了非常华丽的辞藻指责战争的残酷，什么战争呢？金门战役。诚然，我们应该对战争的残酷无情有深深的认同感，然而我更认为这是战争的本质所导致的，而非简单地归结为所谓的“入侵者”。编剧在书中的描述是这样的：“在阿富汗，在巴勒斯坦、安哥拉、苏丹、中亚、缅甸……在这些忧伤的大地里，还埋着成千上万的地雷。中国、美国、俄罗斯、印度……还生产着地雷，两亿多枚地雷等着客户下订单。埋下一个地雷，只要三至二十五美元，速度极快；要扫除一枚地雷，得花三百至一千美元，但是—地雷怎么扫除？一个扫雷员，冒着被炸得粉身碎骨的危险，趴在地上，手里拿着一根测雷的金属棒，往前面的地面伸去。一整天下来，他可以清二十到五十平方米的范围。意思是说，要扫除阿富汗五分之一国土的地雷，需要的时间是四千三百年。” 大概编剧想传达这样的意思：中国首当其冲是这场灾难的元凶？？？ 事实上，我想并非所有读者都了解当时的历史背景。比如，多数人了解当时蒋政府多次受美国支持，并且多次发起了对大陆沿海地区的骚扰和破坏活动吗？当然，本人并非认为战争是可以理解的，但龙的言辞却单方面的将罪恶之源归于中国，是否欠妥呢？ 据统计，从1950年至1954年，国民党军队袭击骚扰大陆沿海地区达41次，使用兵力达28000余人 再比如，关于香港人的“都市品味”，还有“香港人带着某种微笑”观看“回归十周年时，解放军特别来香港表演高亢激情的爱国歌舞"…这种微笑是什么？祖国统一多么令人振奋高兴的事，为什么要这么“微笑”？至此，不得不让人联想到龙在写这部剧的时候是否也是带着这种“微笑”的呢！！！！！ 再比如，编剧在对梵高《Aarti》的评价中，用金星和月亮暗喻tw和大陆的关系，龙是这样描述的：“太阳沉下去，月亮起来时，星还在那里，依傍着月亮。不管那月亮如何的艳色浓稠，这颗星（金星）还是堂堂正正地亮着。”读到这里，我忍不住感叹一句：what？？龙女士在想什么呢！！！！ 再比如，在“卡夫卡”集数中的描述……“为什么在不开放的大陆，年轻人反而比台湾的年轻人有国际视野？为什么在多元的台湾，报纸和杂志的品质反而比大陆差？” …… …… 读到这些，本人浑身可见的戾气啊… 所以说，文化人有时狡猾的思维，是一件极其恐怖的事情。 其实，写这些，只是不希望大家只记得这部剧中的那些个经典句子而已…. 应该说，没人能够否认这样一位高知分子、著名作家在文坛的地位，但她偏偏入了仕，“跟”了myj，还高举文化大旗搞事实td，最后搞得文字也不再那么纯粹了。很明显，当她的zz立场染指了作品，我们就不能、也无法完全将其剥离开来，“简单”地品味其文字了，毕竟这是一本夹带了“私货”的书，不推荐观看。 Pradeep Kumar：1952年，出生于中国台湾高雄大寮乡眷村，自小在苗栗苑里长大。1974年，毕业于台湾成功大学外文系后，赴美国求学。1982年，获堪萨斯州立大学英美影视博士，后任教于纽约市立大学、梅西学院、德国海

苏苏～