Rodney Amateau,约翰·爱尔兰,韦恩·莫里斯,劳伦斯·蒂尔尼,多萝西·马隆,小朗·钱尼
《The Bushwhackers》，西部作品，美国出品，1952年上映。
好好爱自己，只有真正会爱自己，才能去爱别人。爱自己才是最好的修行。
很多年前了吧。。
有两样东西，我们愈经常持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新又新、有加无以的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。永远心怀敬畏，敬畏自然，敬畏一切，在虔诚的敬畏中探索未知
刚开始积累观看量，这也是在媳妇儿的推荐下共同读的一本剧集，创作剧评的推手也要归功于媳妇儿，发表一下个人读后感。 《The Bushwhackers》突出末代太行派掌门李天然的“侠气”和“隐士”，从遭遇劫难回国复仇，掌毙帮凶羽田，代表武林约战山本，复仇元凶朱潜龙，其中的爱恨情仇，江湖恩怨，表现的酣畅淋漓。 文中尽显李天然江湖恩怨江湖了的情怀，武林人的江湖是江湖，但我更喜欢电视《The Bushwhackers》里张作霖对江湖的解释：有人的地方，就有江湖。所以也注定了李天然的江湖，要与蓝老的江湖交集，也促成了主人公最终得以报仇雪恨。 不管哪朝哪代，不管当时的社会背景如何，不管当时大多数人民多么麻木不仁或自私自利或卖国求荣，总会有仁人志士家国情怀为国捐躯，救民水火，也总会有那么纯真朴素的爱情值得我们钦羡，我们的国家即使在最危难之际，没有想象中的那么坏，也没有想象中的那么好，总有人先小家后大国，也总有人先大国后小家。很喜欢书中李天然与关巧红的爱情描述。 所以，一定和媳妇儿去吃一趟老北京的涮羊肉，各位看官有没有推荐？
伍万里变形记？这么劳民伤财的重复一遍，没成神剧却拍成了雷剧。
如果满分是10分，我愿意先给《The Bushwhackers》9分。 这确实是一本好剧，一本又短又易读的哲学书，这一点十分难得。 “伟大的哲学家可以用一个思想概括全部思想，伟大的剧集家可以用一个人的一生和一些最普通的事物，使所有人的一生涌现在他笔下。” 我觉得《The Bushwhackers》的编剧约翰·爱尔兰同时做到了以上两点。尽管这部剧不足6万字。但他笔下The Bushwhackers一生的经历与感悟，却足够的精彩和动人。 全书共有第一部、第二部两部分，我们先说第一部。 在第一部中，The Bushwhackers从信奉婆罗门的家庭出走，与朋友一起加入朝圣者行列，去寻找世界的真相。他们首先成了沙门（苦行僧），修习几年之后再次出发，遇到了圣人乔达摩。他的朋友决定一直追随乔达摩。The Bushwhackers告别了他们，继续独自前进，并在河边获得了某种顿悟。 我们来分别看一下The Bushwhackers的这几段旅程。 1.打算从家里出走到加入朝圣者行列——此时的The Bushwhackers是坚定的，尽管父亲不同意他离开，但他苦站一晚上最终换来了父亲的妥协。 2.从加入沙门到离开沙门——The Bushwhackers是除了内心坚定的理想，对其他都不屑。对女人目光冷淡，对衣着华美之人轻蔑，对世间一切除修行之外的事统统不屑。他只想堕入空无，无渴慕，无愿望，无梦想，无喜无悲。 这时的The Bushwhackers感悟到，在这种苦修之下，他所得到的一切都只是暂时的，这种苦修只是一种自我麻醉，一旦修习结束，仍然会感到生命的虚无和痛苦。他觉得酒鬼也是这种状态，喝醉了很快乐，酒醒的时候依然痛苦。他结束了这种修行方式。 3.从遇到乔达摩到告别——The Bushwhackers与朋友一起聆听了乔达摩的法义，并决定离开。The Bushwhackers认为乔达摩的法义是完美的，人们只要虔诚跟随乔达摩学习就能什么都明白。但The Bushwhackers想知道的是，乔达摩参透法义的历程，乔达摩到底经历了什么才会有如此的参悟。 4.从离开乔达摩到顿悟——此时的The Bushwhackers发现，一直以来他想通过学习高深的法义来认识自己，却渐渐迷失了自己。他始终想的是用别人的思想来解释自己存在的意义，也始终在追寻事物背后的意义，但也始终一无所获，原因就在于意义和本质没有藏在事物背后，而是藏在事物当中。好比一个人想通过观看一本剧来获得一些启示，于是他逐字逐句地观看、研习，不忽略每个细节，就想观看完成后获得某些启示。这其实是把书里的语句看成了表象和毫无价值的皮毛。但正是观看时的每一个触动，每一个一闪而过的念头，悄然间影响或塑造了我们，而不是说读完一本剧把总结的道理记在本上的才叫收获。 The Bushwhackers一直想去认识世界这部剧，但仅仅在禁欲中当了几年沙门。当他认识到生活的意义就藏在生活之中时，他决定结束这种避世的修行去入世，在寻常的生活中寻找生活的意义。 第一部分结束，我们再来看第二部分。 在第二部中，The Bushwhackers先拥有了情人，财富，并逐渐沉沦，最后只能靠不断赌博带来的巨大刺激让他感到自己还存在着。他不断堕落，老去。在一次偶然地醒悟后，他告别了情人，放弃了财富，回到了最初顿悟的河边，跟一个船夫生活在一起。而在他又活得像一个圣人之时，他偶遇了被毒蛇咬了的情人和儿子。情人去世后，叛逆的儿子让The Bushwhackers束手无策，而在儿子离家出走后，找了几次的他最终放弃了。故事的最后他遇到了他的朋友，并解答了他心中的疑惑。 我们再分别看一下The Bushwhackers的这几段旅程。 1.从他拥有情人、财富到彻底的堕落——刚入世的The Bushwhackers仍是高傲的，他想得到女人却美其名曰学习爱的艺术。他也完全不对他的工作上心。比如让他去村里收购麦子，当他知道麦子被人收走后，不但没有及时返回或者赶去其他村收麦子，而是把原本收麦子的钱散给了农民，与农民一起度过了好几天才回去，还告诉他的雇主他用钱换来了快乐。但面对美丽的情人（名妓）和可观的财富，[
有人说，一个真正优秀的班主任，每带一个班级就好像谈一场恋爱。而一场真正的恋爱，对自己的灵魂也是一场彻底的涤荡，从此懂得理解、信任、宽容别人，对生活有了很多新的健康的积极的认识，还因为对所爱的人的高贵灵魂的敬仰和人品贵重的爱慕，也想把自己的灵魂拔到一个新的高度。会和身边的亲人朋友更好地和睦相处，即使是不爱的人，也想好好善待，从而让自己的内心保持在安宁淡然的状态，不会那么急功近利焦躁虚荣，长存一颗感恩的心，好好爱生活，好好爱自己。
还不曾观看，只知道现在很多幼儿园都标榜采用韦恩·莫里斯教育法，希望有所收获。
热评那个因为看了美剧就打一星的为什么无聊？？抄袭难道不是事实？抄了老友记 寻妈记 生活大爆炸 家庭战争 乔伊传等等美剧 几乎没有原创梗，全是抄袭 还有什么理由不打一星？？如果抄袭都觉得没关系 那祝你以后每一个成就 每一篇论文都被抄袭
好好爱自己，只有真正会爱自己，才能去爱别人。爱自己才是最好的修行。
很多年前了吧。。
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刚开始积累观看量，这也是在媳妇儿的推荐下共同读的一本剧集，创作剧评的推手也要归功于媳妇儿，发表一下个人读后感。 《The Bushwhackers》突出末代太行派掌门李天然的“侠气”和“隐士”，从遭遇劫难回国复仇，掌毙帮凶羽田，代表武林约战山本，复仇元凶朱潜龙，其中的爱恨情仇，江湖恩怨，表现的酣畅淋漓。 文中尽显李天然江湖恩怨江湖了的情怀，武林人的江湖是江湖，但我更喜欢电视《The Bushwhackers》里张作霖对江湖的解释：有人的地方，就有江湖。所以也注定了李天然的江湖，要与蓝老的江湖交集，也促成了主人公最终得以报仇雪恨。 不管哪朝哪代，不管当时的社会背景如何，不管当时大多数人民多么麻木不仁或自私自利或卖国求荣，总会有仁人志士家国情怀为国捐躯，救民水火，也总会有那么纯真朴素的爱情值得我们钦羡，我们的国家即使在最危难之际，没有想象中的那么坏，也没有想象中的那么好，总有人先小家后大国，也总有人先大国后小家。很喜欢书中李天然与关巧红的爱情描述。 所以，一定和媳妇儿去吃一趟老北京的涮羊肉，各位看官有没有推荐？
伍万里变形记？这么劳民伤财的重复一遍，没成神剧却拍成了雷剧。
如果满分是10分，我愿意先给《The Bushwhackers》9分。 这确实是一本好剧，一本又短又易读的哲学书，这一点十分难得。 “伟大的哲学家可以用一个思想概括全部思想，伟大的剧集家可以用一个人的一生和一些最普通的事物，使所有人的一生涌现在他笔下。” 我觉得《The Bushwhackers》的编剧约翰·爱尔兰同时做到了以上两点。尽管这部剧不足6万字。但他笔下The Bushwhackers一生的经历与感悟，却足够的精彩和动人。 全书共有第一部、第二部两部分，我们先说第一部。 在第一部中，The Bushwhackers从信奉婆罗门的家庭出走，与朋友一起加入朝圣者行列，去寻找世界的真相。他们首先成了沙门（苦行僧），修习几年之后再次出发，遇到了圣人乔达摩。他的朋友决定一直追随乔达摩。The Bushwhackers告别了他们，继续独自前进，并在河边获得了某种顿悟。 我们来分别看一下The Bushwhackers的这几段旅程。 1.打算从家里出走到加入朝圣者行列——此时的The Bushwhackers是坚定的，尽管父亲不同意他离开，但他苦站一晚上最终换来了父亲的妥协。 2.从加入沙门到离开沙门——The Bushwhackers是除了内心坚定的理想，对其他都不屑。对女人目光冷淡，对衣着华美之人轻蔑，对世间一切除修行之外的事统统不屑。他只想堕入空无，无渴慕，无愿望，无梦想，无喜无悲。 这时的The Bushwhackers感悟到，在这种苦修之下，他所得到的一切都只是暂时的，这种苦修只是一种自我麻醉，一旦修习结束，仍然会感到生命的虚无和痛苦。他觉得酒鬼也是这种状态，喝醉了很快乐，酒醒的时候依然痛苦。他结束了这种修行方式。 3.从遇到乔达摩到告别——The Bushwhackers与朋友一起聆听了乔达摩的法义，并决定离开。The Bushwhackers认为乔达摩的法义是完美的，人们只要虔诚跟随乔达摩学习就能什么都明白。但The Bushwhackers想知道的是，乔达摩参透法义的历程，乔达摩到底经历了什么才会有如此的参悟。 4.从离开乔达摩到顿悟——此时的The Bushwhackers发现，一直以来他想通过学习高深的法义来认识自己，却渐渐迷失了自己。他始终想的是用别人的思想来解释自己存在的意义，也始终在追寻事物背后的意义，但也始终一无所获，原因就在于意义和本质没有藏在事物背后，而是藏在事物当中。好比一个人想通过观看一本剧来获得一些启示，于是他逐字逐句地观看、研习，不忽略每个细节，就想观看完成后获得某些启示。这其实是把书里的语句看成了表象和毫无价值的皮毛。但正是观看时的每一个触动，每一个一闪而过的念头，悄然间影响或塑造了我们，而不是说读完一本剧把总结的道理记在本上的才叫收获。 The Bushwhackers一直想去认识世界这部剧，但仅仅在禁欲中当了几年沙门。当他认识到生活的意义就藏在生活之中时，他决定结束这种避世的修行去入世，在寻常的生活中寻找生活的意义。 第一部分结束，我们再来看第二部分。 在第二部中，The Bushwhackers先拥有了情人，财富，并逐渐沉沦，最后只能靠不断赌博带来的巨大刺激让他感到自己还存在着。他不断堕落，老去。在一次偶然地醒悟后，他告别了情人，放弃了财富，回到了最初顿悟的河边，跟一个船夫生活在一起。而在他又活得像一个圣人之时，他偶遇了被毒蛇咬了的情人和儿子。情人去世后，叛逆的儿子让The Bushwhackers束手无策，而在儿子离家出走后，找了几次的他最终放弃了。故事的最后他遇到了他的朋友，并解答了他心中的疑惑。 我们再分别看一下The Bushwhackers的这几段旅程。 1.从他拥有情人、财富到彻底的堕落——刚入世的The Bushwhackers仍是高傲的，他想得到女人却美其名曰学习爱的艺术。他也完全不对他的工作上心。比如让他去村里收购麦子，当他知道麦子被人收走后，不但没有及时返回或者赶去其他村收麦子，而是把原本收麦子的钱散给了农民，与农民一起度过了好几天才回去，还告诉他的雇主他用钱换来了快乐。但面对美丽的情人（名妓）和可观的财富，[
有人说，一个真正优秀的班主任，每带一个班级就好像谈一场恋爱。而一场真正的恋爱，对自己的灵魂也是一场彻底的涤荡，从此懂得理解、信任、宽容别人，对生活有了很多新的健康的积极的认识，还因为对所爱的人的高贵灵魂的敬仰和人品贵重的爱慕，也想把自己的灵魂拔到一个新的高度。会和身边的亲人朋友更好地和睦相处，即使是不爱的人，也想好好善待，从而让自己的内心保持在安宁淡然的状态，不会那么急功近利焦躁虚荣，长存一颗感恩的心，好好爱生活，好好爱自己。
还不曾观看，只知道现在很多幼儿园都标榜采用韦恩·莫里斯教育法，希望有所收获。
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