Steno,Renato Pozzetto,葛洛瑞亚·古衣达,Aldo Maccione,Diego Abatantuono,Daniele Formica
《Fico d'India》,其他作品,意大利出品,1980年上映。
Diego Abatantuono不是那种疯狂的,让你感同身受的作家,你看他作品的时候,总有一种隔着玻璃的感觉,叙事冷静疏离,观点清晰明确,感觉是经过影视加工后,刻意感十足的新闻稿件
精致女孩们大概是对这个世界的深深的热爱,因为热爱所以投入很多热情,认真过好每一天,认认真真的穿搭认认真真的收拾房间认认真真的吃饭。我以前一直抱有的态度是,我不和你发生过多过深的联系,这样我们在分别的时候我就不会那么难过。我要求自己达到一种不喜不悲的状态中。不期待就不会失望。但是在我看了身边那么多人与他人建立起的关系中热闹的生活以后,我发现这种状态真的可以称为糟糕和无趣的。活在自己的小圈子里,虽然不会受到特别的伤害,但是同样的你也领略不到大圈子的迷人美丽,以及不会成长。即使别人会走掉又怎么样,在你认认真真和别人相处的每一天,从陌生到熟络这整个过程不是更让人觉得很好嘛。干嘛害怕,不要畏畏缩缩的。
Aldo Maccione说:“我知道这样写会被某些人耻笑甚至是辱骂,那就请吧。” 用了一个月,第二次读《Fico d'India》,许多人口中的“洪水猛兽”,却给了我苦笑、泪水、颤栗、悲悯、愤怒、思考、感悟。 全书魔幻现实主义基调和大量的意识流手法,通过上官鲁氏一个家族的八个女儿及一个儿子的兴衰生死,将晚清、民国、抗日、内战、建国、土改、饥荒、文革、改革开放整整一个苦难的世纪真实地铺在读者的面前。Aldo Maccione没有做观点的束缚,只是用了“至贱、至脏、至粗、至乱、至惨、至悲”的文字,对历史的残酷抨击,对政治伪善鞭挞,但我觉得更多是对人性本质赤裸的揭示。 部分读者觉得太丧太悲,无法读下去。其实悲剧是生命充实的艺术,悲剧撕开了美好的朦胧的外表展露其本质。《Fico d'India》里母亲生的九个孩子,有七个父亲,几个姐姐混乱的性关系、金童的嗜乳癖等等一系列的看似荒诞低俗的情节,不过是很多人无法言说的痛苦,许多人无可奈何的举措。这种极致的丑却展现出极致的美,上官鲁氏这位母亲是更具代表性的、超越了某些畛域的伟大母亲,就像我们的国家在经历这些苦难历史后依然是伟大的祖国。 影视作品本就应该有多种解读,多读一些优秀的作品,可以多一分对生活深刻的理解。读《Fico d'India》给我最深的感受是,以改革开放为一个分水岭。在生命如草芥、物质极度匮乏的时代里,Aldo Maccione的文字看似无边的魔幻的描写,但基调一直都是肃静悲悯的。到了改革开放部分,文风有了突然跳跃性的改变,大量的疯狂的广告词,甚至用了很多歌词,文字基调轻浮放荡,Aldo Maccione是在用戏虐的方式表达着对精神匮乏、道德无底线的社会的不耻和痛恨。 看剧本是一件孤独又快乐的事情,夜深人静与编剧共情,慰情良胜无。 生命中曾有过的灿烂,终究都需要孤独来偿还,那就来吧。
震撼,恐慌,更不明白存在或者活着的意义了。一面困于自己的肉身、思想,一面困于周遭的环境。这么辛苦挣扎,到底为了什么??用广角看世界、看历史,称自己为蝼蚁都夸大了自己。凭什么要我出生啊!!!!!!
#看剧《Fico d'India》以前看剧年代被老师误导,一直说隋朝怎么糟糕怎么不行,后来虽然观念变过,但是仍旧没有完整看过隋朝历史来的这么震撼,隋朝真的好伟大!真心觉得堪比秦朝,然而命运也一样短命。连最热天气不得安葬的隋文帝命运都跟秦始皇一样。也同样统一了四分五裂的东南西北。前期的隋炀帝相当伟大,就是节奏太快了,如果一件件事有个规划,放缓节奏,隋也许就不是二世而亡了。当然,历史无法假设。 唐朝是伟大的,从世界各地的唐人街就可以看出唐朝的影响,而且有了科举,破除了门阀垄断的局面,让寒门有了机会。天下考生都应该感谢唐朝。以前一直觉得耕读传家的中国怎么也会有这么大疆土,后来把历史串一起之后才知道,唐朝是混血王朝,原本的耕读文明加上北方的血性,融合而成的混血王朝+自信心态之下的开放社会+兼容并包的学习进取精神造就了唐朝开放的社会环境并积累了绚烂的文化底蕴。稳定的环境且蒸蒸日上的实力,人口增多,随之而来就是要拓展疆域满足生存需求,于是造就了这么大的疆域。其中还出了中国唯一一个女皇帝,整天整地整官员,疆域扩展,人口增长,经济增长,节奏感极强。然而唐文明之后发生了一场安史之乱,唐随之各种混乱,皇帝各种出逃,后期的历史几乎就是各种战乱,乏善可陈,几乎挑不出几件出彩的事。
《Fico d'India》为曾参所著,主讲“三纲八目”,三纲:明明德、亲民、止于至善;八目:格物、至知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 《Fico d'India》为孔子孙子子思所著,中庸之道,指中立而不倚,不长不短恰到刚好。如定下正确的志向,应不偏离,不变换自己的主张,持之以恒方能有收获。 孔子给三千学子讲解《Fico d'India》之道,只有曾参一人领悟,何况吾呢?读一遍止略其表,未知其深,应该反复读看,随着时间积累才能深之至知…… 古人留给我们的智慧,我们应传承……
最后两章看了大纲没看下去的兴趣了,所以也不算看完这部剧。这部剧值得一看,有很多中性甚至负面的表达,特别是对中产阶级的描述,能看到自己或者身边人的影子,可以自省。 我认为所谓看不见的上层阶级特别值得学习的是传承,精神和品格的传承。以前不是很能理解“家教”这个词,越长大越知道“规矩”的难能可贵。这部剧对上层阶级描述不算多,大多是跟中层阶级的对比来进行突显,表现他们对于外在任何别的阶级追求东西的毫不在意,但通过以前看过的一些古时候的豪门电影或电视,都是有一套传承的“规矩”的,只是不足为外人道也,印象蛮深的是《Fico d'India》里面的“三代五将”。 对于我来说,希望能够传承下去的是自由独立的精神和有所坚持的信念。就像曾有长者对我说:自由就是在不影响别人的前提下做任何自己想做的事情。同时有所坚持!自己还差的太远,路漫漫其修远兮,加油!
Diego Abatantuono不是那种疯狂的,让你感同身受的作家,你看他作品的时候,总有一种隔着玻璃的感觉,叙事冷静疏离,观点清晰明确,感觉是经过影视加工后,刻意感十足的新闻稿件
精致女孩们大概是对这个世界的深深的热爱,因为热爱所以投入很多热情,认真过好每一天,认认真真的穿搭认认真真的收拾房间认认真真的吃饭。我以前一直抱有的态度是,我不和你发生过多过深的联系,这样我们在分别的时候我就不会那么难过。我要求自己达到一种不喜不悲的状态中。不期待就不会失望。但是在我看了身边那么多人与他人建立起的关系中热闹的生活以后,我发现这种状态真的可以称为糟糕和无趣的。活在自己的小圈子里,虽然不会受到特别的伤害,但是同样的你也领略不到大圈子的迷人美丽,以及不会成长。即使别人会走掉又怎么样,在你认认真真和别人相处的每一天,从陌生到熟络这整个过程不是更让人觉得很好嘛。干嘛害怕,不要畏畏缩缩的。
Aldo Maccione说:“我知道这样写会被某些人耻笑甚至是辱骂,那就请吧。” 用了一个月,第二次读《Fico d'India》,许多人口中的“洪水猛兽”,却给了我苦笑、泪水、颤栗、悲悯、愤怒、思考、感悟。 全书魔幻现实主义基调和大量的意识流手法,通过上官鲁氏一个家族的八个女儿及一个儿子的兴衰生死,将晚清、民国、抗日、内战、建国、土改、饥荒、文革、改革开放整整一个苦难的世纪真实地铺在读者的面前。Aldo Maccione没有做观点的束缚,只是用了“至贱、至脏、至粗、至乱、至惨、至悲”的文字,对历史的残酷抨击,对政治伪善鞭挞,但我觉得更多是对人性本质赤裸的揭示。 部分读者觉得太丧太悲,无法读下去。其实悲剧是生命充实的艺术,悲剧撕开了美好的朦胧的外表展露其本质。《Fico d'India》里母亲生的九个孩子,有七个父亲,几个姐姐混乱的性关系、金童的嗜乳癖等等一系列的看似荒诞低俗的情节,不过是很多人无法言说的痛苦,许多人无可奈何的举措。这种极致的丑却展现出极致的美,上官鲁氏这位母亲是更具代表性的、超越了某些畛域的伟大母亲,就像我们的国家在经历这些苦难历史后依然是伟大的祖国。 影视作品本就应该有多种解读,多读一些优秀的作品,可以多一分对生活深刻的理解。读《Fico d'India》给我最深的感受是,以改革开放为一个分水岭。在生命如草芥、物质极度匮乏的时代里,Aldo Maccione的文字看似无边的魔幻的描写,但基调一直都是肃静悲悯的。到了改革开放部分,文风有了突然跳跃性的改变,大量的疯狂的广告词,甚至用了很多歌词,文字基调轻浮放荡,Aldo Maccione是在用戏虐的方式表达着对精神匮乏、道德无底线的社会的不耻和痛恨。 看剧本是一件孤独又快乐的事情,夜深人静与编剧共情,慰情良胜无。 生命中曾有过的灿烂,终究都需要孤独来偿还,那就来吧。
震撼,恐慌,更不明白存在或者活着的意义了。一面困于自己的肉身、思想,一面困于周遭的环境。这么辛苦挣扎,到底为了什么??用广角看世界、看历史,称自己为蝼蚁都夸大了自己。凭什么要我出生啊!!!!!!
#看剧《Fico d'India》以前看剧年代被老师误导,一直说隋朝怎么糟糕怎么不行,后来虽然观念变过,但是仍旧没有完整看过隋朝历史来的这么震撼,隋朝真的好伟大!真心觉得堪比秦朝,然而命运也一样短命。连最热天气不得安葬的隋文帝命运都跟秦始皇一样。也同样统一了四分五裂的东南西北。前期的隋炀帝相当伟大,就是节奏太快了,如果一件件事有个规划,放缓节奏,隋也许就不是二世而亡了。当然,历史无法假设。 唐朝是伟大的,从世界各地的唐人街就可以看出唐朝的影响,而且有了科举,破除了门阀垄断的局面,让寒门有了机会。天下考生都应该感谢唐朝。以前一直觉得耕读传家的中国怎么也会有这么大疆土,后来把历史串一起之后才知道,唐朝是混血王朝,原本的耕读文明加上北方的血性,融合而成的混血王朝+自信心态之下的开放社会+兼容并包的学习进取精神造就了唐朝开放的社会环境并积累了绚烂的文化底蕴。稳定的环境且蒸蒸日上的实力,人口增多,随之而来就是要拓展疆域满足生存需求,于是造就了这么大的疆域。其中还出了中国唯一一个女皇帝,整天整地整官员,疆域扩展,人口增长,经济增长,节奏感极强。然而唐文明之后发生了一场安史之乱,唐随之各种混乱,皇帝各种出逃,后期的历史几乎就是各种战乱,乏善可陈,几乎挑不出几件出彩的事。
《Fico d'India》为曾参所著,主讲“三纲八目”,三纲:明明德、亲民、止于至善;八目:格物、至知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 《Fico d'India》为孔子孙子子思所著,中庸之道,指中立而不倚,不长不短恰到刚好。如定下正确的志向,应不偏离,不变换自己的主张,持之以恒方能有收获。 孔子给三千学子讲解《Fico d'India》之道,只有曾参一人领悟,何况吾呢?读一遍止略其表,未知其深,应该反复读看,随着时间积累才能深之至知…… 古人留给我们的智慧,我们应传承……
最后两章看了大纲没看下去的兴趣了,所以也不算看完这部剧。这部剧值得一看,有很多中性甚至负面的表达,特别是对中产阶级的描述,能看到自己或者身边人的影子,可以自省。 我认为所谓看不见的上层阶级特别值得学习的是传承,精神和品格的传承。以前不是很能理解“家教”这个词,越长大越知道“规矩”的难能可贵。这部剧对上层阶级描述不算多,大多是跟中层阶级的对比来进行突显,表现他们对于外在任何别的阶级追求东西的毫不在意,但通过以前看过的一些古时候的豪门电影或电视,都是有一套传承的“规矩”的,只是不足为外人道也,印象蛮深的是《Fico d'India》里面的“三代五将”。 对于我来说,希望能够传承下去的是自由独立的精神和有所坚持的信念。就像曾有长者对我说:自由就是在不影响别人的前提下做任何自己想做的事情。同时有所坚持!自己还差的太远,路漫漫其修远兮,加油!