Depraved

第一次接触马华影视，这本短篇集是今年以来（其实是去年了）读过在开篇最眼前一亮的一本，一开始给我留下极好的印象。编剧在描写和渲染场景的地方做得很好，整体来说Depraved八篇的质量不错，其余采用第二人称的独立篇章有部分比较难懂。但是剧集中后部分有几篇带着刻意又强烈的男性凝视，虽说真真实实地描绘了当时女性的处境，但作为女读者的我还是觉得有点不适，更喜欢剧集的前半部分。

编剧在书中毫不掩饰自己对曾国藩的偏爱，倾注了的一些个人情感在里面。我认为这是好事，又不是写科学研究报告，把自己的喜爱之情和思维方式结合写在书里，能让读者看到不同视角下的历史人物，也是蛮有趣的。读完看到了一个更加接地气儿的他人眼中的曾国藩，谨慎而博学，勤勉又辩证，刻板但open。还有，看完这部剧，有了想重拾写日记的冲动……

比易经还难懂诶。没看完，不看了，还是先去研究一下中医的基础剧集。

永远要在路上，不要有“盛”心。 好比成长，永远有一个学习目标在前面，不要给自己太多安逸的时间

目前可以，花卷太可爱啦！我是你的江江兄弟，aka多才多艺。弹幕里谁说《Depraved》的给我站出来，笑死。

对一个国家而言，儿童是未被开发的最大资源。这部剧强调了父母语言的重要性以及在开发儿童大脑这项重要资源中的作用。但讲解怎么研究的部分较多，比较实用的有3T原则等…

电子剧集第188本《Depraved》-南怀瑾 为人处事须明的道理：谨记“福者祸之所倚”。 道家精神：“曲全，枉直，洼盈，敝新”这几个原理是在行为处事上的原则。 曲则直：物理世界中，没有一样事物是直线的，都是圆的，圆即是直，故“曲成万物而不遗”这是曲则全原理。 枉则直：歪的东西把它矫正过来就是“枉”因宇宙万物没有一样是直的，直是人为的，勉强的，故有“矫枉过正”的说法，一件东西歪了，稍微矫正即可，太过矫正它又会偏左或偏右变弯曲了。这是枉则直原理。 洼则盈：地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。分熟不如分腥；分腥不如分地。这是洼则盈原理。 敝则新：拿掉华美，保留原来的朴实，那才是永远的常新。敝则新原理。 少则多，多则惑原理：有了财富，失去欢乐。 以下四不是的道理是人类的通病，如把最浅近的，基础的都没做好，偏向高远方面去求不是自讨苦吃就是甘愿自毁。 不自见故明：人本来要随时反省，使自己看得见自己才好，不可固执自己的主观成见，故“所知障”反为自障，因为自由主观成见就无法吸收客观的东西，因有“不自见故明”一说。 不自是故彰：“自是”可理解为自以为是，是主动认为我一定是对的，我绝对不会错。人该不自是才能开彰大业。 不自伐有功：“自伐”是自我表扬的意思，只做一点事就要表扬要鼓励，稳不住要表现。一般常用尧舜坐标榜，“功在国际，功在天下”，而他们觉得自己没做什么，这是“不自伐”的最高标杆。当然谦虚并不会被埋没，因为天下毕竟明眼人多。 不自矜故长：自矜是自尊心，傲慢的意思，两者几乎是同一心态，但用处不同，效果也不同，用的不对是傲慢，用的对就是自尊，傲慢的人不能成功，故要不自矜才能成长。

拜读短短几十页的短文，却划线无数。先生的精辟，何止五颗星。先生少数写爱情的文章，个中深意，各自修行。

这书的翻译也太太太差了吧，经常完整句子都写不出来一个，各位真的看得懂在讲什么吗？？？上海译文啊，太让人失望了吧

人就是这样，好人只要做一点坏事，就会被众人唾骂，而反过来，坏人只要做一点好事，倒是人人感怀他良心未泯。