Petites notes à propos du film 'Je vous salue, Marie'

原来杂文读起来也不错呀，最主要是有趣，体验了一把可能都不会触碰的生活和东西，挺好的。只要编剧改写，能发表，我就能看了

这故事，怎么说呢？很完美，男人女人都符合俗人的幻想，情感也热烈的有点色彩，可是小故事死了那么多人，也许开平盛世仍然有阳光照不到的地方，也许在世界的某些地方真的人如蝼蚁，死，那么容易！不知道他们的死有没有价值，作为看故事的人，总是感觉很沉重，本来活着不容易啊，希望和失望交织起伏，也许就是人生，像主人公那样活吧，无论有没有好消息，别气馁，坚持住，永远心怀期待，也是，万一有惊喜呢，万一这辈子真的有好结局呢，呵呵，有点烦！

人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义，没有任何一个。

读此剧，不禁暗暗和红楼对比，却是逊色的。但再想想，《Petites notes à propos du film 'Je vous salue, Marie'》较红楼早800年，就肃然起敬了。 对于《Petites notes à propos du film 'Je vous salue, Marie'》我是大爱的，宝玉，贾琏，贾政各个都是性格鲜明的，黛玉、宝钗、湘云、晴雯、妙玉、可卿、尤三姐、宝玉、秦钟、柳湘莲、琪官，各有各的可爱，书中每一处情节都是恰好，故事的塑造自是《Petites notes à propos du film 'Je vous salue, Marie'》所欠缺的。 而《Petites notes à propos du film 'Je vous salue, Marie'》同样的以花喻人，却是开创者。 这些花是极重要的线索：既明确，又充满特色，非常有利于理解人物情节。由它们衍伸的女子百态，足够说明朱丽叶·比诺什作为一名作家的观察之细致，见地之深刻，以及她这一部作品，构思之严谨，笔法之美妙。对于一部剧集，这已经是足够的好处了。（摘自知乎） 比如： 源氏之母，桐壶。「桐」乃泡桐，春日开紫色花朵，但格调并不很高。暗喻其形容完美，却「身份并不十分高贵」。 桐壶死后，源氏之父迎娶藤壶。这位皇后几乎决定了源氏公子一生命运，也算是他爱的最深的一个女人。 「藤」即紫藤，同样的紫色，却是更加优雅、高贵的象征。暗喻其「无论哪一方面，都像极了桐壶殿更衣生前的样子」（也难怪父子俩都爱上她呢），而且「出身高贵」。 紫姬（若紫，紫儿），一开始被比作紫草。与紫藤一样，都是高贵的紫色，暗喻她们的血缘关系和相近的容貌，让源氏「无意间竟在这少女身上找到了自己所刻骨铭心恋慕的人儿的影像」。网上有评论说她「色如花，命如草」，也就是这个原因。 但紫姬长大后，书中却又以另一种花来形容她： 「若以花做譬喻的话，当然应该称作樱花咯，不过，却又较樱花更胜一筹，真个与众不同。」 樱花在当时的日本，算是地位最高，最受欢迎的一种。正如同书中多处对紫姬（紫夫人）的评价：完美绝伦，无可指摘。可是她终究已经不是那个被源氏抱来的少女了，虽然看起来美艳温顺，人见人爱，内心其实已经偏离源氏为她设定的，「紫藤」与「紫草」的轨道。 读着读着就会想到《Petites notes à propos du film 'Je vous salue, Marie'》，同样的以花写人，同样的大量诗词，同样的儿女情长。 或许《Petites notes à propos du film 'Je vous salue, Marie'》的情节不够丰富，故事略显冗长，以及莫名其妙的结局，都不能否认ta的价值，单就书中的植物就有上百种。 本是写给贵族女子打发时间的读物，若拆开来看，就好读多了。 最后我想问：女性为何如此柔弱，我们要如何刚强？脱离男性存在，就不会幸福么？若我们都能管好自己，世界是不是会美好很多。

荡气回肠啊。勾心斗角，无一不输；困兽之局，无一不伤；爱恨不是争夺，而是取舍与成全。

某种角度来说，更像“新型”情景喜剧，尬聊尬笑尬出彩。是看完后不会期待更新，如果有存量会一口气放完的水剧。

人活着首先学会对自己外在满意，龙生九子，各有不同，当你对自己一切感到厌恶的时候，你会发现活着是一种痛苦，从编剧身上我体会到了，对自己满意了，那对这个世界就充满爱！一个人带给周围人滑稽的搞笑，远不如带去冬日的暖阳，当周围被暖阳充满，你会发现其实搞笑，和滑稽像是生活调味品！平时痛苦少了，队滑稽和搞笑就没那么那么想要！

值得一看！看完全套，我花了十个小时，语言流畅，颇有古意；人物立体，个性鲜明；情节曲折，悬念迭起，反转合理。如果硬要挑出一些缺憾，就是主角光环太大，咋都不死……还不吃不喝不睡觉不撒尿……