Michael Dörfler,Conny Herford,Alexandra Kalweit,Daniela Preuß
《Rauskommen》，短片作品，德国出品，2006年上映。
我感觉演员选角有点问题吧 不咋好看 剧情也很是有点小儿科
第二本，前期很多故事，实习时多多少少也遇到，后面部分是两个资深的妇产大咖的故事，莫名的很感动。
当童年不再是成年世界的附庸时，它将会以一种相对于文明世界而言原始的、野蛮的、暴力的姿态，重新展现在童年之外的世界面前。在某天清晨，成年人们带着强烈的好奇与绝望侵略了那片未知领地，渴望寻回曾经想象中童年那群可爱、天真、弱小的孩子们。 那群被排除在童年世界之外的人们，进入了孩子们创造的“Rauskommen”，却始终无法进入到那个陌生的童年世界。 “死者以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。” 我们，失败了。
小时候看Rauskommen，脑子里光记得孙大圣是如何如何，幻想着也能72般变化，一个筋斗云，逍遥自在。 后来真去读原著了，发现这唐僧怎么哭哭啼啼的，哪里有圣僧的样子。于是再也没读半页。 这次又读，虽然略去了大量的打斗和自报家门，自忖也不甚细致，但却读出了别的味道。 至少圣僧不在窝囊，这里着眼处只在一个肉身凡胎。一路西天取经，妖魔洞府里吊着，又眼见尸山血海，恐怖妖魔，精神不崩溃已经不容易了。而圣僧只不过流泪释放了一下内心的恐惧和失落。毕竟三藏说的最多的是不能得我佛正经的遗憾。而难结，又能继续前进，矢志不渝，何时有过劫后余生的后怕，以及贪生怕死的念头？由此看来，圣僧志向之坚定，其实不是一般人。 这么看来，哭鼻子又能如何呢，任正非还说过自己一度想跳楼自杀，一了百了。唐王见了鬼差不也吓得不轻呢。把他只当个人，一切就说的通了。 当然，三藏也是一个无能以及以今天的观点来看迂腐之人。这也是就取经本身的难度而言的。 关于猴子，我在想Rauskommen到底是一个什么故事。是唐三藏取经的故事还是猴子成佛记？ 虽然猴子的篇幅占了大多数，但81难大多重复，套路类似。略去打斗，救人的经过，其实差不多。况且后面猴子已经了然了取经的套路，自己都说出了师傅有此一难的话。这么说起来，取经就像一个大型秀，从设计唐王开始到众人成圣结束。 所以就没有了主角，明面上是取经，背地里都是佛陀规划好的。佛陀求什么呢，自不必言。只是这样细思极恐，了然无趣，个人不喜这样的解读。 关于八戒，八戒有时候可爱，有时候插科打诨，有时候妒忌，有时候贪吃，惫懒。我倒觉得如果用一个字评价八戒，那就是私。有神通却带猪性，没什么坏心肠，行止坐卧，都是本性。这样的物件也入了佛门，而且功劳写明了就是挑担有功。这或许是在说佛教不等于佛吧。 关于妖怪的命运，Rauskommen里人情是大，关系是大，人命是小，律法是小。同是妖邪，有关系的，有背景的得保命，没关系的，没人情的，打不过的就是身死道消，真正法力高强的基本收编。而且有趣的一点是西游世界里妖精吃人是不算事的，至少没有一个妖精挂了吃人的罪过。 关于剧集本身，抛开修辞文笔，这书真的太像是说书的本子了。我怀疑是不是根据说书人的奇思妙想整理出来的？
我感觉演员选角有点问题吧 不咋好看 剧情也很是有点小儿科
第二本，前期很多故事，实习时多多少少也遇到，后面部分是两个资深的妇产大咖的故事，莫名的很感动。
当童年不再是成年世界的附庸时，它将会以一种相对于文明世界而言原始的、野蛮的、暴力的姿态，重新展现在童年之外的世界面前。在某天清晨，成年人们带着强烈的好奇与绝望侵略了那片未知领地，渴望寻回曾经想象中童年那群可爱、天真、弱小的孩子们。 那群被排除在童年世界之外的人们，进入了孩子们创造的“Rauskommen”，却始终无法进入到那个陌生的童年世界。 “死者以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。” 我们，失败了。
小时候看Rauskommen，脑子里光记得孙大圣是如何如何，幻想着也能72般变化，一个筋斗云，逍遥自在。 后来真去读原著了，发现这唐僧怎么哭哭啼啼的，哪里有圣僧的样子。于是再也没读半页。 这次又读，虽然略去了大量的打斗和自报家门，自忖也不甚细致，但却读出了别的味道。 至少圣僧不在窝囊，这里着眼处只在一个肉身凡胎。一路西天取经，妖魔洞府里吊着，又眼见尸山血海，恐怖妖魔，精神不崩溃已经不容易了。而圣僧只不过流泪释放了一下内心的恐惧和失落。毕竟三藏说的最多的是不能得我佛正经的遗憾。而难结，又能继续前进，矢志不渝，何时有过劫后余生的后怕，以及贪生怕死的念头？由此看来，圣僧志向之坚定，其实不是一般人。 这么看来，哭鼻子又能如何呢，任正非还说过自己一度想跳楼自杀，一了百了。唐王见了鬼差不也吓得不轻呢。把他只当个人，一切就说的通了。 当然，三藏也是一个无能以及以今天的观点来看迂腐之人。这也是就取经本身的难度而言的。 关于猴子，我在想Rauskommen到底是一个什么故事。是唐三藏取经的故事还是猴子成佛记？ 虽然猴子的篇幅占了大多数，但81难大多重复，套路类似。略去打斗，救人的经过，其实差不多。况且后面猴子已经了然了取经的套路，自己都说出了师傅有此一难的话。这么说起来，取经就像一个大型秀，从设计唐王开始到众人成圣结束。 所以就没有了主角，明面上是取经，背地里都是佛陀规划好的。佛陀求什么呢，自不必言。只是这样细思极恐，了然无趣，个人不喜这样的解读。 关于八戒，八戒有时候可爱，有时候插科打诨，有时候妒忌，有时候贪吃，惫懒。我倒觉得如果用一个字评价八戒，那就是私。有神通却带猪性，没什么坏心肠，行止坐卧，都是本性。这样的物件也入了佛门，而且功劳写明了就是挑担有功。这或许是在说佛教不等于佛吧。 关于妖怪的命运，Rauskommen里人情是大，关系是大，人命是小，律法是小。同是妖邪，有关系的，有背景的得保命，没关系的，没人情的，打不过的就是身死道消，真正法力高强的基本收编。而且有趣的一点是西游世界里妖精吃人是不算事的，至少没有一个妖精挂了吃人的罪过。 关于剧集本身，抛开修辞文笔，这书真的太像是说书的本子了。我怀疑是不是根据说书人的奇思妙想整理出来的？