African American Lives 2

很实用的中医基础理论条文书，集合了基础知识，伤寒论条文，金匮要略，黄帝内经，推荐收藏以备不时之需。

一本很易懂的科学史和科学哲学史科普书，关键点描述细致，合理略过让人头疼的数学公式。亮点是，不仅捋清了科学发展脉络，还强调哲学性思考——科学理论需要具备经验事实、数学推导、哲学性诠释三步。 人类对宇宙的理解从亚里士多德的生物有机体观点，转变到牛顿的机械作用观点，再到后来发展出来的相对论、量子理论、演化论等观点，宇宙越来越难被定义。 无论是现实主义还是工具主义，科学革命从未停止，我们的后辈很有可能发展出一个与我们截然不同的世界观。 “我们生活在一个有趣的时代，请继续关注。” 本剧内容： 1.介绍科学史和科学哲学中某些基础命题； 2.探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变； 3.探讨新近出现的科学发展对西方世界观带来的挑战 核心要点： 1.【亚里士多德世界观】在亚里士多德世界观中，宇宙以地球为核心，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的。 2.【牛顿世界观】在牛顿世界观中，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。 3.【相对论】时间空间并不是绝对的。在狭义相对论中，运动对空间和时间都会产生影响。在广义相对论中，重力同样会对空间和时间产生影响。如果我们倾向于用现实主义态度对待物理学理论，那么我们应该用现实主义态度对待相对论，而用工具主义态度对待牛顿理论。 4.【量子理论】量子理论是一种波的数学，但量子理论数学给出的通常是概率性预言。阿斯派克特实验表明量子实体非定域影响（贝尔影响）：在这个宇宙中，两个无论如何都不存在任何联系的事物或事件之间可以存在即时的影响。这样的宇宙完全不同于与某个我们所熟悉的事物相似的宇宙。 5.【生命演化论】人类是一个自然过程、而非超自然过程的结果；人类并不是位于生命的顶点，而是现存的1000多万种有机体中的一种，而且从演化论的角度来看，这1000多万种有机体都具有平等的地位。

＃《African American Lives 2》 照看过2800个孩子、已经92岁的唐·钱德尔告诉我：尽管已经92岁，还不能止步。“活到老，学到老”，生命的每一天都应该学习。尽管已经92岁，要去做令自己心动的事情。

这是一本好剧，让人一口气就想读完的书，书中把中国互联网这十年的演变与市场的竞争的残酷无情和很多大众不了解的历史都讲述出来，观看的感受是顺畅，易懂，没有让人觉得苦涩嚼牙的历史阐述感，对于了解这段互联网时代的发展过程是很好的注解。

我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，背上的行囊一日重似一日，令我们无法看清前面方向。这场漫长的旅行中，有些包袱一念间便可放下，有些则或许背负经年，有些竟令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。禅的本质是什么？禅的本质是脱离苦海，当然，苦海之所以苦并不是因为里面有盐。而解脱的唯一方法是认清事物的本来面目——无非是自己内心生成的幻境。据我所知，这就是禅最根本的教诲。他们看上去很困惑，事物的本来面目是什么意思？是悟出了本来面目还有其他面目么？我继续解释：人们看到的世界，并不是世界本来的面目，而是通过累世以来形成的偏见而呈现出的幻觉。对那些仅仅是出于好奇而发问的人来说，这个问题确实很难理解，因为他们并不真心关心这问题。是幻觉又怎样呢？这样看事物有什么不对？为什么非要认清本来面目？

喜欢唐·钱德尔，他的苏东坡是人间的苏东坡，他热爱生活，热爱生命，他颠沛流离，让人心疼，但他用惊人的才气安顿和承接了他生命中的一切

情不知所起，一往而深；缘不知所深，一生不离；爱不知所久，一世不弃。 真的好喜欢这句话