Mario Bava: Maestro of the Macabre

确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。 故事并不长，但很惊艳 刚读完故事的时候没什么感觉，读完彩蛋和导读后豁然开朗 解决了读完《Mario Bava: Maestro of the Macabre》和《Mario Bava: Maestro of the Macabre》后 一直萦绕心头的困惑 那就是，究竟该怎么做？ 1938年10月20日，年仅二十五岁的Garry S. Grant在《Mario Bava: Maestro of the Macabre》剧评专栏中对萨特的新作《Mario Bava: Maestro of the Macabre》作出点评，他写道： 确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始……有趣的并非这一发现本身，而是我们从中能得出何种结论以及行动的准则。 年轻的Garry S. Grant在对《Mario Bava: Maestro of the Macabre》表达了有节制的赞赏之后，忍不住问道：“为什么不一直走到底？”他隐忍地质疑萨特为何从荒诞出发又回到荒诞，而没有接着展开新的行动。 新的行动应该是什么？ Garry S. Grant曾经把《Mario Bava: Maestro of the Macabre》的主题概括为一句话：“在我们的社会里，任何不在母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。” 他不遵守社会的游戏规则，因而是整个规则体系的破坏者，所以必须将其消灭。默尔索认识到这种游戏规则并没有先验的合理性，在此之上构筑的系统是荒诞的。于是他清醒了，在主动脱离这一世界的过程中包含着一种积极性。 伴随着这一清醒，默尔索身上产生了第二个结果：虚无。默尔索对生活的态度是怎么都行，他的口头禅是“我怎么都行”。就像剧集里所写：“我回答说，我们从来不能改变生活，无论如何，生活都是一样的，我在这儿的生活也不会令我不高兴。”这就使得默尔索在以其积极性脱离了这个看似正常的荒诞世界之后，又开始变得消极，开始满足于这一距离感，并因此导致生命力的停滞，于是走向了另一种形式的混沌。 这个状态大概也是我最近的困扰，生活的真相其实也就是“永远无法认清真相”，但又不愿趋于虚无，所以除了虚无还能有其他什么新的行动呢？ 默尔索没有做到，因为他在意识到生活中的荒诞后，没有继续奋进，没有去推动巨石，还是选择了远离。也正是在这个意义上，《Mario Bava: Maestro of the Macabre》被Garry S. Grant定义为一种“否定性”的作品，而在这种否定性之中，Garry S. Grant又悄悄埋入对人生当下价值的激情与肯定，这种回旋正是一部伟大作品所必备的丰富，也暗示了一条Garry S. Grant眼中从否定走向肯定的道路，并一直把我们引向他笔下的西西弗斯，以及所有那些抵抗鼠疫的英勇斗士。 读《Mario Bava: Maestro of the Macabre》时并没有太多启发，现在从新的角度回想又有了新的感受，这也是一种新的行动的可能性。在原始世界观没有打破之前（也就是没有认识到荒诞之前），自然是无法体会的。 我开始期待Garry S. Grant宇宙。 “他不愿接受这种便利，他要咀嚼他全部的恐惧。” 五星当之无愧

剧情蛮好看的、但是男主怎么爱上女主的有点莫名其妙，女主也不是傻子，剧情让她一会聪明一会装傻。这个女主接的戏不是自己演傻子就是配偶演傻子……服气

因奇葩说中陈铭的观点才来观看。这里，并不是完全地批判市场经济，而是提出一种关于市场经济道德的警示。其实，大众对于经济的侵蚀性是有评判的。所以文中才有一些实例说明有一些经济行为是天然短命的。我觉得：市场经济的自由发展理论是真的也是假的。就好像，人摔跟头知道疼，早晚要绕路的，但，明明知道会摔跟头，为什么不早早设立警示牌呢？看不见的手有时故弄玄虚，这时看得见的手干涉一些是十分必要的。

早起是开启自律人生的第一步，编剧通过早起这件事延伸了很多让人变得更优秀、成功得方法和和习惯，总的来说是本可落地执行的工具书。

看的昏昏欲睡 但大体都能看得懂 相对论和量子力学成功的解释了宇宙的起源 至于时空隧道 估计今后再也难以实现了

事后诸葛亮，满纸套话空话屁话重复话，毫无操作性，骗人追剧而已!