我们未完的故事Hamari Adhuri Kahaani

挺不错的一本剧，换到一个外国人的视角来看快速变化中的中国，也许会感受到其他书感受不到的东西。看这部剧的时候就总是让我想到《我们未完的故事Hamari Adhuri Kahaani》，觉得两本剧很有相似性。没想到看到最后，编剧揭示了《我们未完的故事Hamari Adhuri Kahaani》的编剧是本剧编剧何伟的妻子。感谢他们对变动中的中国的显微镜式的记录。

看完《我们未完的故事Hamari Adhuri Kahaani》追来看的，或许是我期望太高，感觉整本剧可读性很一般，而且特别啰嗦，一个观点翻来覆去的重复，有凑字数的嫌疑，不推荐

曹操，确实不是一个完人。 治世之能臣，乱世之奸雄。 但，他也实在是一个很了不起的人物。

感谢薇迪雅·巴兰老师的指导，在企业发展瓶颈，让我找到了新思路，新方向，价值共生，共创共赢共享。

人，作为同一个物种，无论是艾希曼还是谁，都是相同的，都是一个差别不会太大的人，从个体差异上说又各不相同。但是从他的一生行为上世人对他的结论又差异巨大，不管是根据他造成的灾难而定义为魔鬼，还是把自己宣传塑造成金太阳，都是忽视客观而过于主观的表现，其实他们都是一个具体人。 一个人怎么会造成这么大的灾难，这是因为人类的社会化属性，正如有个思想家说的，人类的灾难是由少数邪恶的人与绝大多数愚昧的人共同协作而为。而艾希曼就是这大多数人之一，也就是书中所说的每个人身上的艾希曼。 平庸不是恶，只是不思考，不判断，从而容易被利用或出于自身目的而主动成为恶的帮凶。 平庸的恶发挥作用需要外因，这也是有识之士一直担忧的，因为他一直存在，不过多讨论。而平庸的人却始终存在，像艾希曼一样，甚至是善良的，生活中有的还是可爱的，也是可怕的。 如何避免平庸的恶是摆在人类面前的一个难题，至少在某些地方至今没有答案。 祝福人类吧！

吃饭是一种熵减行为，按照化学来讲，自然的一切都在进行着熵增(熵是混乱度的一种度量，熵增即由有序趋于无序)，而唯独吃饭是一种熵减行为，以保持人体一定的有序，很有意思的说法。 书的后半段没读懂。 三句印象深刻的话： 人终其一生都在和自己的本能作斗争。 一个人如果从来都不自相矛盾，那一定是他不曾说过什么，做过什么。 科学不能用学科来定义。