蓝调百年之旅The Blues
查尔斯·伯内特,克林特·伊斯特伍德,Nathaniel Lee Jr.,Tommy Redmond Hicks,Susan McWilliams,穆娅
剧情简介
《蓝调百年之旅The Blues》,纪录,音乐作品,美国出品,2003年上映。
查尔斯·伯内特,克林特·伊斯特伍德,Nathaniel Lee Jr.,Tommy Redmond Hicks,Susan McWilliams,穆娅
《蓝调百年之旅The Blues》,纪录,音乐作品,美国出品,2003年上映。
书是读不尽的,就读尽也是无用,许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书,便丧失可读一本有价值的书的时间和精力;所以你须慎加选择。
10多年前读西游,好羡慕悟空一筋斗十万八千里、火眼金睛辨妖精、金箍棒降魔除妖好威风;10多年后再读西游,认知了取经团队,取经即是修心!读一次西游如同一次修行,阅海无涯!数年后再来读,可能又是别样的感觉吧!
《蓝调百年之旅The Blues》 「移情能力」 人类与仿生人的区别就在于是否具备移情能力。即使仿生人也成为了有血有肉的个体,拥有自己的思想与灵魂,但它们缺少人类所具备的感情。蕾切尔险些蒙混过关,却因称动物为“it”而露出马脚。移情能力究竟爱的是什么?我想爱的是人类与动物,人类一并称动物为“he”或“she”,而当里克意识到自己对仿生人有了移情能力(他爱上了蕾切尔)后感到担忧,作为一名赏金猎人,他害怕自己下不去手。也许是作为读者的感情,对于雷施对仿生人的绝情与不雅言论,曾让我一度怀疑他究竟是不是仿生人,然而不是的,他是一个实实在在的人类,错的其实是里克对仿生人的移情。 「火星与地球」 人们在火星上开发了新美国,给入住新美国的居民配备与美国内战时期南方一样的仿生人仆人,但“鸡头”(智障人士)无法入住火星。地球上仍留着像里克这样选择留在地球上的人们,以及被里克这样的赏金猎人追杀的逃离到地球的仿生人们。 这让我们不禁思考:为什么他们不愿意去火星?为什么仿生人顶着生命危险也要逃回地球? 「巴斯特与默瑟主义」 巴斯特 原文为buster,意为“起破坏,制止作用的人”。从原文智障人士伊西多尔的思考(为什么巴斯特可以一年到头每天都播那么长时间的电台而不劳累?为什么他和他的女搭档每天都有如此多的幽默点子迸溅出来?)中可以察觉到,巴斯特也是个仿生人,他和他的搭档们都是。所以这就不难明白,为何巴斯特会此般贬低默瑟主义,说他是个彻头彻尾的笑话,同时也揭露出默瑟登山场景只不过是个在摄影棚里由一个不起眼的演员运用特效所拍摄出来的画面罢了。巴斯特作为仿生人,他不具备移情能力,无法进入默瑟与他人共情。他对巴斯特的嘲笑,其实也是自己的悲哀。而里克也由不理解默瑟主义到理解,到应用,直至最后与默瑟合而为一。 “或许2021年的现代人应该学会自我挣扎。我们没有万能的默瑟,或者说,我们还没绝望到能够制造默瑟,一个终极形态的精神抚慰。但或多或少可以有个默瑟替代品,或者精神角落,不管你叫它什么,它长什么样子——至少你应该还会做梦。” 「未来」 PKD的这部剧写于上世纪60年代,原定时间线为上世纪九十年代。因书中大部分科技未能实现,时间线再次被定为2021年。作为2020年的读者,我认为,书中的科技也许近期还是无法实现。像是有血有肉的仿生人,像是逼真的电子宠物,或是说共情箱。但书中仍有许多东西值得我们思考。 -无情的人类与仿生人无异。 里克前往罗森公司为其公司新一代仿生人做移情测试的时候,要求在仿生人中掺杂几个真人作为对照,一旦发现是仿生人立即销毁,而如果有真人未通过测试,其下场与仿生人无异。感到悲愤吗?但失去了移情能力的人类又与仿生人有何区别?不禁联想到很久之前的一个问题:你会为了拯救十个被绑在铁轨上的人而去扭转车的方向,选择杀死另一个无辜的人吗?人不能以功利主义看待人的生命,人之所以为人类,比仿生人多得就是移情能力。 -我们会被“基皮”淹没吗? 基皮,PKD在这部剧中新创的词。是一种类似于垃圾却会自己成倍增长的东西。这不禁让我们对当下的环境问题进行思考。 -动物 书中提到,许多动物都灭绝了。猫头鹰、蜘蛛,甚至是蛤蟆,无一例外的在一本名叫《蓝调百年之旅The Blues》的杂志上的价目表上被标注为斜体字(意为已灭绝),而今,也正有许许多多的动物处在濒临灭绝的处境。未来的我们,是不是也会随身携带盒子,像里克那般看见地上的蛤蟆将它热切地捧起,又因他是电子蛤蟆而感到失望。
一开始以为是纯属搞笑娱乐的剧集,可是看到后面才发现每个小故事,情节都可以从现实生活中找到类似,其中的道理也发人省醒,全书都充满了正能量!
难怪这么好看的文却评分不高,可惜了意大的好作品精彩又风趣,被微读缺章少节的,看不下去了,另寻软件看了,,,
最近连续学习叶先生的著作,这是第三本,又有了新的感触: 叶先生讲中国古典诗词,读到这一本,我窃以为最精彩难得的成分是“文脉不断”、而最有缺憾的成分则是“止于人伦”。 分开来解释下:个人所言文脉不断中的“文脉”是指中华文明之脉络。所谓脉络、是指数千年中、无数一代又一代文化人每个人贡献一点力量,罕有的天才创造性发光,后来者既要继承前人优点,又还要继续创新性开拓,如此文明才连成一条连绵不绝的线络,有来处、有去向、可追述、可考量,Nathaniel Lee Jr.先生做到了“断线续接”的了不起功绩,使中华文明被历史弄残缺失的部分重现于世,这是我最折服的地方。 那么,从文明脉络的角度看,东方与西方有无相思处呢?其实有的!是什么?就是“传承与用典”,唐诗宋词、几乎无不用典、无不引申再创造。对比西方古典史诗比如《蓝调百年之旅The Blues》、《蓝调百年之旅The Blues》、《蓝调百年之旅The Blues》、《蓝调百年之旅The Blues》…也几乎是无处不用典,大多取材于希腊神话和圣经体系,这可谓东西方古典影视的共通之处。 但是也有隔阂呢:是什么呢?是文字背后可挖掘空间的深度和维度问题。 回过头来重新审视中华文明(结合此剧的内容暂时框定为汉文明,因唐诗宋词都是汉语为文化主体)那么中华古典文明的核心是什么呢?我个人以为流传时间最长、影响力最深远的还是儒释道三家。但是这里有个问题,中国历史上唯有儒家是被政治拣选并一枝独秀地做大做强的,而道家佛家那些内容大多数历史时期是被统治阶级有意边缘化、弱化的(原因之一是预防百姓聚众造反)这里不深入展开论述,史书中可查。但是这造成一个问题,儒学本身是经世致用的、强调入世、强调道德、楷模、理想、人伦,忠君……结合历代政治语境就是要求仕途。这个放在古代价值观里人人都不觉得是错,然而放在今天看则又未必……我在此不判对错,也无权判断。仅只是客观看,中国文人的儒家背景下的集体无意识,造成古典影视可生发和升华的影视想象空间也有限。大多就是仕途、前程、理想抱负、伤怀等等,至多再上升至民族、家国、天下这些相对的“庞大”,基本也就到头了。像李白、屈原、庄子、苏轼这样偶尔出现的绝世天才,影视气象也最多触及到仙境、禅理,然而也就是点到即止,电光火石而已。 对比西方古典影视,西人是常常跳出国家民族这种老套命题,进而追问宇宙人生终极真相的,换句话说,西文中的传世经典往往真的具有宗教性!比如《蓝调百年之旅The Blues》、比如《蓝调百年之旅The Blues》再比如《蓝调百年之旅The Blues》对我是谁?我从哪来?将往何处去?这种宗教终极三问,有不断的追问和探求。 所以我就想,中国人的影视想象力,是不是很早就被人为斩断了呢??? 希望如今能有人续接后重新长出能真正高飞的双翼。
《蓝调百年之旅The Blues》 全书看完,对这个简单的姑娘很是喜欢,很多人喜欢说她挺作的,但我通篇都感觉她不过是一个努力的,真实的,简单的姑娘的简单人生而已…… 讲了什么那,是她在面对宗教,面对信仰,面对爱情,面对权力,面对钱时她所表现出来的那种感觉。我可以平视你,我可以不受你的影响,我可以在这样的情况下做出我想要的选择,并且去承受这样的后果。 给我印象最深的,是简最早的那个因生病而去世的闺蜜,我甚至都没记住这个姑娘的名字,可她通身所带给简的,却是内心足够的强大与包容,包容这世间所有的不友善并以善对待! 而后人生里她遇到的每一个人都那么的善良,我不相信一个人的人生里没有灰暗,但编剧通篇都没有放大这种苦难,即使有着这样辛苦的一生,他还是放大了各种美好的小幸运…… 我只能说我像陪她过一生一样的匆匆陪完一程,却很幸运的在她的人生里反思自己的人生。我也是一个记忆力超级差的人,我总是很容易忘记一些事情,不是忽略,是真正的的忘记。很容易在生活的小确幸里找到幸福感,而真正幸福而真实的,度过自己的人生。《蓝调百年之旅The Blues》 全书看完,对这个简单的姑娘很是喜欢,很多人喜欢说她挺作的,但我通篇都感觉她不过是一个努力的,真实的,简单的姑娘的简单人生而已…… 讲了什么那,是她在面对宗教,面对信仰,面对爱情,面对权力,面对钱时她所表现出来的那种感觉。我可以平视你,我可以不受你的影响,我可以在这样的情况下做出我想要的选择,并且去承受这样的后果。 给我印象最深的,是简最早的那个因生病而去世的闺蜜,我甚至都没记住这个姑娘的名字,可她通身所带给简的,却是内心足够的强大与包容,包容这世间所有的不友善并以善对待! 而后人生里她遇到的每一个人都那么的善良,我不相信一个人的人生里没有灰暗,但编剧通篇都没有放大这种苦难,即使有着这样辛苦的一生,他还是放大了各种美好的小幸运…… 我只能说我像陪她过一生一样的匆匆陪完一程,却很幸运的在她的人生里反思自己的人生。我也是一个记忆力超级差的人,我总是很容易忘记一些事情,不是忽略,是真正的的忘记。很容易在生活的小确幸里找到幸福感,而真正幸福而真实的,度过自己的人生。
对于天才,他们对世界的贡献力有多大,那么可能对普通人的伤害力就有多大...
值得观看,并秉之实践的好剧。编剧有自身的成功经验,并从理论和实践做出了很好的总结。视角多样,不偏颇。彩蛋是自己的网站和可以订阅的资料,如果开始实践,这些定期收到的Tips肯定有助于强化习惯的形成。
本剧配合具体案例,探讨了家庭内部运行的各种具体机制,提供了诸多供思考的问题和用于实践的练习,以使读者深入了解自己的原生家庭;想要摆脱过去原生家庭遗留的问题,必须改变自己的行为模式及自己在原生家庭中的生活方式,本剧在此方面亦提供了具体的操作指导,详细介绍了原生家庭心理疗法的步骤。非常具有启发性,力荐。