Yaban

也是一本心灵鸡汤的书 看了前一章就没看了，后面直接看了标题，核心差不多就在标题，通过不同得故事来表现主题 读了《Yaban》这部剧，在读这部剧就无感了 和绝大多数的心灵书内容差不了太多 人生的经历很多，还是要自己一步步的去走但务必坚持自己的原则，别走弯路

在现代文明中，人受到压抑，就因为作为他的本质的爱欲受到压抑。因此，马尔库塞指出，当马克思说人的解放时，实际上也就是指爱欲的解放。 但马尔库塞明确指出，爱欲的解放决不能等同于性欲的放纵。虽然弗洛伊德没有明确区分爱欲与性欲，但二者还是有重大区别的。性欲仅仅是关于两性关系的欲望，而爱欲作为生命本能，则蕴含更多的内容，既包括性欲，也包括食欲、休息、消遣等其他生物欲望。性欲对个人来说只能获得局部的、短暂的快乐，而且还常伴之以痛苦和给社会带来混乱。可是，爱欲则会使个人获得一种全面、持久的快乐，并使社会建立起一种新的关系。这是因为爱欲的器官遍及人体的各个部位，爱欲的活动囊括了人类的一切活动。因此，马尔库塞在给弗罗姆的一封信中断言，弗洛伊德没有把爱欲等同于性欲，而是将性欲看做爱欲向温柔和爱慕的自我升华，因此他并不认为人的解放就是人的性欲的毫无限制的满足。

看了Can Kolukisa青春期自传体剧集《Yaban》，在读这本播出于1897年的散系列，都是因为书名好、感动我而加进来的。这本包括8卷正文、一篇“颂歌”和一篇“寄语”的散系列，由一连串富有诗意的连贯或不连贯的断想构成。从这些断想中，我们可以看到东方传说、圣经故事、尼采“上帝死了”的影子。书中没有人物，哦，有“纳塔纳埃尔”和“我”，纳塔纳埃尔是假想的被教导对象，而我，作为人生导师，也仅仅是个幻影而已。 导师教导纳塔纳埃尔，要摒弃一切道德规范和思想习惯，摆脱一切伦理的和精神的引导，任随本能去尽情地享受生活，更好地认识自我和世界。上帝也是因“我”而存在，“我的崇拜可以离开上帝，而上帝却离不开崇拜”。在世界上，既不存在主体，也不存在客体。思想要从逻辑的沉重锁链中解脱出来，即使是最真挚的激情，一表达出来就走了样儿。因此，在灵魂还没有随肉体泯灭之前，就尽快欢乐吧。让空气尽情地抚摸你，让阳光尽情地照耀你，让幸福盛情地邀请你。“我”仅仅是各种感觉的一个聚合体。 快乐比忧伤更珍稀，更难得，也更美好。因此，快乐就不仅是一种天生的需要，还是一种道德的义务。“我”毫不保留自己对爱欲、友情、生命等一切美好的渴望和崇拜，也杜绝一切羞耻心，幸福快乐就是偶像，没有其他。快乐就如“Yaban”， 越饥饿，越丰美。 这本散系列，对有传统价值观的中国人来说，估计读起来有点不认同。但文句优美，流畅，还有一致的价值观统领，比现在的鸡汤强太多，中年人读起来，还是不错的。 以下是摘的金句： “幸福的并思考的人，可谓真正的强者。”、“凡是只顾观察自我者，就停止发展了。毛虫若是专心认识自身，就永远也变不成蝴蝶了。”、“每朵花必须凋谢才能结果，若果子不落下来死掉，就不能保证再次开花结果，因此，就连春天也偎靠在冬天的门槛上。” “朋友，不要原样接受别人推荐给你的生活。要始终确信，生活，无论你自己的生活还是别人的生活，能够变得更美好。不要相信另一个世界的生活，不要用来世生活来安慰现世生活，来帮助我们接受现世的苦难。不要接受。有朝一日，你开始明白，生活中几乎所有的苦痛，责任不在上帝而在人类本身，你就不再甘心忍受这一些苦痛了。” 读起来吧。据说Can Kolukisa还有一本《Yaban》。

爱因斯坦曾说过这么一句话：“人类的困境，源于人们往往在制造问题的层次解决问题。”只有换一个层次，才能换一种人生。我们要做的，就是不断提升生命的层次，活出人生的崭新意

以为高叶王阳是一对，没想到李兰迪王阳是一对。今儿又在在做高叶李兰迪的cp……建议改名一路cp。

一般地说，一个新生的政权如果迅速灭亡，多半只有三种原因:要么是制度有问题，要么是政治有问题，要么是制度和政治都有问题。秦，是哪一种？

快餐影视爱好者翻阅66万字的长篇巨著，真的是下了“大决心”，通勤地铁+临睡前的时间耗时三个月才完成第一轮基础的观看。 全书描写了抗战时期北平沦陷区小羊圈的小百姓生活百态，小小地盘装着觉醒和装睡的知识分子，贩夫走卒，民间艺术家，亲日亲英的汉奸走狗，拥戴和平的日本老太太和杀戮者，这种格局大概是那个年代的一个缩影。 钱老先应该是整书中人物形象变化最大的角色，和平年代里，他是个清高诗人，钟情于琴棋书画诗酒茶，没事家里种种花，安贫乐道，对物质金钱，不以为意；就这样一个不社交不沾染红尘的人居然被邻居陷害而无辜入狱，狱中被施予毒刑也不妥协不认罪未失气节，看到日本人肆意屠杀中国人，鼓励的“狱友”适当妥协先活下去，再反抗下去，出狱之后对于狱中经历缄口不言，心中默默筹划着“复仇计划”得知妻儿死去，把怀孕的儿媳妇交付给亲家，孤身一人毅然投投身于抗日活动中，唤醒民族抗日意识，后来再遇到志同道合的瑞全在和瑞全掏心掏肺的沟通中讲述了自己抗战策略变化和心路成长历程。越来越觉得他可敬可爱。他的身体在日渐萎缩干瘦，他的灵魂却不断升华。 祁瑞宣是贯穿全篇的人物，看到有些剧评提到他都是说他懦弱，心里很多想法却一步也并不肯迈出去。如果瑞全不出去，他的最后也可能是被命运吞噬，慢慢等死，出去了两种可能：为国捐躯或者是为国捐躯未遂活下去。覆巢之下无完卵，亡国了谁不是苟活或者等死？家里三兄弟，老三追逐光明，有壮志雄心，为了报效祖国舍弃了自己的小家；老二不思进取甘于做亡国奴做汉奸走狗不为家里做任何贡献甚至成为家庭里的蛀虫；这样的家庭里，老大还能有什么选择？每一次被日本人压迫，他心底里反抗却没有实际行动，这一点跟职场里面被内卷被PUA的社畜简直一毛一样，有的社畜反抗了，辞职了成为了瑞全或者棚匠刘师傅；大多数社畜不爽也无力反抗就活成了瑞宣，逆来顺受是这款社畜的高级品质。 牛教授，冠晓荷，大赤包，高亦陀、蓝东阳……这些负面人物，都是走上了汉奸的路，一个个都丑陋的形象，各有各的特征，尤其是蓝东阳太深刻太恶心了，写他名字我甚至都有点反胃似乎闻到他的口臭味，看到他眼睛吊起来。生活里面多遇到几个蓝东阳，就算没被社会毒打死都要被东阳恶心死。 66万多字戛然而止，书中没看到瑞宣直面人生遵从本心，举起武器加入抗日战线，没看到抗战胜利里，那些“小人物”的命运走势无从知晓，继续细想的话，读者给角色安排的归宿可能各不相同。有幸我们已经生活在和平的年代里，珍惜现有的生活，得空去领略一下祖国的大好河山，得空去“北平”看看小羊圈~

他们这个时代是已经发现一颗恒星还需多颗恒星。我说可以穿越星系有点夸张。他们对手又是谁呢？外星人。

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 缅怀牺牲的先烈，或有名的，或无名的

打戏太多，文戏不足，但还是塑造出了一系列英雄儿女。最后凌末风和刘郁芳的爱情，有点像张无忌和蛛儿。 再说一句，是男人就该去新疆！！！