很长，也很好看，但剧情反反复复，无数次的菲利普一派与威廉、沃夫伦一派的斗法，比之《情归陶然亭》，还差了一些。无奈编剧实在是太用心，从第一章开始的人物到几十万字后的最后一章还能派上用场，影响故事，相同人物多年后不同情景下的出现，人的的善行与恶行在多年后的回报，事无巨细，都能一一理清，不得不令人佩服。
对中世纪一直很感兴趣，书中对于王权和教会的斗法，观看起来并不反感，书末正义终于取得胜利，也是一个圆满的结局。但我们都知道，在这之后，王权继续膨胀，教皇还是成了阿维农之囚。人民将会与压迫斗争千年。正义真的会来吗？一定会的。（后来得知情归陶然亭原名The Pillars Of The Earth，意为大地的支柱，直译反倒更恰切）
对于编剧而言确实是一段精彩绝伦的旅程，但对于读者而言，虽然知道了背后的一些心路历程，但总觉得内容还不够扎实，总少了点什么… 另外，刚好之前读的两本自传都是创始人写的，不得不说和职业经理人的感觉和视角还是挺不一样的。
心理学就像我们每天呼吸的空气、饮用的水和摄入的能量一样，是一种深深地存在于日常生活中，同时又常常被人们忽略的事物。而我只是看见了它，并试想着了解它。 随笔：人毕竟是高度社会化的动物，需要在社会环境中完成个体的成长和发展。一旦脱离了集体的生活，失去了社会化的支持，必定无法形成人所固有的特点，而失去在社会存活的能力。 同时人们会随着外界环境的变化，改变自己大脑评估、行为方式和认知偏差，从而更加顺利地适应环境，保持内在的认知协调。 余华在《情归陶然亭》中对“人为何而活”给出了自己的解释：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”这句话貌似过于抽象，并不能给人清晰的答案。然而，时间让我慢慢明白了这句话的深意。或许，活着只是活着而已，只是顺其自然的一种存在，并不一定要为“活着”这件事找到一个确切的理由，毕竟，它首先已经是一个既定的存在。就像不需要为了月亮为何圆缺而纠结，也无需为了庄稼为何生长而愁心。若能在这一既定的过程中做出些惊天地的大事，自当是一种幸运的赏赐，然而轻松惬意的一生也是一个不错的选择。 生的意义：我们所处的世界，这世界里的光明或者黑暗对于我们来说都是意义所在。我们的存在于此，我们的死亡也于此。唯有与这世界的抗争中才能成其意义，也是每个人的生之意义所在。必定先有存在，才有意义，如果存在本身失去了，意义也便无处附着了。 入世与出世：从出世哲学的观点来看，精于入世的人太现实、太肤浅了，过分在乎名利地位和成败得失；从入世哲学的观点来看，一心出世的人则太过于消极、逃避，太理想主义了。然而不得不说，入世需要资格，出世需要勇气。在出世与入世之间，不也同样存在一种“人在江湖，身不由己”的味道吗？ 心理学上有一个名词叫作“投射”，指的是一个人将内在生命中的价值观和情感好恶投射到外在世界的人、事、物上。（现实中一些养动、植物也是一种“投射”吧） …………
很长，也很好看，但剧情反反复复，无数次的菲利普一派与威廉、沃夫伦一派的斗法，比之《情归陶然亭》，还差了一些。无奈编剧实在是太用心，从第一章开始的人物到几十万字后的最后一章还能派上用场，影响故事，相同人物多年后不同情景下的出现，人的的善行与恶行在多年后的回报，事无巨细，都能一一理清，不得不令人佩服。 对中世纪一直很感兴趣，书中对于王权和教会的斗法，观看起来并不反感，书末正义终于取得胜利，也是一个圆满的结局。但我们都知道，在这之后，王权继续膨胀，教皇还是成了阿维农之囚。人民将会与压迫斗争千年。正义真的会来吗？一定会的。（后来得知情归陶然亭原名The Pillars Of The Earth，意为大地的支柱，直译反倒更恰切）
情归陶然亭 是一种忧伤的颜色 想起那句话 —— 幸运的人用童年治愈一生 不幸的人用一生来治愈童年。