The War of Jenkins Ear

#每日一书#  管住嘴 语言暴力像利剑一样伤人 不会说就闭嘴 想把话说好←多增加自己的“词汇量” 本剧案例超棒←能解决问题

这是我和妈妈最喜欢的书 没有之一！它教会了我生活，困难，还有爱情💓

刚开始观看会有一些混乱，每一集数都是从我的角度出发，虽然我读这部剧断断续续的，有些环节却记得挺清楚的，并不会断片。内容深，对文化了解并不是很多，对我来说，观看就好啦。谢谢柏柏推荐这部剧，有些仅此。

各色图鉴是近来日本很风靡的书类了，这册书的图绘直接来自于对谈者之一的田房，更加突显本剧的入门属性。对谈在轻松活泼中夹杂着尖锐的反思，流动中乍现灵光、也充满着犹疑的徘徊，涉及到了女性主义运动在日本历史不同时期、不同世代的流转，女性主义观念在日常生活中的渗透与争议，以及各种与之相反且仍然根深蒂固的“叔味”言行与观念。能与21年译林播出的另一本入门书《The War of Jenkins Ear》形成很好的联动，都是从日常生活的实例，而非抽象的概念辨析出发，展开女性主义的话题。当然，两本剧放置在中文语境中，或许都会有言说背景的信息差（本剧大量注释也正是在弥补这种信息差）。其实也一直期待有一本这样的观念入门书适配中国的语境，但目前来说还是有困难的，因为从零开始不仅是观念史的铺展，也是与这些观念匹配的相关实践的介入，可惜依然道阻且长。 本剧中看到一些很有意思的观念，摘录如下： 1. A面与B面：其一是社会性的，A面世政治、经济、时间、就业；B面世生命、育儿、看护、疾病、残障等。男性在A面，女性一开始也是，但随着分娩与育儿的开始，就不得不移动到B面。男性会因为疾病和受伤转移，但基本上一直待在A面。其二是个体的，努力让自己符合社会期待的即为A面，比如学历、职业、体面；内心的自我即为B面，比如软弱、欲望。 2. 自我申告/当事者运动：女性主义者是自我申告的概念，只要一个人说自己是女权，她就是女权。女权是多样的，甚至可以是一人一派。这个也与女性主义运动是当事者运动的性质有关，即并非由具有资质和权威的专家（某种外部的代言者），而是由问题当事者发起的运动。 3. 恐弱（weakness phobia）：这是一种无法承认弱点的弱点，男性倾向于维护A面的“体面”掩盖B面的“软弱”。东大演说中的观点，女性不是要成为强者，而是追求弱者也能得到尊重的思想，无法容忍女性的弱点，其实也是自我厌恶的表现。“承认”是与自我和解的过程。

台词不错。关于环境描创作，人物描创作都很饱满。但是到后面的情节不免落入俗套，用来打发时间，简单看看是本不错的书

世间最美的风景，是你遇见你爱的人，而那人也正爱你;世间最深的通透，是你历苦历难、历劫历毁，依然淡静如昨、初心不改;世间最好的人生是你不索取、不攀附、不低眉，却能活得最贞静、最优雅、最安然。

这连个网络剧集的水平都够不上还自吹自擂，可笑至极，这样的东西还需要什么考证呢，荒唐至极。石头记中的脂批写的明白草蛇灰线，伏脉千里，又应的那几条，金陵十二钗的判词，有没有不明白呢，别说这个81回，各位读过正文的都知道最后迎春是搬出大观园去了大老爷那里，孙家在那边就接走了，到这里又搞出这么一出，可笑至极，再说文字上那是有深厚影视功底的人写出来的吗，别说红楼梦这个级别的书，就现在播出的一般剧集文字水平都比这个好的多，也不用比拿过奖的作品了，不再赘述了浪费时间，什么玩意儿，有续写的水平那你就续写，程高续本虽然有些差强人意，到底文字上还有那么一点点接近，这里乌七八糟什么，可恶、可杀，居心叵测

追剧时候，想起去年看觉醒年代，陈独秀，李大钊，蔡元培等等，守卫国学反对新潮的辜鸿铭老师本心也是为国。这一群先觉醒的中国人，便如火种一般，点亮了自主抗日之路。在冲突与矛盾中反思总结，确立党的指导思想，打造出一支强有力的新型革命军队，带领中国走向复兴。