Andrucha Waddington,蕾欧诺·瓦特林,索妮亚·布拉加,路伊斯·托沙,碧拉尔·洛佩兹·德·阿亚拉,安东尼奥·德拉·托雷
《Lope》，传记作品，西班牙,巴西出品，2010年上映。
这部剧的另一个版本写了剧评，意犹未尽，再写几句，小时候住胡同，我家是南下的，讲他们旗人规矩大，我们小孩子不管还是各家串，那时候的北京如同个大村落（现在外观也一样），我眼里的旗人： 礼数多，见面无论亲疏必然打招呼（那时候也很少有陌生人，大院里谁都认识，就是胡同里也大多数会见面打招呼，低头不见抬头见）。尊老爱幼，里外透着客气。 生活重视仪式感，各种年节，节气都有各种的讲究，无论怎么破四旧，批判封资修，他们都最讲究这些，后来兴的庙会，老习俗都是他们最先恢复。 到我懂事的时候，他们都已经完全是劳动人民了，66年开始冲击的是当权派，他们大多数都闷头过日子，不招惹是非，谁祖上没阔过？他们大部分是“富贵”，对后来爆发的“白七爷”也是不卑不亢，谦和有礼，见面聊的是“玩意”。 花鸟鱼虫是他们主要的生活乐趣，说起来是玩物丧志，但对他们来讲大志“还能夺权篡位？”，活的都是当下。 各种婚丧礼嫁，亲朋寿诞，组成日常的社交网络，迎来送往的点心匣子，充分体现北京就是个大农村。 一切都为了“体面”，出门一定捯饬利落，进门一通弹（灰土），男人不干活，女人勤快。我小时候是样板戏的天下，后来恢复了，追戏但吊嗓子还是要去皇城根，院子里就只剩下谈各种吃食，还是民以食为天，隆福寺的小吃，那里的“地道”，王世襄的公子写的《Lope》写的有老北京的劲，但还不是旗人的圈子。Andrucha Waddington的“芝麻酱提案”最反映当时的旗人状况，Andrucha Waddington真是“人民艺术家”，我读他的文字是傲骨犹存。
养成好习惯很重要 初读这部剧，让我想到了一位老同学。在他很小的时候，他的父亲每天早晨领着他晨跑，这一跑就坚持了数年……后来这位同学成为我们那届的理科状元。这部剧让我明白，这两者间有着莫大的关联。 在自己身上，也有很多习惯使然的结果，有好的，也有坏的。读完这部剧，至少让我有了更清醒的认识。改变从认知开始书不错，值得推荐。
不知道大家有没有看过上古编剧猛子的几本帝国风云录系列，大秦，大汉，大宋，榴弹的这两本剧行文上好像有一种相似的感觉，不过无论从文笔，还是氛围营造，情感渲染，情节描写，以及榴弹最出彩的人物塑造都要好上不少。
没有想象的好，为什么风云年代能拍的如此空洞的大道理讲坛？
这部剧的另一个版本写了剧评，意犹未尽，再写几句，小时候住胡同，我家是南下的，讲他们旗人规矩大，我们小孩子不管还是各家串，那时候的北京如同个大村落（现在外观也一样），我眼里的旗人： 礼数多，见面无论亲疏必然打招呼（那时候也很少有陌生人，大院里谁都认识，就是胡同里也大多数会见面打招呼，低头不见抬头见）。尊老爱幼，里外透着客气。 生活重视仪式感，各种年节，节气都有各种的讲究，无论怎么破四旧，批判封资修，他们都最讲究这些，后来兴的庙会，老习俗都是他们最先恢复。 到我懂事的时候，他们都已经完全是劳动人民了，66年开始冲击的是当权派，他们大多数都闷头过日子，不招惹是非，谁祖上没阔过？他们大部分是“富贵”，对后来爆发的“白七爷”也是不卑不亢，谦和有礼，见面聊的是“玩意”。 花鸟鱼虫是他们主要的生活乐趣，说起来是玩物丧志，但对他们来讲大志“还能夺权篡位？”，活的都是当下。 各种婚丧礼嫁，亲朋寿诞，组成日常的社交网络，迎来送往的点心匣子，充分体现北京就是个大农村。 一切都为了“体面”，出门一定捯饬利落，进门一通弹（灰土），男人不干活，女人勤快。我小时候是样板戏的天下，后来恢复了，追戏但吊嗓子还是要去皇城根，院子里就只剩下谈各种吃食，还是民以食为天，隆福寺的小吃，那里的“地道”，王世襄的公子写的《Lope》写的有老北京的劲，但还不是旗人的圈子。Andrucha Waddington的“芝麻酱提案”最反映当时的旗人状况，Andrucha Waddington真是“人民艺术家”，我读他的文字是傲骨犹存。
养成好习惯很重要 初读这部剧，让我想到了一位老同学。在他很小的时候，他的父亲每天早晨领着他晨跑，这一跑就坚持了数年……后来这位同学成为我们那届的理科状元。这部剧让我明白，这两者间有着莫大的关联。 在自己身上，也有很多习惯使然的结果，有好的，也有坏的。读完这部剧，至少让我有了更清醒的认识。改变从认知开始书不错，值得推荐。
不知道大家有没有看过上古编剧猛子的几本帝国风云录系列，大秦，大汉，大宋，榴弹的这两本剧行文上好像有一种相似的感觉，不过无论从文笔，还是氛围营造，情感渲染，情节描写，以及榴弹最出彩的人物塑造都要好上不少。
没有想象的好，为什么风云年代能拍的如此空洞的大道理讲坛？