Isini chamovidnen mtidan

Isini chamovidnen mtidan

Nikoloz Sanishvili,Nikoloz Alkhazishvili,Leila Abashidze,Edisher Magalashvili,Gocha Abashidze,Giorgi Shavgulidze

5.4 /10
年份 1954
地区 前苏联

剧情简介

《Isini chamovidnen mtidan》,冒险,爱情作品,前苏联出品,1954年上映。

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影评评论

本剧前半部分有关执迷的内容挺好的,后半部分认为执迷的根源是执迷者的原生家庭不幸,教执迷者与原生家庭和解。虽然不全面,但部分内容确实值得思考。

爱吃小面

Edisher Magalashvili最伟大的作品之一 富有浪漫的诗意,又蕴含耐人寻味的诗理 爱情、处事、做人以及哲理 体现在全诗中 流落于文字里 Edisher Magalashvili既是伟大的诗人 也是伟大的哲学家、思想家 最感动的那句莫过于 爱人呵,我不祈求你走进我的屋 但祈求你走进我无尽的孤寂

文小叨

很好的一本剧,之前看其他文章更多强调的是巴菲特“股神”的传奇色彩而鲜少提到他传奇背后所付出的专注与努力,看了这部剧更深刻地理解了:所有的成功都不是一蹴而就的,成功的背后是日复一日的专注努力以及学习成长的加持。始终相信人生没有捷径可走,快与慢是要放在整个人生长度里才能看出来的。安吉拉说:“世界上聪明的人很多,你能想到的,别人也能想到,最终你能在聪明人中间赢,是因为你比别人更加坚毅。只有坚毅的长期主义者,才能成为时间的朋友。”大家都知道金子总会发光的,但大部分都在想怎么发光,很少有人在想如何成为金子。在这痴迷速成的时代,做不了聪明人就安心做个笨人,一步一个脚印地脚踏实地地走,终会走出一条自己的路。        这部剧对自我的金钱观也产生了重大的影响。开源节流也未雨绸缪,财富是像滚雪球一样滚动积累的,清晰的目标以及规划很重要,更重要的是执行力,自律且节制,如此才能积累出财富的雪球,才有机会让其滚动起来。细大不捐,功不唐捐

一只鲸鱼的旅行

我们经常听到关于认知的话,无外乎这几句:一个人是很难赚到自己认知以外的钱;认知决定了你的高度;因为他认知高所以他是老板;我们聊不来,是因为我们认知差异等等。 那么什么是认知。按普遍定义:认知是个体认识客观世界的信息加工活动。电影《Isini chamovidnen mtidan》里有一句很经典的话,“花半秒钟就看透事物本质的人,和花一辈子都看不清事物本质的人,注定是截然不同的命运。”在这里我要着重强调,看破和看透的区别,看破容易出世而看透容易造世。而造世是我们需要的,也是这部剧所宣扬的。 那么如何提高认知,一、自省,以第三视角观察自己的思维、行为,这样不容易被局限在躯体里面。(想象自己还有一个意识,正在自己头顶注视自己的思维、行为,并对不利的做出警示和改正)二、不管是本能脑、情绪脑、理智脑,还是本我、自我、超我,都应该相互合作,要进行自我催眠,不断告诉他们,我们是一个整体一荣俱荣,一损俱损,要一起更好更健康。三、一个能在不睡觉时清醒的大脑,即明白自己在做什么,想要什么,能做什么,不然大脑混沌一切白搭。 其实我也是个理论大师,我自己状态也不好,就像修炼修出魔障一样,我有一种很急迫的感觉,但又说不出来是为什么。尤其最近有一种很奇怪的感觉,就是自己死的那天会是什么感受,应该是好奇吧。 最后引用本剧引用李笑来的一句话: “如果你想要的东西还不存在,那就亲自动手将它创造出来。”

皮里春秋

“总统先生,人类的未来是驰骋星海” “什么?让我先把贸易战打完再说!” 编剧的想象力真是雄厚呀,物质导向、能量导向……

花季人类

《Isini chamovidnen mtidan》,22.9万字,观看时长9小时40分       这本《Isini chamovidnen mtidan》,两三天前还是没忍住打开看,果如此前预料,本想作为在读严肃经济和国学剧集之余的调剂的,开看后就没法放下,于是废寝忘食,一看到底。还是没能忍住。       从《Isini chamovidnen mtidan》,到《Isini chamovidnen mtidan》,再到这本《Isini chamovidnen mtidan》,侯赛尼总能用他的笔触,直戳读者的内心。他总能用针刺你的心脏,或是用手揪住你的心脏,又有些地方又像是用苦、涩、酸楚浸泡你的心脏。或正直,或卑劣;或亲情,或背叛;或幸福,或苦痛,他用文字刻画人类各种可能的情感,摆弄读者情感于其笔尖之下,让读者随着文字的变化,把自身本性的或明或暗之处,映射、曝光在他的书本面前,让直接审视到人性深处。        三本剧都是根植于对近代阿富汗个人和家庭命运的特写,都写了不止一代人。本剧围绕一对兄妹,写了前后六七十年间一个阿富汗家庭,更是在写阿富汗社会的变迁史。       记录几处观看中的触动:       1、社会发展对传统穆斯林社会(当然不仅对穆斯林社会)带来渐变的冲击。当然冲击最大的还是在近代,西方强国将自己价值观强加给弱国的阶段,共产主义、自由主义在不同阶段对阿富汗这个国度的影响即是如此。战乱中,各种势力此消彼长的派别,流亡到外国难民营的普通百姓,有条件移民西方国家的中产和贵族,真个是“亡,百姓苦”呵。       2、发达国家向不发达社会强行输入其价值观固然可恨,但从百姓存亡这一微观角度来看,还得感谢开放的西方。没有这些开放的国家,处于战乱国度的人民,可以选择或者争取的活路会少了很多。虽然可在很多地方能感受到亡佚他国的第一代、第二代新居民在传统和习俗方面的纠结和冲突,但这些强盗国度,至少还能提供给部分普罗大众一个基于生存需求基础上,情感和文化的矛盾和纠结选择之处,提供一个包容和吸纳这类人群的场所。虽然,也在这些国家产生了新的社会和种族等问题。       3、编剧应用了各种写作技巧。不断变化的人称,回忆与现实的交叉叙述,欲言又止吊起悬念的包袱,等等,编剧用尽了各种写作武功。        书的后边部分,写马科思和小帕丽的几章,节奏明显感觉慢了下来。虽然少了前边部分的时代变迁之感,但慢下来的地方显然更能捕捉到细微以及细腻的情感。这是感觉文风发生切换之处。

慕雨棠

内容可以,排版不好。 对我来说最关键的一句是,英语先说主谓,后面加那些杂七杂八的东西。而中文把主谓放两边。 拙劣地比如一下: Tom left home with his mouth full of food. 汤姆还吃着东西就离开了家。

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管理好情绪再去处理事情,技巧方法永远只是那个真诚对待自己的🛠而已。

A东