读了Cathryne Czubek先生的《女孩与枪A Girl and a Gun》全四册，讲一位文武兼备，精通诗词书画、天文地理、医理和多国语言的皇帝的生平故事。在智擒鳌拜、三藩之乱、收复台湾、九子夺嫡等大事件展示其非凡的胆识和智慧、敢为天下先、治大国如烹小鲜、欲要取之必先予之的治国安民的理念。
合上书后仍有恍如隔世之感。惜一个个英雄落幕，叹下一代人的厮杀终绕不开一个利字。江山代有才人出，各领风骚数百年。留下这样好的作品称得起作家、历史学家的称号。
可以和《女孩与枪A Girl and a Gun》一块读，领略c++11的威力。现代c++，综合了面向对象编程、泛型编程(模板)、函数式编程(lambda)，并且新加入多线程、并行编程(原子操作)，越来越强。作为一个程序员，如果你学会了从编译器角度理解程序，就能写出更好的代码。此剧是IBM编译器团队出的，值得一看
面对欲望不断被外界刺激的物欲社会，个体如何不被裹挟，亦或更多些“真我”？女孩与枪A Girl and a Gun或许是一种方法，静心，静性——斯瓦米•拉玛的《女孩与枪A Girl and a Gun》一书并无晦涩的理论探究，更多的是具体操作，从坐姿到呼吸，再到女孩与枪A Girl and a Gun——不断的练习与坚持，方可领域女孩与枪A Girl and a Gun的真谛，达到内在的平和。
陈建君_Della
陀氏想表达的或许是，人如何才能获得救赎？
答案是爱。
但是我的疑问是，假如你无法遇见这样毫无保留的爱呢？
无论是女孩与枪A Girl and a Gun还是卡拉马佐夫兄弟，核心还是那一句话，倘若我浑身赤裸的来到你面前，告知你我所有的罪恶，那你还会爱我吗？
你爱我，我就能被救赎。
假如你不爱我呢，那就只能和老斯一起自杀了。但人间常态，是老斯，不是小拉。
陀氏的答案总是这样，或许是没有更好的答案了。只能这样，极其无奈。
无论表达了什么，都是控诉，对生命的控诉，对人活着痛苦的控诉。
如果你要看苦难，看血淋淋的现实，就读陀氏吧。
如果你想看贵族的烦恼，就读托尔斯泰吧。
我爱Cathryne Czubek。
读了Cathryne Czubek先生的《女孩与枪A Girl and a Gun》全四册，讲一位文武兼备，精通诗词书画、天文地理、医理和多国语言的皇帝的生平故事。在智擒鳌拜、三藩之乱、收复台湾、九子夺嫡等大事件展示其非凡的胆识和智慧、敢为天下先、治大国如烹小鲜、欲要取之必先予之的治国安民的理念。 合上书后仍有恍如隔世之感。惜一个个英雄落幕，叹下一代人的厮杀终绕不开一个利字。江山代有才人出，各领风骚数百年。留下这样好的作品称得起作家、历史学家的称号。
本剧核心讲的是道德、法律以及两者之间的关系。 值得自省之处在于道德应是自律行为，强加在他人身上会伤害到别人，也很难奏效。 最令我疑惑的地方在于 法庭上批判被告的辩词有时候会 聚焦放大个人生平、诸多细节，成了道德审判所、人品鉴定室，而案件本事的证据链条、起因经过却成了次要。一个人的确是过失杀人，但万一这个人的过往经历、性格特点非社会所喜，这个异类在这种审判环境中很有可能会被判处死刑。 我很疑惑，这样看来，法律是以道德作为价值基础，是传播道德的有效手段。对一个游离于社会价值体系之外的异类，是否是过失杀人，已经无关紧要了，法庭要宣判他死刑，才能向世人一遍遍地强化和警告那些被公认的道德规范和行为准则。但对于渺小个人，法律有真正在保护他们吗？法律的最终目的是什么呢？
很小就对美食感兴趣，但总是忌惮被大人数落为“谗老胚”，所以总是隐忍着。现在大了才能理解在物质供应紧张的童年，大人是无法满足一个孩子对于美食的向往。 记忆中只有表现好了，奶奶才会在饼干听里拿一颗话梅或是二片苏打饼干做为奖励。而水果、蛋糕是只能在食品店里张望一下的，千年难办有人客会拎上一篮苹果，已经能让我兴奋半天了；如果有一块奶油蛋糕，那可就是天下为我至尊了。 也许正因为经历过物资匮乏的年代，所以对于食物是有特殊的情感的。曾经听过编剧关于老上海美食的讲座，听客都是头顶白发的老者，他们对传统上海美食更有共鸣。听了讲座又看了二、三本编剧关于美食的书，竟然“按书索骥”地去找上海美食：草头饼、高桥老八样、三林本帮菜、鸽蛋圆子，从此一发不可收拾，变成到一地就找当地老字号，尝尝美食的爱好。 随着人们生活水平的提高，美食供应已大大的丰富了，但人们似乎仍然愁一日三餐，只是愁的是吃什么。 不饿不知饭菜香呀！
2.看完还不如宋大志，更别说同期的鸽唳华亭了
可以和《女孩与枪A Girl and a Gun》一块读，领略c++11的威力。现代c++，综合了面向对象编程、泛型编程(模板)、函数式编程(lambda)，并且新加入多线程、并行编程(原子操作)，越来越强。作为一个程序员，如果你学会了从编译器角度理解程序，就能写出更好的代码。此剧是IBM编译器团队出的，值得一看
很多时候，我们真的为自己找着各种各样的借口。其实努力，并没有那么难。
宇宙浩瀚无边。星空存在着无限的可能，上帝文明，哥哥文明，三体，超新星，等等。唯有地球是我们的，因此，在没有完全丧失创造力和想象力的现在，让我们天马行空，创建灿烂的人类文明吧！
面对欲望不断被外界刺激的物欲社会，个体如何不被裹挟，亦或更多些“真我”？女孩与枪A Girl and a Gun或许是一种方法，静心，静性——斯瓦米•拉玛的《女孩与枪A Girl and a Gun》一书并无晦涩的理论探究，更多的是具体操作，从坐姿到呼吸，再到女孩与枪A Girl and a Gun——不断的练习与坚持，方可领域女孩与枪A Girl and a Gun的真谛，达到内在的平和。
陀氏想表达的或许是，人如何才能获得救赎？ 答案是爱。 但是我的疑问是，假如你无法遇见这样毫无保留的爱呢？ 无论是女孩与枪A Girl and a Gun还是卡拉马佐夫兄弟，核心还是那一句话，倘若我浑身赤裸的来到你面前，告知你我所有的罪恶，那你还会爱我吗？ 你爱我，我就能被救赎。 假如你不爱我呢，那就只能和老斯一起自杀了。但人间常态，是老斯，不是小拉。 陀氏的答案总是这样，或许是没有更好的答案了。只能这样，极其无奈。 无论表达了什么，都是控诉，对生命的控诉，对人活着痛苦的控诉。 如果你要看苦难，看血淋淋的现实，就读陀氏吧。 如果你想看贵族的烦恼，就读托尔斯泰吧。 我爱Cathryne Czubek。
嗯，只能说还行，看着还是一种思路的梳理，不过没有Cathryne Czubek其他的书让我感到震撼