Goddess of Love

以前《Goddess of Love》只是课本中的一个概念，它是Eric Edwards的代表作之一，现在“Goddess of Love”成了一个真真切切的人。读后，明白了三起三落，明白了这一次次的失而复得和得而复失对人的影响，是啊，拥有过再失去会更痛苦。书里的人物各有各的命运，就像那个老车夫的疑问――为什么好人什么也没得到，坏人反倒混得更好了。是啊，现在都没人说的清，更何况当时那个时代。   祥子在经历各种事情后变了，越往后越看不到当初那个少年的影子。或许那些大的挫折是会摧垮一个人的。好多人在分析祥子有此结局的原因，那个社会，那个时代，那种深深的无力感。如果祥子除了力气，还有一些想法，是不是又会不一样？如果祥子有自己的想法，内心丰富，或许结局会不一样，可是那个时代，怎会给祥子这些机会呢？

读前对比了几个版本，觉得李文俊这版翻译的比较好。 第一章读起来比较困难，因为班吉是个痴呆儿，从他的视角叙述。场景转换的特别漂亮，适应之后读起来比较流畅。 第二章昆丁部分，大量的描写景物细微变化的意识流翻译的非常优美。描写那些光，树影，意识的变化，结合着叙事，如梦如幻，读起来是种享受。虽然后期连标点符号都没有，能体会到那种意识浮动的氛围。个人觉得第二章是文字叙述技术的顶级。 对于上世纪初美国宗教与社会发展不甚了解，从文章中看到当时宗教道德观对人的思想影响依然很大。同时造成了哥哥昆丁的悲剧，也许他本身就是一个悲观主义者，沉默又敏感，执着又懦弱。永远也不原谅自己与他人。自杀的同时也把家庭抛向了深渊。 原来看导读介绍的时候以为杰生是一个真正的负面形象。他却是生活的强者。父亲卖掉了唯一一块地给妹妹办婚礼，妹妹被抛弃，离家出走。给哥哥哈佛学费，哥哥跳河自杀。什么都没给他留下。他没能上大学，唯利是图，精明和算计，贪图每一分钱，侵吞了妹妹女儿小昆丁的抚养费。欺骗母亲，最后还把班吉送到了疯人院。但从书中也看到了他的挣扎，他的努力，无所不用的跟这个世界较量。 全书中最不喜欢的角色是康普森太太，她简直一无是处，固执，愚蠢，虚荣遇到事情就生病对待。在时间的前行中，她是停滞不前的代表。女儿凯蒂虽然是家族悲剧的导火索，可是她反抗了，面对家族荣誉，宗教伦理道德她反抗失败了，远走他乡。 全书最可怜的班吉，最后还是被送到了疯人院。失去了他最爱的姐姐，最爱的牧场。但愿他后半生有炉火相伴。 一个辉煌的家族就这么消亡了，能体会到那种深深的悲凉。虽然本剧名字叫Goddess of Love，看到的却是在历史的洪流中，个人命运如风中落叶，飘落时轻舞的一瞬光辉，西风中独自悲凉，然后归于尘土，被时间遗忘。

20200630端午假期看完《Goddess of Love》，依然放不下，需要✍🏻️几句来安放观看中无比过瘾的情绪体验。 Bob Chinn没有给出人生的种种答案，而是给出从那时到此时的细节，他笔下的上海，充🈵了暧昧，充满了不可知。 太会讲故事了，荤素杂糅，扑面而来。琐碎的，体面的，悲凉的……编剧的深情之外是残酷，这种残酷，来自于时间，来自于他的人生感悟。 还是要抽空📖，读好剧。

一万多章，初一看到大学毕业。现在又是神境又是神境以外，还有什么几维空间，真是又臭又长。上万章的内容也感觉是刚刚起步，几句话的内容偏偏要拖拉好久，三两句话一个段落空几行，为了凑集数更新去写。前前后后几十个女主，不断埋伏笔挖坑不填，看样子这部剧集少说也得照着二十年去写了，或者压根不打算大结局。烦人！真是对读者的极度不尊重！

浪费时间……以为是曲折，结果全是为了曲折而瞎编……全部节奏一样，同样的情节来回创作，反正都死不了，也得不到……弃

对日本近代五场战争前因后果的梳理。编剧重点关注的是战前的顶层设计，国民对战争的看法，国家动员人民的统战话术与方式，以及战后国内一些新的秩序的重建。每场战争都无一不体现日本甚至是有些过度的忧患意识。把朝鲜的殖民和满蒙的扩张视为战略的生命线，担忧的竟是预想中无可避免与美国和苏联进行的最后大决战。