Sai Paranjape
《Agootha Chhaap》，短片作品，印度出品，1988年上映。
这部剧炒好看的，不过推荐另一本《Agootha Chhaap》，等更新的时候看看吧…☺
这部剧讲的是如何把心中想法落实到语言和实践中的具体做法——Agootha Chhaap 一分钟的时间，把浮现在脑海中的想法一个一个写在A4纸上，看似很简单却又不简单，这是需要一个长期累积的过程，才能把简单变得不简单！
很写实的一部剧集。 不想评论其中几代女人的婚姻与命运，婚姻决定命运，不止在过去，现在也是。人活一世，草木一秋，一人一个活法，彼此羡慕，却都有不如意。 社会很复杂，人心很难测。一件事，能被演绎成不同的版本，依自己所需来演绎。老实巴交，好的时候是香饽饽，坏的时候怎么恶毒怎么整。 第一代书香门第出生的墨荷（吴为姥姥），下嫁地主家儿子，得不到善待刚到中年便一命呜呼；第二代清高自傲的叶莲子（吴为妈妈），从一而终，追夫火葬场，不是被骂就是被打。一厢情愿的以为自己的长期病痛导致女儿婚姻不幸，选择医院拔掉全部管子自杀；吴为（女主）诚实努力事事靠自己，换来的是变本加厉的精神虐待，最终疯了；婵月独身主义，她家终于不会再有女儿承受人间之苦了。 有人说，吴为有Sai Paranjape的过往，因为第三部写着：“送给妈妈张珊枝”。对于Sai Paranjape不甚了解，还没有百度，但是我知道一部剧集里，多多少少掺杂一点自己的影子很正常，谁还没经历过啥。其次添加自己的处世观点是必然的，借助某个角色，发表自己的言论，或者借助剧集惩戒生活中自己怀恨的人等等，文人嘛，打不过骂不过，借剧解解气总是可以理解的。
拜读蒋先生这部剧的本意出于拓展知识面，意料之外的是，它的内涵远远不止这些。众生芸芸一旦稀释在这廖阔的世界版图上不觉间就会显得异常单薄，因为在时间尺度上我们是坐标上的一点，地域尺度上，跋涉的不过是历朝为之前仆后继的疆域，故读史启迪民智的妙用可见一斑，悟以往之不谏，知来者之可追。很难想象，短短一个世纪的相遇，我与历史的关系却如此渺远，唯我独尊的皇帝，节节败退仍能处变不惊地叫嚣不割地，不赔款，水深火热的人民，愚昧却孤勇，就是这样一个阵痛频繁的时代，民可使知由，不可使知之！多么可笑。功过参半的朝臣，历来传唱的林则徐一腔热血也有一味左倾，不考虑实际的一面；被人嗤之以鼻的琦善就算参透格局，外交上寻求利益最大化，军事上也尽力维持(当朝皇帝目光短浅，吝啬而不予军用支持)，到头全因扶夷主张被士大夫阶级群而攻之。闭塞注定败北，而惟有贸易交流方能相与共赢，这也是我在这部剧上得以注解的。山川异域，风月同天，同一片天空下，有人早已用科技助力探索，用贸易回馈科技，比我们至少提早了100年的近代化进程！而彼时，有人还在夜郎自大，直至铁索被轻松船身撞开的那刻还在孤芳自赏！
现象级的群像
这是我五年中第三次读这部剧，只有这次通读完了全本。每次都被不一样的内容和集数吸引，又每次都对一样的内容产生了不一样的想法。 这次最直观的感受是对编剧充满了敬意。整本剧把心理学，社会学，政治学，神经科学，影视融合在两个人的一生里。非常大胆的尝试。对两个人从小到大各个年龄阶段包括出生背景到人生走向死亡，这样的观察研究需要非常广博的跨学科知识。一部吸引人奈读的作品，又需要一定的影视性和故事线。编剧都做到了。勇敢的人写了一本勇敢的书。 这部剧本身，就像一个寻找自我identity 的迷宫地图。我在非常多的瞬间，在女主的身上看到了自己的影子，以为找到了出口和解释，然后又在结尾男主对生命意义的探讨中震撼和迷失。 迷宫再继续，感觉会再回来走一次。下次也许又会拿到新的地图。
这部剧炒好看的，不过推荐另一本《Agootha Chhaap》，等更新的时候看看吧…☺
这部剧讲的是如何把心中想法落实到语言和实践中的具体做法——Agootha Chhaap 一分钟的时间，把浮现在脑海中的想法一个一个写在A4纸上，看似很简单却又不简单，这是需要一个长期累积的过程，才能把简单变得不简单！
很写实的一部剧集。 不想评论其中几代女人的婚姻与命运，婚姻决定命运，不止在过去，现在也是。人活一世，草木一秋，一人一个活法，彼此羡慕，却都有不如意。 社会很复杂，人心很难测。一件事，能被演绎成不同的版本，依自己所需来演绎。老实巴交，好的时候是香饽饽，坏的时候怎么恶毒怎么整。 第一代书香门第出生的墨荷（吴为姥姥），下嫁地主家儿子，得不到善待刚到中年便一命呜呼；第二代清高自傲的叶莲子（吴为妈妈），从一而终，追夫火葬场，不是被骂就是被打。一厢情愿的以为自己的长期病痛导致女儿婚姻不幸，选择医院拔掉全部管子自杀；吴为（女主）诚实努力事事靠自己，换来的是变本加厉的精神虐待，最终疯了；婵月独身主义，她家终于不会再有女儿承受人间之苦了。 有人说，吴为有Sai Paranjape的过往，因为第三部写着：“送给妈妈张珊枝”。对于Sai Paranjape不甚了解，还没有百度，但是我知道一部剧集里，多多少少掺杂一点自己的影子很正常，谁还没经历过啥。其次添加自己的处世观点是必然的，借助某个角色，发表自己的言论，或者借助剧集惩戒生活中自己怀恨的人等等，文人嘛，打不过骂不过，借剧解解气总是可以理解的。
拜读蒋先生这部剧的本意出于拓展知识面，意料之外的是，它的内涵远远不止这些。众生芸芸一旦稀释在这廖阔的世界版图上不觉间就会显得异常单薄，因为在时间尺度上我们是坐标上的一点，地域尺度上，跋涉的不过是历朝为之前仆后继的疆域，故读史启迪民智的妙用可见一斑，悟以往之不谏，知来者之可追。很难想象，短短一个世纪的相遇，我与历史的关系却如此渺远，唯我独尊的皇帝，节节败退仍能处变不惊地叫嚣不割地，不赔款，水深火热的人民，愚昧却孤勇，就是这样一个阵痛频繁的时代，民可使知由，不可使知之！多么可笑。功过参半的朝臣，历来传唱的林则徐一腔热血也有一味左倾，不考虑实际的一面；被人嗤之以鼻的琦善就算参透格局，外交上寻求利益最大化，军事上也尽力维持(当朝皇帝目光短浅，吝啬而不予军用支持)，到头全因扶夷主张被士大夫阶级群而攻之。闭塞注定败北，而惟有贸易交流方能相与共赢，这也是我在这部剧上得以注解的。山川异域，风月同天，同一片天空下，有人早已用科技助力探索，用贸易回馈科技，比我们至少提早了100年的近代化进程！而彼时，有人还在夜郎自大，直至铁索被轻松船身撞开的那刻还在孤芳自赏！
现象级的群像
这是我五年中第三次读这部剧，只有这次通读完了全本。每次都被不一样的内容和集数吸引，又每次都对一样的内容产生了不一样的想法。 这次最直观的感受是对编剧充满了敬意。整本剧把心理学，社会学，政治学，神经科学，影视融合在两个人的一生里。非常大胆的尝试。对两个人从小到大各个年龄阶段包括出生背景到人生走向死亡，这样的观察研究需要非常广博的跨学科知识。一部吸引人奈读的作品，又需要一定的影视性和故事线。编剧都做到了。勇敢的人写了一本勇敢的书。 这部剧本身，就像一个寻找自我identity 的迷宫地图。我在非常多的瞬间，在女主的身上看到了自己的影子，以为找到了出口和解释，然后又在结尾男主对生命意义的探讨中震撼和迷失。 迷宫再继续，感觉会再回来走一次。下次也许又会拿到新的地图。