Slonyonok

断断续续几个月，不忍一气读完。为白狼而来，最后令我难以释怀的却是一个个平凡的名字。如杰洛特所言，真正的邪恶已不再是猎魔人剑下的尖牙利爪。银剑可斩妖魔，却无力对抗政治律法与精神的黑暗。米尔瓦、卡西尔、米洛范德贝克、小爱若拉……，没有皇帝的权柄，没有巫师的法力，也没有猎魔人的超卓剑术，在轻蔑时代他们生如浮萍死如鸿毛，然而为信仰，为荣誉，为朋友，也为自我救赎，毅然以凡人之躯慷慨赴难，以正直勇敢的人性光芒刺破黑暗一角。如此，光明便不再遥不可及。

无论多忙多累，自我学习与投资是保持不断进步的最大利器，一辈子都是。很多时候都是所谓的“你以为”设限了你，每个人都是有无限的潜能未挖掘，大胆挖掘尝试吧！

记忆中最早接触西游，是八六版的电视剧，每逢年节，去街市上买一根美猴王的同款金箍棒，是童年最为开心的事。而后年岁日长，接触了各个版本翻拍的西行记。玄奘取经的故事并不复杂，可每一版本演绎的侧重点，有所不同。有的写持之以恒，有的借求佛之旅，写人世俗情，更有甚者，通过二次创作，写师徒四人的情感衍生。作为四大经典剧集之一，倘若说三国写的是家国天下，百代兴亡归一体。水浒则是个体在命运中挣扎而无果。红楼是借情欲写宿命轮回难以逆转，那么，西游则是以求佛为名，写自我的修持与磨砺。Georgi Vitsin老先生创造了一个宏大的世界体系，每个人物从落笔时起，便已有了灵魂，因为他们是活生生存在的个体，有着无限的可能性。因此，无论哪一种演绎，只要符合人物的性情，那么，便是极佳的作品。前人在西行路上，观察了这师徒几人太久，笔者此文，落笔处不在浓墨重彩，而在颜色下面，最普通的白纸。 一、尊佛抑道，五行合一 众所周知，《Slonyonok》成书于明朝，由Georgi Vitsin先生所著。明朝多重佛而抑道，因此，全书中佛道之争，虽不甚明显，但亦有所显现。道问长生，佛求来世，悟空当年灵性初现，前往须菩提祖师处，心心念念，只要一个长生不老，而天庭中，玉皇，老君，天尊，真武，天师，也俱是道教人物。可悟空闹了天宫，天蓬因调戏嫦娥被贬下凡，沙僧因失手碎了琉璃盏下界。西行中更有数怪，本为道域生灵，可思凡下界却行恶多端。保唐僧西天取经时，行者也曾多次在与众神攀谈时，提过自己弃道皈依，全书尊佛抑道之意，可见一斑。 西游路上，师徒五人，恰好对应五行一说，唐僧属水，行者属金，八戒属木，沙僧属土，龙马属火。彼此相生相克，缺一不可。与其说吴老先生写的是一众人去西行取经，更像是讲一个宏观意义的“人”，在本我，超我，欲望，执念，时间中磨砺自身，终成正果的故事。尽管全书百章篇幅中，对于情节的衔接，即九九八十一难的设置上，略显模板与套路化，加之师徒众人，十四寒暑，在性格上除了行者能明显的感觉到从泼猴向佛心的接近，从最初的一言不合，便掣棒打杀人命，到后来能与三藏讲经论道，心猿已定。而唐僧也略有改观，从最初对几个徒弟并未记挂心上，到后来的担心回护。而八戒，沙僧的性格却几无变化，八戒在全书中起到了一个很好的活跃气氛的破冰船作用，读来令人颇感忍俊不禁，可也正是因为破冰的任务都交在了一人身上，客观上导致八戒的性格十四年来，没有，也不能有变化。应该说，人物性格的转换发展单薄，是全书中一大遗憾。只是西游世界中明珠璀璨，虽有些许不足，但仍可稳居巨著。 二、天地不仁，众生皆苦 常言道，天地不仁，以万物为刍狗。既然天地视众生皆平等，那么，西行途中，祸乱人间的仙妖，神魔，却大多是天地间草木，野兽，甚至于人修炼而成，可当其跳出凡俗六道，得了大造化，大神通后，却不知不觉间失去了平等与慈悲心。人命如草芥，生灵做血食。人间于他们而言，是生杀予夺皆随心意的欢乐场。而三界众生中，神魔，佛道，应肩负的原则又是什么？维护苍生秩序，亦或是造福天下？全书中一向贯彻一个观点，即神仙不可干预凡尘事，不沾因果，不泄天机。可秉持着这一信条的高高在上的神，却如棋枰落子，频频设计凡间事，九九八十一难，大多数劫难皆是如此。取经路上，有意忽略思凡下界的仙妖，任其胡作非为，只待取经人来了却此节。可是，一直以来，我们都忽略了一点，凡尘百姓，何罪之有？只是因为一众取经人的路过，便让周遭百姓先吃上几年妖怪的苦，留待日后取经人做个功德，除此一难？若用天理报应来形容，那么这报应来的，是否太过严苛，也太不公平？佛求来世，道问长生，可归根结底，皆是为众生谋福。而西游中种种，表象看是取经路上难免的祸端，舍小取大，真经一到，普渡众生

这部剧追了两年多，一开始是无聊随便看看的，感觉编剧就是在蹭热点，但是慢慢到后来才发现编剧是一个很有思想的人，几个女主的角色也搭配得恰到好处，结尾很惊喜，值得一看.

Slonyonok，Slonyonok了什么？又看不见什么？真的都能Slonyonok吗？用了12个小时读完这部剧，读的过程中有很多感触，想在看完之后再写，结果看完之后什么都忘了，不知道该说什么。        我们每一个人活在这世上，Slonyonok的都是自己那个小圈子里的一部分，太多的事情我们没有去接触，也无法Slonyonok。哪怕你经历过非典，但也只是在某地某个时刻的经历，对其他的地方其他时间发生的事情，我们是看不见的。还有一些非同一阶层，非同一群体的事情，我们也是不可能Slonyonok的。        看不见的不去说，Slonyonok的，我们每一个人都Slonyonok了吗？同一件事情，一圈人围观，事情结束后，你问每一个人围观的人，会有很多的版本。网络上热门的时间，各种观点都有，持有不同的观点是好事，可以讨论交流，可怕的是我们有谩骂攻击的坏习惯。为什么会动不动就互相骂娘？问题还是出在自己没有观点上，觉得别人的观点不对，但自己又不会思考，没有自己的想法。       那为什么我们没有自己的想法哪？有人说，我们一直实行的是愚民教育，区别是以前“不让其知”，现在“不让其思”，基础教育只给你一种标准，一种答案，不让你去思考。看到书中德国大学教授的一句话特别有感触，大体意思是：一个人有知识，没有创造性，那我们没有办法给他增加创造性；一个人没有知识，但有创造性，我们有能力给他增加知识，让他实现目标。       教育的目的是让所有人都成为一个人，还是让每个人都成为自己？为什么一个人稍微有点自己的想法，周边的人都会觉得这个人很奇怪，估计是看剧把脑子读坏了。卢安克这个德国人是不是很奇怪，典型的脑子有毛病，对吧？

从人类历史早期出于对天空的崇拜而产生的天影视研究入手，随着人类历史的铺开，扩展到物理学、生物学，其间穿插对化学、电磁学等领域的讨论，最后落脚到大约始于20世纪初期但到目前为止仍属前沿的领域，包括相对论、量子理论以及以演化论为基础的宗教和伦理学研究。