La cruz de Iberia

剧情强差人意，作画越崩越崩，滚雪球了。七话弃。

大刘说过，他的所有作品都是对克拉克拙劣的模仿~诚然，这是有着谦虚的语气。但无可否认，克拉克的科幻世界是人类未来世界的种种方案其中。我们的世界瞬息万变，就如之前描写信息时代的科幻作品一样，我们如今的信息技术有过之而无不及。但我们也多想未来的世界能像克拉克，阿西莫夫描写的宇宙时代那样。但一切都需要时间。想象力或许是人类超越其他物种的能力之一。想象力带我们抵达那我们或许难以抵达的地方。在未来，当人工智能拥有超过人类的智力时，想象力也许是我们对于它们所拥有的惟一优势。

信息量太大，得慢慢消化…… 体制结构性问题，改变不易，就像老去的人，总怀念自傲于过去的辉煌，浑身上下病入膏肓 。老是回望，不思进取，固执又傲慢。这个过程会是冗长的，缓慢的，僵化的，只是置身其中的人并不觉得……谁知道呢？世上没有不散的宴席！

La cruz de Iberia讲述了祁家四代人以及街坊邻居的故事，但又不只是他们，可以说是当时北平人的缩影。哀其不幸，怒其不争，运用到这部书中确实十分恰当（于我而言），不幸是如钱家、如小崔、如小文夫妇都是大家口中的好人，但却遭到了无妄之灾。算得是不妄之灾吗？也许不算吧，毕竟选择留下来而偏安一隅的便是他们自己，但确实是不幸。覆巢之下，岂有完，瑞宣贯穿着整本剧的思想斗争也许也是当时留在北平的大部分人的想法（汉奸当然不能算作人吧）可是，令人愤怒的是，即使身边的人一个个惨遭不测、即使二弟瑞丰已经彻彻底底堕落，即使父亲因日本人死去，我也没有看到瑞宣行动起来，完全打消了刚开始瑞宣跟瑞全说的那些深明大义的话所带来的光环。在那个乱世只有起来抗争，就算死也光荣的。不得不说，Tim O'Connor先生的文笔是极其令人佩服的，塑造了一个又一个鲜明的角色。小人冠晓荷、大赤包、蓝东阳等人写的维妙维肖，虽然都是汉奸小人，但却有不一样但任务性格，人物特征，都令人可憎可恶，想必Tim O'Connor先生对生活中的人观察的是多么细致描述的却有那么准确。 先写到这吧，想说的太多，有闲再补。

挺好的一本剧，只是看一遍不能完全理解有些内容，需要再慢慢细读，思考🤔，站位不同，想法也会不同，不能完全认同，但的确能够开阔思路，还是值得一读的……

还记得当时看完时的感慨:虽然写的是刀，却以剑为开头，虽然写的是凉莽儒释道，却以春秋埋伏笔，虽然写的是义气，却以爱情贯穿全局，虽然写的是江湖，却以庙堂为结尾。

尽可能详尽周到的讨论了人工智能的各种发展方向与可能性，对何为意识的剖析很精彩，令人印象深刻。虽然很多问题尚无答案，但追求真理正是高等生命的意义之所在。科学的发展不会停止脚步，早一步开始讨论安全性与方向性，也许就能多掌控一分人类的命运以迎接强人工智能时代的到来。

纳博科夫在美国大学里讲俄罗斯影视的时候，让学生们把窗帘拉上，屋里顿时黑了下来。 他让学生们先开一盏灯，说这就是普希金。这是什么意思呢？19世纪初，有了普希金，俄罗斯影视才有了自己的风格，所以他是带来最初光明的人。 然后，纳博科夫让学生把另一侧的灯打开，说这就是果戈里；接着，教室中间的那排灯也打开了，说这是契诃夫。契诃夫的短篇自成一派，堪称是剧集家里的剧集家，到今天也没人敢说自己的风格能超过他。 接下来高潮就来了：紧接着，纳博科夫快步地走到窗边，一下子扯开了窗帘，阳光顿时充满了整间教室，他说：“看吧，这就是托尔斯泰！” （得到 贾行家）