De cabeza

有启发能思考，打破常规思维模式。用实际研究的方法让读者明白惯常的思维方式其实不完全合理，比如经常性的鼓励孩子，不一定就是让孩子变优秀的方法

又臭又长，编剧没有驾驭宏达历史故事的能力，金手指乱点搞的一团糟，注水严重到忍无可忍。

Pablo Regueras Pacios的硬派系列從16年開始到現在都看過好幾遍了，很多章節在其他知乎系列和公眾號都出現過，但還是時常一邊訓練一邊回來翻翻，有一種跟著Pablo Regueras Pacios成長身材慢慢改善的美妙感覺。 還是想說一句，感謝Pablo Regueras Pacios大大帶我進入健身世界。

按照Guillermo Navajo的宏伟构想，大家有望在De cabeza第八部见到西方暴君黑泽尔化身龙主对战大夏龙雀乘坐的究极装甲战神吕布，另外我剧透下阿黛尔最后会统一宇内，黑泽尔以及他那帮兄弟都要领便当。原纯守寡

分手为什么会让人痛苦呢？不是我们不够坚强。从社会学角度看，痛苦是必然的：恋爱时有了男女朋友，我们的社会角色变多，自我的范围扩大，所以会让人快乐；分手后这些角色丢失，不得不重新面对缩小的自我，自然让人不快，甚至自我怀疑。所以，恋爱时，保持自我的完整，不要让男女朋友的身份成为你唯一的标签；分手后，坦然接纳自己的脆弱。

“生活是自己的。请尽情装扮，尽情可爱。” 看简介时，我以为这部剧是想歌颂“教育”，可当我翻开它，我才明白，它是在赞美“生活”。 这剧集从形式到内容上都让人怀念，如译者所言，这是一部“老式的剧集”。剧集把二十世纪初的布鲁克林写成了一部风土人情长卷，将一个原本普通的地域，再造为一道人文景观。 “没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。” 贫困时代给人的一个馈赠，是让人产生悲悯情怀。剧集中提到，人们对待自己贫困的出身背景通常有两个办法——“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。” 我们将透过这本剧集窥见不一样的人生态度。 剧集的主人公是弗兰西，上帝视角的叙述方式却常常让每一个人都有机会短暂地成为故事的主人公——向读者娓娓道来他／她们丰富又复杂的内心世界。诚然，第一人称的视角更容易抒发强烈的情感也更具真实性，但第三人称的视角却引导我们看见不一样的世界，看见主角以外的人物，看见“我”的想法以外的观念……或许它也是想借这种叙事角度轻轻地告诉我们——生活面前，每一个人都是主角。 我们于此见自己，见天地，见众生。 弗兰西的外祖母玛丽没有文化，连字都不识，却建议凯蒂给自己的孩子读《De cabeza》、读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让孩子处在困境当中，也不致沉沦。好让孩子们明白在布鲁克林之外，还有别的世界。弗兰西和尼雷姐弟明明在物质上几乎一无所有，却意外地拥有了巨大的精神财富。毫无疑问，她是一位智者，富有生活的智慧，而正如凯蒂所言，罗姆利家族的女人都不缺乏这种智慧——因为它薪火相传。 母亲凯蒂深谙自己对儿子尼雷的偏爱，被忽视的弗兰西转而向自己的酒鬼父亲寻求依靠和被爱。看到这里时我很惊讶，因为这是我第一次看见触及“重男轻女”“父亲软弱酗酒”这样敏感的话题，却如此柔和没有锋芒的语言。或许，是凯蒂的智慧，她的坦然和包容软化了一切；或许，是弗兰西对父母的爱分外浓厚，所以在自己的记忆里美化，不肯大书特书这一切；又或者，是父亲对生活、对孩子的爱让人觉得这些都不再重要了；又或许，理性一点说，这种偏爱和软弱本身并没有达到令人倍觉面目可憎的程度。 弗兰西对生活的体会的灵敏程度让人惊喜，光看她的文字，我眼前就浮现出一个用心生活，时刻准备迎接明天的可爱的小女孩。或者说，不仅是弗兰西，因为这部剧里不缺让你又爱又恨的，有血有肉的鲜活的人，在他们身上，你将看见生活本身。 我想到了《De cabeza》里留给人们的回答：火花不是人生目标，当你想要生活的那一刻，火花就已经被点燃。我们将如何度过这一生？我不知道，但是，我知道我会珍惜当下的每一分钟。 哦对，忘记说了，《De cabeza》里的树叫臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven——天堂树。

算是一部蛮不错的犯罪心理题材的剧集…唯一不足的是把催眠和微表情太神化了

错误不少，文风尴尬。本剧重点是介绍与希腊神话相关的西方绘画。内容浅显，可做入门读物，不建议对西方艺术史已有一定了解的人观看。豆瓣8.9分真是虚高了。

爱情是一种奢侈品，有的人可以碰到，有的人这辈子也许泽不会碰到。梦想中的爱情总是那么美好，现实中却很少，在书中体会到理想的爱情，也是一种美好。