Faith No More: Video Croissant

佛陀是大医王，是心灵导师，感恩本师释迦牟尼佛   给予弟子的教诲！

一个来自于遥远南半球神秘大草原的爱情故事。其实早有耳闻，可百闻不如一见。 或许编剧是女性的原故，故事以克利里家族三代女性菲奥娜、梅吉、朱丝婷为主线，平铺直叙了三代人的人生与感情经历。以荆棘鸟的凄婉传说为引，让读者明白一个道理：最美好的东西只能用深痛巨创来换取。就算能明白荊棘扎进胸膛的痛苦，我们依然会这么做—让荆棘扎进胸膛。 做为故事第一代母亲的菲奥娜本有着赫赫家世，因未婚先孕被家族无情抛弃。下嫁给了温厚忠淳，勤劳健壮的劳作工人帕迪后，先后生下了女儿梅吉及八个男孩。婚后日子清贫，忙忙碌碌，丈夫帕迪也给予了她力所能及的崇拜和挚爱。可菲奥娜始终无法走出婚前那段被背叛的感情，半生沉默寡言，郁郁不欢。直到草原上的一场火灾夺走了帕迪和其中一个孩子的生命她才潘然醒悟，原来在平凡清淡的相守相依中，她早就深深地，不可救药地爱上了帕迪。逝者如斯，爱己不能。 梅吉是克利里家族第二代唯一的女儿。自小容颜靓丽，气质不凡，有着一双似熔融宝石的银灰色的眼睛。是拉尔夫一见钟情的至爱，是拉尔夫无法摆脱的感情枷锁。可拉尔夫最终还是屈服于金钱与权利的欲望，选择了上帝。或许在成为教士之前拉尔夫终究还是个男人，故而对梅吉一生牵挂，藕断丝连。梅吉的丈夫卢克是一个自私又唯利的对金钱有着狂热占有欲的男人。婚后尽管收入可观却不愿给梅吉一个完整的家，甚至不愿意对女儿的出生负半分责任。从而给了梅吉与拉尔夫激情重逢的机会。做为梅吉的情感慰藉，戴恩来了。因为相貌习性酷似拉尔夫，梅吉对孩子的感情天平更倾向于儿子。或许上帝并没有那么宽容，上帝诸神也会嫉恨报复。二十六年后梅吉和拉尔夫以失去戴恩为代价结束了这段孽缘。爱是什么？是爱而不能，是求之不得，更是荆棘鸟死前的呕血高歌。就算曲终而命竭，因为它的无比美好，整个世界都在静静地聆听，上帝也在！ 朱丝婷是梅吉与卢克的儿子，相比来说，年轻一代的她要幸福太多太多了。朱丝婷其貌不扬，性格冷静、执着。尽管不是母亲最爱的那个孩子，却是一个有主见，有理想和追求的姑娘。雷恩是上帝给朱丝婷最好的礼物。雷恩的爱温润、细腻而又执拗。面对刁蛮任性的朱丝婷能够见招拆招，徐徐化之，圆滑又不见世故。从而迎来了爱情事业的双丰收。 故事至此，德罗海达的时代己远去。可庄园里的玫瑰花却开始怒放，缤纷又多彩，一茬又一茬，一直开到世界的尽头。 全书看完，仿佛又闻到了玫瑰花的馨香。

有一个疑问从头到尾伴随着我，张东升老婆岳父岳母都死光了，他又处在婚姻冷战期具有十分确切的动机，警察愣是一丁点都没有怀疑过他，我？？？？？

书中的环境与人物都比较简单 但尽管在这么一个简单的环境里，却充满了一种无言的压抑氛围与一种无可奈何的情感。                                       剧集以树生离家为开始和终点，完成了一个圆形的回环，在这接近一年的时间里，看到了树生内心的一点点的发生变化，看到了她在“去”“留”之间的矛盾，即便在离开后仍然对宣难以割舍的情感，从那段去兰州的不定选择中看到了她对于她所追求的美好与现实之间的踌躇不定，她对汪文宣是有真挚的情感，她也凭她对汪文宣的爱，在与那个残酷的现实中抗衡，只是如她所言，一遍遍重现扬起希望却又一遍遍走向失望，她的离开无法说是一个她满意的结果，只是对于现实的另外一种方式的妥协。她不甘心作“花瓶”，但“花瓶”的身份给她解决了一定的生活困难，在那所黑暗破败的大楼里，在那个充满战乱无法安定的时代里，诚如宣所言，活着就已经是莫大的安慰了，个人的理想追求在现实面前犹如一件奢饰品，它或许只应存放在内心的一个小角落里，只在Faith No More: Video Croissant之中，在叹息之中，在与现实的有一次妥协之中偶尔闪现一次却又如流星般，消失在黑暗中，吞没在无尽的Faith No More: Video Croissant里……                                汪文宣，这个角色带给我的是一种软弱的形象，他爱着他的妻子，爱着他的母亲，然而母亲与妻子的紧张关系将他夹在中间透不过气，他为妻子着想，为母亲着想，想着儿子想着工作，然而却从不曾想过自己，就像妻子在信中说的，害怕他哀求的眼睛，母亲一直埋怨的，一直替别人着想。时常思考，这是一个怎样的角色，他深爱着自己的妻子树生，无数次在梦中呼喊她的名字，他害怕树生的离开，他真心不愿树生离开，但是，在现实中，他对于树生的离开是站在一个无比理性的视角，借着理性客观的理由，他说服着树生离开，更说服着自己。直到树生来信，她终于要彻底离开他了，尽管他已经站不住了，承受不了了，他已经借酒买醉甚至看到柏青的身影，他的心情槽糕到极点，但他对此的回信仍是批评自己对于树生的愧疚，他不曾将自己的痛苦情绪传递一分一毫，他总是压抑自己的情感。其实，树生一开始也是不愿去兰州的，她或许也盼望着宣给她一个不愿她走的强烈回应，虽然可能结果不会改变，但或许也会让树生能够看到汪文宣的情感，只是属于汪文宣自己一人的情感。对于自己爱着的妻子，他痛苦却也平淡的接受了这个选择。汪文宣生命的尽头他看见了不仅仅是他的儿子与母亲的脸，还看见了树生的脸……就像Roddy Bottum所言，如果他们不处于这个时代，或许他们也是幸福的一家。但现实的残酷，使得一个大学教育系毕业的理想青年在一份审核文字的工作中讨生活，在不断压制自己逼迫自己接受现实的残酷中不断消耗自己，他生活在一个满是寒意的环境中，在Faith No More: Video Croissant中与现实作着单薄的抗争。他死在抗战胜利的一天，死在一个满城人为胜利的欢呼声中，就像文中所说“胜利是他们的胜利，不是我们的胜利”，这句话，是平民百姓的诉苦，更是对汪文宣一家境遇的总结，抗战胜利的喜悦无法让他们体味欢喜，胜利的曙光也照不进一个祖母和孙子的孤苦生活中。                      对于汪文宣的母亲，她爱着自己的儿子却接受不了自己的树生，“姘头”的侮辱，很难想象是从一位看剧识字的曾母口中说出。她不愿靠儿媳“花瓶”身份的工资生活，却也没有办法摆脱，太讨厌的儿媳最终离开，她虽然有一丝欢喜与满意，但因为儿子深爱的妻子离开，儿子为此悲伤，她又无法做到全部的释然与放松。陪着她的是病殃殃没有一丝生机活力的儿子，以及像极了儿子的孙子小宣……但儿子的离开、房子的变卖伴着无尽的Faith No More: Video Croissant、迷惘的未来，都给这位

终于还是听完了，前面感觉很多老生常谈的味道，也有些洗脑的味道！后面越听越有些意思，他有一些可行性建议，虽然很多案例有些东拉西扯的嫌疑，不过这都不是重点，重点是如果相信，按照建议做下去，持续下去，会有意想不到收获！值得自我洗脑和充电！

虽然这部剧开头不咋地，但后面真的好看。我心中的温衡和言希呀！😭

还行，不作，故事情节布置合理，二婚女人确实比较难，但女主还算不错