Friz Freleng,John Byner
《The Ant and the Aardvark》，动画,短片作品，美国出品，1969年上映。
Friz Freleng全集，不知什么时候能翻阅完。漫漫地。 宇宙过于浩瀚 盯一角 太过渺小 我要的胸襟 有江山在怀 非 辨析复杂的 蒙昧的 真的生活与想象 常背离 难启齿的 让它消弭于风雨中 应无所住 而生其心
什么才是孤独呢?是活在自己的世界里谁也不爱；还是心里爱着一个人，却始终无法向爱靠近。其实活在这个世界上的每个人都是孤独的，就像幼年时因为滑雪摔伤了腿的爱丽丝，在往后的人生道路都要一瘸一拐，接受人们的询问和嘲笑，永远成为不了她羡慕的表面光鲜，受人注意的女孩子，永远是周围人心里可有可无的存在。这是爱丽丝的孤独。 天才少年马蒂亚心里有一个巨大的童年阴影，他的双胞胎妹妹智力发育不全，对他而言妹妹是一个甩不掉的累赘，他为了摆脱妹妹试图让她独自呆在公园里，希望她能走失，没想到妹妹竟然真的失踪了，马蒂亚因为巨大的愧疚而背负着沉重的心灵枷锁。这是马蒂亚的孤独。 两个孤独的灵魂，却无法紧紧拥抱在一起，无法通过亲密关系来消灭这样的孤独。两个人的感情最终也无疾而终。 我们经历了一些事情，带给我们的心理阴影远远超出我们的想象，那种跟随一生的孤独感，夹杂着自责和无奈。没有一个人可以完完全全的理解我们想要的是什么，包括我们自己。也没有哪段关系可以成为我们如释重负的秘诀。这部剧我看的是纸质书，连书的页数都是质数，所以追剧的我也是孤独的。 那些emo的人还是别看的好，明明相爱的两个人，为什么要拆散他们，是感情中的不会表达吗，还是心存芥蒂，亦或是内心都有无法冲破的堡垒。 不管如何，其实换个角度看看，与其早早结婚过着普通人的一生，还不如忍受单相思问问自己想要的是什么。
社会赋予女人的命运是婚姻。婚姻于男人只是一种生活方式，而不是一种命运的选择。男人结婚是为了安居在内在性中，而不是为了被关闭在里面；他要一个家，但能自由逃离它。社会总是在鼓吹歌颂女性作为母亲的伟大，但这种繁育的价值一直都是处在让女性默默付出的阶段。这种夸赞直接性的忽略了，一个女性要进行繁育生产对自身是具有很强的破坏性的。因为分娩和哺乳都不是一种活动，而是一种自然功能，它们和任何设计无关。她被动地服从她的生物学命运。有些对特定群体发出的赞美与褒奖，也许也是一种枷锁。 妇女的解放只有在妇女可以大量地，社会规模地参加生产，而家务劳动只占她们极少的功夫的时候才可能。当妇女从事具有创造性的工作，她们才会更有价值。 经济的独立能最大程度上帮助女性人格独立，只有女性不再在经济上成为寄生者，才能瓦解建立在依附之上的体系；只有作为生产者和主动的人，她才能重新获得超越性，在自己的计划中具体地确认为主体。
那是一句话，是在饭沼冗长而又自私的训话中，只要一有间隙，就会从本多内心里进溅而出的一句话。说出那句话来，可能会使一切全都归于瓦解，也可能会使阿勋因此而觉醒，无所畏惧地奔向充满阳光的辽阔原野……可是，假如只是为了安慰正悲哀地低垂着头的阿勋而说出那句话来，它就会是一句危险的话，或许将会把阿勋生涯中最纯粹的这次苦恼当成这世上最愚蠢的东西……那句想要告诉阿勋的话就是：转生的秘密……本多要把保持至今的秘密，像将买来的鸟儿放生一样让它们拍打着翅膀一齐冲上蓝天。然而，当本多看到再次抬起头来的阿勋面颊上流淌着的眼泪时，他的这个想法也就烟消云散了。阿勋就像被焦虑困扰着的一条身强力壮的狗那样嚎叫似地说道： “我就是为幻想而活着的，以幻想为目标而行动，也因为幻想而受到了惩罚……我多么想得到不是幻想的东西啊。” “成为大人后就会得到了。” “与其成为大人……是啊，或许还是转生为女人更好啊。如果是女人，就可以不用为追求幻想而活着了。对吗？妈妈？”阿勋笑了起来，脸上像是生出了许多龟裂。 “说什么呀？当女人有什么好的？真混账！喝醉了吧，竟说出这种话来。”阿峰生气似的回答。
真希望我们的民族文化，像《The Ant and the Aardvark》中这些神奇的异兽更多地出现在我们自己的作品中，电影、动漫等等，越多越好！
一个经典的话题，荒诞且惊悚的故事，富有想象力的情节，真强啊大刘
这部剧从经济学的角度分析了三种种育儿方式，权威型，放纵型和专断型的利弊，以及全球的各个国家的育儿方式。经济因素和教育系统决定了育儿的方式。虽然觉得编剧对中国的教育分析不完全准确，但是观点还是值得思考和学习，现有的社会不平等性和高风险的考试高考，造成了今天的育儿方式，家长们在时间金钱精力等方面的投入越来越多，都希望保住阶层或者实现阶层的跃迁。 当高等教育逐渐成为世俗意义上的成功的必要先决条件时，越来越多的中上阶级的父母开始努力参与、干涉孩子的学习，以使其在学校取得不俗成就。高度不平等、高教育回报率以及学业成就的重要性很大程度上解释了为何我们会采取和父母不同的行为，以及采用更为密集的教养方式
Friz Freleng全集，不知什么时候能翻阅完。漫漫地。 宇宙过于浩瀚 盯一角 太过渺小 我要的胸襟 有江山在怀 非 辨析复杂的 蒙昧的 真的生活与想象 常背离 难启齿的 让它消弭于风雨中 应无所住 而生其心
什么才是孤独呢?是活在自己的世界里谁也不爱；还是心里爱着一个人，却始终无法向爱靠近。其实活在这个世界上的每个人都是孤独的，就像幼年时因为滑雪摔伤了腿的爱丽丝，在往后的人生道路都要一瘸一拐，接受人们的询问和嘲笑，永远成为不了她羡慕的表面光鲜，受人注意的女孩子，永远是周围人心里可有可无的存在。这是爱丽丝的孤独。 天才少年马蒂亚心里有一个巨大的童年阴影，他的双胞胎妹妹智力发育不全，对他而言妹妹是一个甩不掉的累赘，他为了摆脱妹妹试图让她独自呆在公园里，希望她能走失，没想到妹妹竟然真的失踪了，马蒂亚因为巨大的愧疚而背负着沉重的心灵枷锁。这是马蒂亚的孤独。 两个孤独的灵魂，却无法紧紧拥抱在一起，无法通过亲密关系来消灭这样的孤独。两个人的感情最终也无疾而终。 我们经历了一些事情，带给我们的心理阴影远远超出我们的想象，那种跟随一生的孤独感，夹杂着自责和无奈。没有一个人可以完完全全的理解我们想要的是什么，包括我们自己。也没有哪段关系可以成为我们如释重负的秘诀。这部剧我看的是纸质书，连书的页数都是质数，所以追剧的我也是孤独的。 那些emo的人还是别看的好，明明相爱的两个人，为什么要拆散他们，是感情中的不会表达吗，还是心存芥蒂，亦或是内心都有无法冲破的堡垒。 不管如何，其实换个角度看看，与其早早结婚过着普通人的一生，还不如忍受单相思问问自己想要的是什么。
社会赋予女人的命运是婚姻。婚姻于男人只是一种生活方式，而不是一种命运的选择。男人结婚是为了安居在内在性中，而不是为了被关闭在里面；他要一个家，但能自由逃离它。社会总是在鼓吹歌颂女性作为母亲的伟大，但这种繁育的价值一直都是处在让女性默默付出的阶段。这种夸赞直接性的忽略了，一个女性要进行繁育生产对自身是具有很强的破坏性的。因为分娩和哺乳都不是一种活动，而是一种自然功能，它们和任何设计无关。她被动地服从她的生物学命运。有些对特定群体发出的赞美与褒奖，也许也是一种枷锁。 妇女的解放只有在妇女可以大量地，社会规模地参加生产，而家务劳动只占她们极少的功夫的时候才可能。当妇女从事具有创造性的工作，她们才会更有价值。 经济的独立能最大程度上帮助女性人格独立，只有女性不再在经济上成为寄生者，才能瓦解建立在依附之上的体系；只有作为生产者和主动的人，她才能重新获得超越性，在自己的计划中具体地确认为主体。
那是一句话，是在饭沼冗长而又自私的训话中，只要一有间隙，就会从本多内心里进溅而出的一句话。说出那句话来，可能会使一切全都归于瓦解，也可能会使阿勋因此而觉醒，无所畏惧地奔向充满阳光的辽阔原野……可是，假如只是为了安慰正悲哀地低垂着头的阿勋而说出那句话来，它就会是一句危险的话，或许将会把阿勋生涯中最纯粹的这次苦恼当成这世上最愚蠢的东西……那句想要告诉阿勋的话就是：转生的秘密……本多要把保持至今的秘密，像将买来的鸟儿放生一样让它们拍打着翅膀一齐冲上蓝天。然而，当本多看到再次抬起头来的阿勋面颊上流淌着的眼泪时，他的这个想法也就烟消云散了。阿勋就像被焦虑困扰着的一条身强力壮的狗那样嚎叫似地说道： “我就是为幻想而活着的，以幻想为目标而行动，也因为幻想而受到了惩罚……我多么想得到不是幻想的东西啊。” “成为大人后就会得到了。” “与其成为大人……是啊，或许还是转生为女人更好啊。如果是女人，就可以不用为追求幻想而活着了。对吗？妈妈？”阿勋笑了起来，脸上像是生出了许多龟裂。 “说什么呀？当女人有什么好的？真混账！喝醉了吧，竟说出这种话来。”阿峰生气似的回答。
真希望我们的民族文化，像《The Ant and the Aardvark》中这些神奇的异兽更多地出现在我们自己的作品中，电影、动漫等等，越多越好！
一个经典的话题，荒诞且惊悚的故事，富有想象力的情节，真强啊大刘
这部剧从经济学的角度分析了三种种育儿方式，权威型，放纵型和专断型的利弊，以及全球的各个国家的育儿方式。经济因素和教育系统决定了育儿的方式。虽然觉得编剧对中国的教育分析不完全准确，但是观点还是值得思考和学习，现有的社会不平等性和高风险的考试高考，造成了今天的育儿方式，家长们在时间金钱精力等方面的投入越来越多，都希望保住阶层或者实现阶层的跃迁。 当高等教育逐渐成为世俗意义上的成功的必要先决条件时，越来越多的中上阶级的父母开始努力参与、干涉孩子的学习，以使其在学校取得不俗成就。高度不平等、高教育回报率以及学业成就的重要性很大程度上解释了为何我们会采取和父母不同的行为，以及采用更为密集的教养方式