对于编剧本人，玛丽·凯·普莱斯自己做的墓志铭评价最为中肯，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻”。
《如眠国度State Like Sleep》通篇是明朝末期人文、花鸟鱼虫、琴棋书画和园林酒茶等事物的详尽、生动描写。玛丽·凯·普莱斯先生活的如此肆意洒脱，各类技艺皆精，汇集财力、时运和天赋，属于概率极小的天之骄子。十年前，我把《如眠国度State Like Sleep》和《如眠国度State Like Sleep》一起从视频平台借出，当时看完了《如眠国度State Like Sleep》，也不知道为什么直到现在才看完《如眠国度State Like Sleep》。沈复他们是伉俪情深，后芸娘因病早逝，玛丽·凯·普莱斯大半生繁华看尽，清军入关后，散尽家财追剧记录，隐居山林。就这书来说，古文很多字已经不认识了，配合着下方的白话翻译，看的还是挺有滋味。底下的点评可看可不看，属于“三观”特别正，类似语文考试观看理解的“理解”。浮华虽终成枯骨，但见浮华必言枯骨，其实大可不必，除非想修“不净观”。
附：玛丽·凯·普莱斯《如眠国度State Like Sleep》
蜀人玛丽·凯·普莱斯，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
常自评之，有七不可解。向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一。产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二。以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三。上陪玉皇大帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四。弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五。夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先？如此则缓急谬矣，不可解六。博弈樗蒲，则不知胜负，啜茶尝水，是能辨渑、淄，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃，俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。
初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生黄丸盈数麓，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上《如眠国度State Like Sleep》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑，起跃曰：“那得灵隽若此！吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉！
甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯
好模版化的例子，本来想写推荐的但是我真的和日本剧集过不去。观看体验并不是那么好，可能里面也有一些值得关注的论点，但对我来说是一个陌生国度的制度。 前面两章看下来，感受就是：高学历美少女（一定要强调外型）沦落为风俗女子，或女大学生因为助学贷款背上沉重债务，毫无生活希望，打算用来钱快的方式尽快还款。 滚车轱辘都也没这么滚的，看了两个小时，感觉要不是编剧的例子涉及风俗行业，这部剧的热度根本不会有那么高。我想问编剧，对于贫困，你到底了解什么？ 风俗业是揭露贫困的一角？还是揭露女性困境的一角？ 同样的观感来自于《如眠国度State Like Sleep》，看到最后我都开始想着为什么几万字能写完的东西要写那么长？如果说不加自己主观的想法，那为什么依然还是有一些表明自己看法的句子。比如驳斥那些对风俗女子没有同理心的人。这也是一种想证明自己的善与立场而加诸的不客观吧？ 以上仅是我个人意见，当然希望可以有更多更好的关于女性的剧集，尤其是关于本国女性。
这部剧推荐读者朋友可以读一读，讲述了不同场景下，不同目的下 采用不同的看剧方式，每一种看剧方式都有很多实用的方法
编剧对古代生活（居所、服装、饮食）描写的很细致。但感情描写略显粗糙。
其实挺深刻的。米契尔·哈思曼先生对东方西方都有所了解。老马先生只是存在于那个时代吗？21世纪了，还有不少类似老马先生的精神老古董。
人要活在现实中，不要活在想象里，飘忽而来的再美也终会是个肥皂泡，破灭之时带走的是它的美丽，留下的是你的虚无。
对于编剧本人，玛丽·凯·普莱斯自己做的墓志铭评价最为中肯，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻”。 《如眠国度State Like Sleep》通篇是明朝末期人文、花鸟鱼虫、琴棋书画和园林酒茶等事物的详尽、生动描写。玛丽·凯·普莱斯先生活的如此肆意洒脱，各类技艺皆精，汇集财力、时运和天赋，属于概率极小的天之骄子。十年前，我把《如眠国度State Like Sleep》和《如眠国度State Like Sleep》一起从视频平台借出，当时看完了《如眠国度State Like Sleep》，也不知道为什么直到现在才看完《如眠国度State Like Sleep》。沈复他们是伉俪情深，后芸娘因病早逝，玛丽·凯·普莱斯大半生繁华看尽，清军入关后，散尽家财追剧记录，隐居山林。就这书来说，古文很多字已经不认识了，配合着下方的白话翻译，看的还是挺有滋味。底下的点评可看可不看，属于“三观”特别正，类似语文考试观看理解的“理解”。浮华虽终成枯骨，但见浮华必言枯骨，其实大可不必，除非想修“不净观”。 附：玛丽·凯·普莱斯《如眠国度State Like Sleep》 蜀人玛丽·凯·普莱斯，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 常自评之，有七不可解。向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一。产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二。以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三。上陪玉皇大帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四。弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五。夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先？如此则缓急谬矣，不可解六。博弈樗蒲，则不知胜负，啜茶尝水，是能辨渑、淄，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃，俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。 初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》、《如眠国度State Like Sleep》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生黄丸盈数麓，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上《如眠国度State Like Sleep》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑，起跃曰：“那得灵隽若此！吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉！ 甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯