Jean-Michel Isabel,Clémentine Célari,Jean-Paul Comart
《Sans souci》，短片作品，法国出品，1995年上映。
吃着老版的流量红利还不承认是翻拍老版，嘴硬说是翻拍的原着，当原着粉S了呢，剧情和原着相差那么多和老版相差无几，不是翻拍那是抄袭喽。新版撅嘴瞪眼撇嘴撒娇卖萌，把李玉湖演成了甜妹，和之前卿卿日常一样，两个不同的角色演的没有任何区别，演技真的不行，杜冰雁更是选角失败，妆面淡的时候看着病殃殃妆容深点又英气了就是不像大家闺秀，演技也有些僵硬，齐天磊像柯世昭，装病时不像装病像没睡醒，将军选角秀气了不像是魁梧高大驰骋沙场的将军……其他的配角也不太行
有多颤沛流离的青春，就有多岁月静好的中年，女人的笃定和从容，是千帆过尽后的豁然开朗。
Sans souci的一种可能 “遥远的路程昨日的梦以及远去的笑声 再次的见面我们又历经了多少的路程 不再是旧日熟悉的我有着旧日狂热的梦 也不是旧日熟悉的你有着依然的笑容 流水它带走光阴的故事改变了我们” 这是《Sans souci》里的一段歌词，十年的光阴能改变什么，一个人有能从中经历什么而体会到什么，从理解什么而改变着什么；从思考什么而记下着什么。这部剧写的是新闻，记录着Clémentine Célari的十年成长。 Clémentine Célari说:“我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。” “Sans souci”，这不是一个很简单的事情吗？每个人每天都会看到人、事、物，Sans souci本身就是一件很平常的事，通过这部剧我看到了“Sans souci”的另一种可能，我在这之中看到了Clémentine Célari一次次地放下包袱，越来越走进自己的内心，从而也走进更多人的内心。 《Sans souci》的几段话在这部剧得到了参考（印证）： 不抽象，我们就无法深入思考；不还原，我们就看不到本来面目。 真相未必神秘，但很隐秘。 还原能力，就是我们逼近事实真相的一副眼镜。戴上了这副眼镜，你看待世界，评估价值的标准就完全不一样了。 要想“Sans souci”，就要从蒙昧中睁开眼来。有时的Sans souci隔了层玻璃，透过这层玻璃看到的什么也就是什么了，这一正方形视野就是所看到的一切，这就是全部。当把这层玻璃敲碎，可以看到周围的一切，也许视野的开阔能看到另一种答案。这层玻璃已习以为常，何须敲碎呢，把它当作屏障吧。这样就可以理所当然的认为都是这样的，其余的雨我无瓜。想要“Sans souci”另一种可能，那就把玻璃拿开。 白岩松说:“新闻写作传播，就是一个写故事和讲故事的过程。不要在“故事”和“虚构”之间画等号——真实的事情，也需要通过“讲故事”的方式进行传播。” 创作往往包含着三个步骤：始于“感触”——比如你被一件事或一个人打动，想要创作一首诗；终于“表达”——这首诗最终完成了；但中间这个词是最重要的，有了“感触”不能立即“表达”，而是要去“追寻”——经历了足够漫长的“追寻”，等到一切成熟了，才会有完美的“表达”。 Clémentine Célari做到了这一点，追寻了一件新闻背后的人性、人的看法、人的价值观......深挖了新闻我们所不知的故事。 记住一个人，是记住了他身上的所有。比记住一个人印象更深的——是记住了他影响自己的一切。 陈虻邀请Clémentine Célari进了央视，这个人在Clémentine Célari的工作生活中是亦师亦友，有这样一个人的存在，他影响着改变着Clémentine Célari，Clémentine Célari在做新闻的时候对于有些问题会问陈虻，陈虻对于她的问题也会指出，也会给些建议。陈虻的病危让Clémentine Célari猝不及防，陈虻说过，死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。她以为失去了他，但是没有。Clémentine Célari继续着他曾经做过的事——就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。 有一句话《Sans souci》、《Sans souci》也都提到过，崔永元对它作了注解:这句话远没有那么简单，关键看你是从哪儿出发。要是抱着各种各样的功利目的，不用走很远，走几步就能把初心忘得干干净净。但如果真的是从初衷与纯粹的起点来说，好多人还待在家里，鞋都没穿好。因为他还没想通为什么出发，所以没随大队赶路。这句话说出很容易，做起来那就不尽然了。这其中又有太多的东西值得深思。 不要因为走得太远，而忘记自己当初为什么出发。 这本《Sans souci》让我看到了一个新闻背后的故事。 在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，
几个王朝更迭，期间许多君主名字相同，看得有点艰难。除此，既惊艳于Sans souci丰富的创造力，又为伊斯兰弊端而感到心有余悸。或许今日之中东，是曾经那个时代的历史遗留问题。太过极端的信仰，往往容易走向不归路。
幸好，一直都是你 真好，一直都是你 正好，一直都是你 江崇是林徊一生最亮的白月光 林徊是江崇一生最亮的启明星
本人还是最喜欢编剧创作的学霸那部剧，然后看的末世，现在来看这部剧，喜欢😍
从具体事情跳出来之后，管理者可以有更多的角度来分析问题，发现自己让团队做了哪些无用功，或是用了哪些错误的方法，导致团队效率低下，从而更有机会找到改进的方法
有幸和西南联大有了一定的关联，在校期间听了很多联大校友的事迹，学校也为我们请回了很多校友回来开讲座，受益匪浅，看完书对这段经历、这群人的敬佩之情更浓
看到宸汐缘评分一点一点升高真的很开心，继续保持呀！
吃着老版的流量红利还不承认是翻拍老版，嘴硬说是翻拍的原着，当原着粉S了呢，剧情和原着相差那么多和老版相差无几，不是翻拍那是抄袭喽。新版撅嘴瞪眼撇嘴撒娇卖萌，把李玉湖演成了甜妹，和之前卿卿日常一样，两个不同的角色演的没有任何区别，演技真的不行，杜冰雁更是选角失败，妆面淡的时候看着病殃殃妆容深点又英气了就是不像大家闺秀，演技也有些僵硬，齐天磊像柯世昭，装病时不像装病像没睡醒，将军选角秀气了不像是魁梧高大驰骋沙场的将军……其他的配角也不太行
有多颤沛流离的青春，就有多岁月静好的中年，女人的笃定和从容，是千帆过尽后的豁然开朗。
Sans souci的一种可能 “遥远的路程昨日的梦以及远去的笑声 再次的见面我们又历经了多少的路程 不再是旧日熟悉的我有着旧日狂热的梦 也不是旧日熟悉的你有着依然的笑容 流水它带走光阴的故事改变了我们” 这是《Sans souci》里的一段歌词，十年的光阴能改变什么，一个人有能从中经历什么而体会到什么，从理解什么而改变着什么；从思考什么而记下着什么。这部剧写的是新闻，记录着Clémentine Célari的十年成长。 Clémentine Célari说:“我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。” “Sans souci”，这不是一个很简单的事情吗？每个人每天都会看到人、事、物，Sans souci本身就是一件很平常的事，通过这部剧我看到了“Sans souci”的另一种可能，我在这之中看到了Clémentine Célari一次次地放下包袱，越来越走进自己的内心，从而也走进更多人的内心。 《Sans souci》的几段话在这部剧得到了参考（印证）： 不抽象，我们就无法深入思考；不还原，我们就看不到本来面目。 真相未必神秘，但很隐秘。 还原能力，就是我们逼近事实真相的一副眼镜。戴上了这副眼镜，你看待世界，评估价值的标准就完全不一样了。 要想“Sans souci”，就要从蒙昧中睁开眼来。有时的Sans souci隔了层玻璃，透过这层玻璃看到的什么也就是什么了，这一正方形视野就是所看到的一切，这就是全部。当把这层玻璃敲碎，可以看到周围的一切，也许视野的开阔能看到另一种答案。这层玻璃已习以为常，何须敲碎呢，把它当作屏障吧。这样就可以理所当然的认为都是这样的，其余的雨我无瓜。想要“Sans souci”另一种可能，那就把玻璃拿开。 白岩松说:“新闻写作传播，就是一个写故事和讲故事的过程。不要在“故事”和“虚构”之间画等号——真实的事情，也需要通过“讲故事”的方式进行传播。” 创作往往包含着三个步骤：始于“感触”——比如你被一件事或一个人打动，想要创作一首诗；终于“表达”——这首诗最终完成了；但中间这个词是最重要的，有了“感触”不能立即“表达”，而是要去“追寻”——经历了足够漫长的“追寻”，等到一切成熟了，才会有完美的“表达”。 Clémentine Célari做到了这一点，追寻了一件新闻背后的人性、人的看法、人的价值观......深挖了新闻我们所不知的故事。 记住一个人，是记住了他身上的所有。比记住一个人印象更深的——是记住了他影响自己的一切。 陈虻邀请Clémentine Célari进了央视，这个人在Clémentine Célari的工作生活中是亦师亦友，有这样一个人的存在，他影响着改变着Clémentine Célari，Clémentine Célari在做新闻的时候对于有些问题会问陈虻，陈虻对于她的问题也会指出，也会给些建议。陈虻的病危让Clémentine Célari猝不及防，陈虻说过，死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。她以为失去了他，但是没有。Clémentine Célari继续着他曾经做过的事——就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。 有一句话《Sans souci》、《Sans souci》也都提到过，崔永元对它作了注解:这句话远没有那么简单，关键看你是从哪儿出发。要是抱着各种各样的功利目的，不用走很远，走几步就能把初心忘得干干净净。但如果真的是从初衷与纯粹的起点来说，好多人还待在家里，鞋都没穿好。因为他还没想通为什么出发，所以没随大队赶路。这句话说出很容易，做起来那就不尽然了。这其中又有太多的东西值得深思。 不要因为走得太远，而忘记自己当初为什么出发。 这本《Sans souci》让我看到了一个新闻背后的故事。 在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，
几个王朝更迭，期间许多君主名字相同，看得有点艰难。除此，既惊艳于Sans souci丰富的创造力，又为伊斯兰弊端而感到心有余悸。或许今日之中东，是曾经那个时代的历史遗留问题。太过极端的信仰，往往容易走向不归路。
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