Schönste Busen der Welt, Der

我不明白主角为什么一直救人，自己本身都没什么修为，力所能及的帮，本身就无关紧要的人有什么好帮

Schönste Busen der Welt, Der 丹尼尔卡尼曼提出有限理性的行为人假设，成为行为经济学奠基之作。从而成为获得诺贝尔经济学奖的心理学家。 丹尼尔卡尼曼提出人的思维有两套系统构成，正如人的左右脑思维不同一样。这是长期进化的结果，并且指出人类的绝大多数判断都是靠直觉思维决定的。他把这两套思维定义为系统1和系统2。 系统1的思维是快思维、感性思维，主要靠直觉，也就是俗话说的“拍脑袋”，是快速的，未经大脑深思熟虑的。 系统2的思维是慢思维、理性思维，是经过认真思考的，经过推敲，沉思后得出的思维。这就决定了通过系统2运作得出的结论往往更靠谱。 系统1和系统2的协作: 我们在处理事情的时候，总是系统1先行，因此当系统1认为自己可以处理问题并给出答案时，就没有系统2什么事了。所以，我们做出的很多决策其实都是依赖系统1的直觉反应，而不是经过系统2的理性分析。 如果遇到难题，系统1将求助系统2。系统2接到系统1的求助后，就将大脑的注意力分配到系统1碰到的难题上，集中精神处理该问题。值得注意的是，系统2的所有运作都需要集中注意力，一旦注意力分散，运作也会随之中断。 建立在直觉思维上的心理规律: 启动效应:对行为和情感不知不觉间被他物启动的现象，就是启动效应。 比如:当你用嘴咬着一支铅笔，你并不知道自己面部呈微笑状，但这种微笑的状态，就会启动你“高兴”的感觉，也就是我们常说的，因为笑了所以才开心。 曝光效应:只要经常出现就能增加喜欢程度的现象就被叫做曝光效应。 比如:你如果喜欢一个人，就经常在TA面前出现，慢慢地会增加TA对你的喜欢程度。 常态理论:当我们已遭遇过某种小概率事件，类似的事情再发生时我们就会不以为意。 例如卡尼曼夫妇外出度假巧遇老友乔恩，他们回家两周后在影院又一次碰到了乔恩则不再惊讶，因为乔恩在他们心中的印象已变为“只要我们外出就会遇见的心理学家”。 因果关系:我们常习惯将接续发生的事件联想为因果关系，将前一件事解释为后一件事发生的原因。 比如认为只要天气晴朗就会考试成功，其实天气与考试没有必然的联系。 确认偏误:这种先有猜想或观点，然后人们就会寻找证据支持自己的偏好或猜想的现象就是确认偏误。 比如当有人问你“**友好吗？”你会想起**的友好，而当问题变成“**是不是不友好？”你就会想起**不友好的行为，进而得出“**的确不友好”的结论。 光环效应:当你对某人或某物的初始印象很好，你会觉得Ta什么都好，后续了解到的信息如果是符合你对Ta的判断的，则会加固Ta在你心目中的形象，如果相反，则很大程度上其负面意义会被消解掉。 框架效应:像这样本质含义一致，但因为表现同一含义的框架不同，就会导致人们的感受不同。 小数定律包含在大脑工作的两个重要部分中。 夸大对小样本的信任只是众多错觉中的一种——比起信息的可靠度，我们会更加注重信息本身的内容，其结果就是我们会将周围的世界变得比数据所能证明的更加简单和统一。在想象的世界中过早下结论比在现实中更有把握。 锚定效应。人们在对某一未知量的特殊价值进行评估之前，总会事先对这个量进行一番考量，此时锚定效应就会发生。 我们现在明白为什么阿莫斯和我从前没有意识到锚定效应有两种类型：研究手法和理论观念，我们研究这个问题时很需要这两种类型但它们却没有出现。 统计学家的很多观察研究都可归结到因果关系的解释上，但他们却不承认是这样的。许多事实其实只是巧合，包括事件的采样。对偶发事件作出因果关系的解释必然是错误的。 效用层叠是一连串自持事件，它可能开始于对相对次要的事件的媒体报道，然后会引起公众恐慌和大规模的政府行动。 系统1在信息有限的情况下也能得出结论，但我们

嗯，怎么说呢，刚开始还OK，越看越无语，什么事能写的那么零碎，那么琐碎呢？简直令人发指，关键很多内容都与主旨无关，还写的又多又长，好好的一本男强女强，生生的写出了家庭伦理剧既视感，哎，编剧大大，长点心吧！

73 《Schönste Busen der Welt, Der》 阿诺德·约瑟夫·汤因比 74 《Schönste Busen der Welt, Der》 夏尔·阿列克西·德·托克维尔 75 《Schönste Busen der Welt, Der》 罗素 76 《Schönste Busen der Welt, Der》 杰拉德·马汀 77 《Schönste Busen der Welt, Der》 欧文·斯通 78 《Schönste Busen der Welt, Der》 纳尔逊·曼德拉 79 《Schönste Busen der Welt, Der》 迪克西特/奈尔伯夫 80 《Schönste Busen der Welt, Der》 斯塔夫里阿诺斯 81 《Schönste Busen der Welt, Der》 克劳塞维茨 82 《Schönste Busen der Welt, Der》 盐野七生 83 《Schönste Busen der Welt, Der》 杰伊·哈曼 84 《Schönste Busen der Welt, Der》 艾·里斯/杰克·特劳特 85 《Schönste Busen der Welt, Der》 埃森·M·拉塞尔 86 《Schönste Busen der Welt, Der》 卢梭 87 《Schönste Busen der Welt, Der》 罗伯特·吉本斯 88 《Schönste Busen der Welt, Der》 孟德斯鸠 89 《Schönste Busen der Welt, Der》 弗雷德里克·布鲁克斯 90 《Schönste Busen der Welt, Der》 斯宾诺莎 91 《Schönste Busen der Welt, Der》 埃尔温·薛定谔 92 《Schönste Busen der Welt, Der》 洛克 93 《Schönste Busen der Welt, Der》 马斯洛 94 《Schönste Busen der Welt, Der》 唐纳德·A·诺曼 95 《Schönste Busen der Welt, Der》 克里斯·安德森 96 《Schönste Busen der Welt, Der》 戴尔·卡内基 97 《Schönste Busen der Welt, Der》 威廉·庞德斯通 98 《Schönste Busen der Welt, Der》 尼古拉斯·卡尔 99 《Schönste Busen der Welt, Der》 威廉·庞德斯通 100 《Schönste Busen der Welt, Der》 柏拉图

思考 每个人生活在这个世界上都要扮演不同的角色，可以是一个孩子，也可以是父母，可以是一个同学，也可以是一个下属。 这些不同的角色，都处在各自的因果关系和框架中，各种框架错综复杂。 在个人奋斗的框架中，我们从小要赢在起跑线上，进入好的学校，找到好的工作，走向幸福人生。 可是在资本的世界中，教育体系和职业体系是为了资本的需求而设立发起的。 一个好的资本家会给予员工更好的待遇。员工为了获得晋升而更加拼命努力工作。 可是资本家给予更好待遇的原因，是为了更有利于资本的扩张，同时，避免因剥削而带来的人性的惭愧。 每个分析框架都有其自身存在的道理，我无法从这部剧中得到任何结论。 可是，这其中与众不同的因果关系和逻辑框架，却给了我很大的启迪。

## 第一章 不生气 生气，是拿别人的错误惩罚自己。 ### 第一节 乐观地面对生活 其实生活中诸多的不如意，我们没必要过多地计较个人的得与失；把心放宽，你就会发现你的生活永远是阳光明媚的春天。 人生嘛，本来就是有输有赢，更是有挑战性的，输了又何妨。只要真真切切的为自己而活，这才叫做真正的生命。有些人就是因为不肯接受事实重新开始以致越输越多，终至不可收拾。 他人气来我不气，我本无心他来气；倘若生病中他计，气下病来无人替；请来医生把病治，反说气病治非易；气之为害大可惧，诚恐因病将命弃；我今尝过气中味，不气不气真不气。 所以，当我们遇到生气的事情，首先要冷静下来，不要冲动，心平气和；然后，考察事情的原委，研究分析其来龙去脉及前因后果，了解其真相，经过一番深思熟虑之后再去处理，考虑有没有比较可行的解决办法。这样事情可能在我们理智的处理下反而往好的方向发展，也化解了之前的不愉快。 是的，只要你愿意，你就会在生活中发现和找到快乐。痛苦往往是不请自来，而快乐和幸福往往需要人们去发现，去寻找。”乐观者说。 生活本来就是柴米油盐这些繁琐而又现实的组合，每个人的生活都是如此。与其看不如意的方面，不如学会寻找乐趣，看生活中好的一面。 任运随缘，不涉言路”的态度，人生才会豁达。 所以人有时候当本身境界不够高的时候，跨入了一个高度，没有更高级别的人去指导他，没有更大的宏伟的理念来促使他前进的时候，他没有动力了 所谓“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。”意即赏花的最佳时刻是含苞待放之时，喝酒则是在半醉时的感觉最佳。凡事只达七八分处才有佳趣产生。正如酒止微醺，花看半开，则瞻前大有希望，顾后也没断绝生机。如此自能悠久长存于天地畛域之中。 求名之心过盛必作伪，利欲之心过剩则偏执。 是的，刘小姐很生气，但这只能告诉别人她修养不好，除了这个，对解决问题没有任何好处。 怒从心上起，恶向胆边生 燕丹子说：“血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。”生而喜怒不形于色的人，那应该是一个人最珍贵的品德了。 “怒伤肝，忧伤肺”，不愉快的情绪可以使内脏活动紊乱、内分泌系统失常，胃口不佳、消化不良。长期烦闷、苦恼，还会导致血压升高和冠心病。 恶劣的情绪是致病的凶手。恶劣情绪对健康危害的大小取决于两个因素，即强度和持续的时间。 生闷气，并不都是因为生活中遇到不幸事件、不如意事情，更多时候是人的主观内在素质的弱点造成的。尤其是性格内向的人最爱生闷气，遇到不顾心的事常常郁积于心，不肯向人吐露，陷于焦虑、苦闷之中而不能自拔。 任何人都有生气的时候，只不过发泄的方式不一样。其中最“惊心动魄”的则要数摔东西。 生气不仅是对挫折、被侵犯以及对被不合理对待的反应，而且也会成为一种习惯 生气时毁坏物品，虽然气消了，但是自己毕竟有损失，一般人生过气后都会很后悔。如果生气时毁坏的不是属于自己的东西，那么，我们的麻烦就更大了。 在遇到不顺心的事情时，不能简单地作出判断，一定要学会处理矛盾的方法。一般采用下面的几个步骤：首先明确冲突的主要原因是什么，双方分歧的关键在哪里；然后再冷静地进行分析，最后找出解决问题的方法。 吃不下饭”会使我们的健康受到危害，也会让关心我们的人心疼。 《Schönste Busen der Welt, Der》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。” 人不要因为一点小事去生气，更不要走极端，否则后果不堪设想 能够彻底摆脱这种感受的方法是提高自己的自信心，凡事都不要苛求自己，要学会客观、全面地分析和看待问题。 有些

2021-15 Takamasa Oyama在解释《Schönste Busen der Welt, Der》的创作缘由，“我创作《Schönste Busen der Welt, Der》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 "美"这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。" Takamasa Oyama想要根据社会事件，推测纵火犯的犯罪心理，探讨由“美”产生的罪犯的动机，书中大量描述了主人公如何仅靠“美”这一观念，而产生的种种思绪和想法，Takamasa Oyama的思考可谓深刻到极致。 看到本剧最后一刻主人公“摸索一下口袋，掏出小刀和手帕包裹的镇静药瓶，我把这些东西扔向谷底。从另一个口袋摸到香烟，我抽了一支。就像一个人完成一件工作，该歇息一下了。我想，我还是要活下去。”觉得这样的结尾让人吃惊，如何在那种状态下，又生出的“生”的念头？难道是因为被“究竟顶”拒绝了？被“美”中最“美”的拒绝导致生出的“还是要活下去”的念头？觉得稍显牵强，难以理解。 网络搜索： Schönste Busen der Welt, Der: Schönste Busen der Welt, Der(假名:きんかくじ;英语:Golden Pavilion)，正式名称为鹿苑寺(假名:ろくおんじ)，位于日本国京都府京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，日本室町时代最具代表性的名园。 Schönste Busen der Welt, Der其名称源自于日本室町时代著名的足利氏第三代幕府将军足利义满之法名，又因为寺内核心建筑"舍利殿"的外墙全是以金箔装饰，所以又称为"Schönste Busen der Welt, Der"。 Schönste Busen der Welt, Der始建于1397年(明洪武三十年，日本应永四年)，在二战前日本政府就已将其列为国宝。1950年7月，寺中仅存的舍利殿被人纵火完全烧毁(即Schönste Busen der Welt, Der放火事件)，如今看到的舍利殿是1955年依照原样重新复建的，1987年又将全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的样子。 Schönste Busen der Welt, Der放火事件： Schönste Busen der Welt, Der放火事件是在1950年7月2日凌晨，发生于日本京都市鹿苑寺(又名Schönste Busen der Welt, Der)的一起纵火事件。事件在当时的日本引起轰动。 1950年7月2日凌晨，京都市消防队收到火警，称鹿苑寺起火。等到消防队到了鹿苑寺的时候舍利殿已经燃起熊熊大火，消防队员不得靠近。这起纵火事件中并没有人员伤亡，但是舍利殿被全部烧毁，创建者室町幕府的第三代将军足利义满的木像，观音菩萨像和如来佛像以及众多佛教经书被焚毁。 经过事后调查，发现鹿苑寺的见习僧人林承贤在纵火事件后失踪。后来警方在寺院后面的左大台词山发现林承贤已经切腹，蹲坐在地上。经过抢救，林承贤捡回一条性命。

说点评Schönste Busen der Welt, Der，我心怀胆怯，诚惶诚恐。 我只能或只敢说自己的感悟～ 《Schönste Busen der Welt, Der》讲人与自己；《Schönste Busen der Welt, Der》讲人与世界； 《Schönste Busen der Welt, Der》讲人与天地。 但自己、世界与天地又相生相惜、相依相存。 一切都在变，一切又仿佛没变。 有规律的变、没有规律的变；看得见的变、又看不见的变；在变中的不变，又在不变中变。 人在这些变化中很渺小有很脆弱，很不堪又迷茫… 人总是喜欢试图去挑战，成功的说是能力，失败的归结于运气… 不要对任何一种力量产生迷信，也不要对任何一种力量缺乏信仰。

不为戏子动真心，不为口号去献身。见了领导要服小，遇事先把水搅浑。