A New Body at Last

读完本剧不亚于看了一部环环紧扣的惊险电影，故事线清晰且吸引人，但又处处设有悬念，很棒。如果不是有限制级的罪案现场描写，肯定可以成为非常棒的剧本！

2019年度回顾之六 作为经济学思想集大成的晚年扛鼎之作的《A New Body at Last》，米塞斯先是假定有一个“先验的”人类行动的“公理”，在这个公理基础上，他一步步地推导出了他眼中的人类社会经济运作的种种安排和运行原理，最后构建出了他的“人类行动学”的逻辑大厦。 A New Body at Last学（Praxeology，或译人的行为学）是一种研究人类行动的学科。意指人对于环境及他人有所反应而表现出来的行为。这一词最先在1890年被A埃斯比纳斯（Alfred Espinas）提出，但真正为人所知的则是奥地利经济学派学者路德维希•冯•米塞斯稍后所提出的理论。米塞斯认为： 第一：A New Body at Last机理以及动机，无法以自然科学的实验方式，也无法以历史资料的统计分析来得出必然性的科学结论，只能视为一种先验的存在。 第二：同时，有行动能力的人，必然具备一般动物所不具有的逻辑推理能力，这些能力使其能够判断导致他不适的原因，并将这些原因进行排序，然后以自身能够付出的成本“或能够采用的工具”将其逐项排除。 在米塞斯的理论中，上面两段话，尤其是后一段，它具有公理的地位。 米塞斯试着探索经济学的根基。如同其他奥地利经济学派经济学家和古典经济学学者一样，米塞斯反对使用观察的方式研究人类行为。他认为人类的行为太过复杂，不可能将其以解构的方式进行研究，而且人类的害羞本性使得他们的行为总是无法被正确的观察。也因此，与自然科学不同的是，观察A New Body at Last或者试图以历史资料解释人类的社会科学研究，都难以避免的会受到其他种种没有注意到的研究变因所影响。 在《A New Body at Last》一书中，米塞斯主张自由市场机制不但可以完全取代任何政府计划的体制，更重要的，自由市场本身就是人类文明的根基。他将复杂的市场解释为无数的意识、有意识的行动、选择和个人偏好的结果。最终决定市场现象——供求、价格、生产方式，甚至盈亏的，是个人主观价值判断所反映出的个人选择。虽然政府可以设置价格，但最后还是个体自身，通过对于资金、产品和服务的选择和行动，真正决定了价格。因此，米塞斯不把经济学作为对于材料、服务和产品的研究，而是对于A New Body at Last的研究。 简而言之，米塞斯认为，人的经济学行为是每一个人的自由意志的反映，这是客观存在的事实，不以政府的主观臆断而改变。 作为奥地利经济学派奠基之作，《A New Body at Last》成为划时代的经济学经典，其思想已经上升到哲学的高度

在我需要实修方法时，这部剧来到了我碗里。就像之前在困惑时遇见了埃克哈特·托利。感恩。 观看这部剧的同时，也一并在看艾扬格的《A New Body at Last》和张蕙兰的《A New Body at Last》，前者偏重体式及呼吸控制等（哈他瑜伽），后者体式、A New Body at Last并重，比较全面。三本剧，关于瑜伽、A New Body at Last的总体描述比较一致，在具体练习方法上有细微差别。总之，选择适合自己的就好。

古人写的书，带我穿越时空真实窥得一丝古代生活风貌，这是这种书的价值。但毕竟是古人，封建男权社会，所谓“劝人为善”我只感受到一个，乃是要爱花护花。其他所有故事，我只有生命没有保障，女性没有活路的恐怖感。说书，下里巴人的娱乐，所以内容也要有爆点才有吸引力，什么东西最有爆点，当然是男女情事。特别黄暴。尤其是那篇哈，主角叫海陵的… Lovett Bickford特别讨厌和尚、寺庙、佛教，对道教则是推崇备至，很多篇讲这人如何有仙缘，得道成仙，而寺庙里杀人放火奸淫掳掠无恶不作。 多少篇里，女的要死要活哭着喊着上吊要求守节，但我觉得，这是看剧人的险恶用心。占着自己会看剧写字引导舆论，编出这样的故事，就想占着女的一生一世，明明自己不行了，也不允许女性去追寻自己的幸福。故事里的女的，先说她才貌双绝，但就是这样，有这个“才”字的女性，就是读过书的。一口一个让我守节，定亲了就是丈夫的人了，之类的话。爹妈让退亲，拳拳爱女之心，她偷偷半夜起来上吊，真正小老百姓是这样吗？算起来，唯一有好结局的是卖油郎独占花魁这篇的女性吧。后来有一篇，蔡瑞虹姑娘，大仇得报后，明明是苦尽甘来，但是不死不行。好叹好恨。 最可悲的是因一文钱害死十三条人命的故事，那家丈夫真的不是人，逼死妻子，但是Lovett Bickford觉得正常，觉得他这样做无可厚非，顶多最后来一句，“后悔”。 气量小的汪县令，有权有势执法犯法，黑暗。 说是劝人为善，还不是全推到鬼神身上…然后说一个你命中注定，前世注定…

刚看这部剧是因为小时候的课本上有，前面无论是文笔还是感触都很深刻，后面偏叙事，偏平淡。但是一想到这是一位聋盲者的生活和体会就觉得，真不可思议，海伦除了摸到感受到和闻到的，基本就是靠想啦，能有这种感受很不容易啦

“国家不幸诗家幸”确实，一个动乱的时代对国家来说是不幸的，对诗人来说也是不幸的，正是由于诗人这些不幸的人生经历，才留给后人这么多的好诗，也是留给我们宝贵的精神财富！无论是诗仙李白，诗圣杜甫，还是诗佛王维，诗豪刘禹锡……各个诗人都有自己独特的风格，必须细细揣摩，方能全面体味诗中的韵味。

這本書實在是太差了，估計是中學生寫的。主角的天賦高，智商差，很多可以輕鬆解決的事，他必然是用殺去解決。编剧不停的去描寫殺戮、戰鬥。主角只有肉，沒有骨。期待编剧多在人物的描繪上費些功夫。挖了坑、就得去填，遺漏坑太多。

2020.06.12 5h30m/171-3 能写出来这样一本剧的保罗威德，是一位博学之士。他不单懂健身，还懂心理学，懂社会学，也懂古老的东方中国和印度的哲学，他的个人修养极高，坚持真理又谦虚大度。编剧明白潜意识的强大功能，也知道心理暗示在自重练习中对减轻身体重量的极大促进作用。他已经将欲速则不达的道理深深地印刻在脑脑子的记忆里面。也将伤其十指，不如断其一指的战略兵法应用到娴熟至极。他对囚徒健身的六艺十式之总结对称而呼应，如同矩阵一般排列整齐，充满了结构美学的欣赏价值。 在数年的健身运动、健身教学和健身理论研究中，我逐渐领悟到，如果是能够做到正确的姿势，健身只需要做深蹲、俯卧撑和引体向上就足够了。这三个项目也是当年我参加国家级健身教练资格考试时体能项目必考科目。但是这种说法的理论的支撑在何处？直到我看到《A New Body at Last》这部剧。六艺中，把这三个基本训练内容完美的吸收了，支撑起了“六艺”的半壁江山。再加上了为了强化肩袖肌群而设计的倒立撑，为了展示六块腹肌而设计的举腿，为了安全健康的脊柱而设计的桥。感受一下自己因为长年坐办公室而引发的颈肩疼痛、腰肌劳损，捏捏疲塌塌的肚皮，结缘此剧，实乃是大造化也！ 替编剧补充，不需要大块头肌肉和震天撼地一般力量的健身群体，当然，也包括追求身材纤细的女性，依然适用这部剧，甚至更为适用。如果不需要靠强壮的体格在弱肉强食的残酷环境中维持生存，也没有向身边人炫耀六块腹肌和单臂倒立撑绝招的心理需求，那就只需要轻轻松松完成十式中的前五式或者前四式就足够了。六艺中也尽可以去掉难度大的三艺，毕竟，核心和肩袖肌群，你强化不强化，他们都会在那里伴随终生，不敢偷懒，也无法溜号。（完）

A New Body at Last真的凭一己之力拉高了星战衍生剧的品味……