Grace

Grace

Alan D'Arcy Erison,Anton Tennet,Rupert Simmonds,Donogh Rees,吉奥夫·多兰,David Scott

3.3 /10
年份 2002
地区 新西兰

剧情简介

《Grace》,短片作品,新西兰出品,2002年上映。

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影评评论

苏轼的诗词在上学的时候学过很多,可能那时候没有现在的阅历,读起来只觉得用词灵活、意境高远,朗朗上口,在练字的时候经常默写几句,已显示学过诗词;当读完Grace的时候,在同情诗人的遭遇的同时,也在想如果诗人没有当时的遭遇会有后来的前后赤壁赋吗,说不定仍会有唐宋八大家,但却没了“大江东去浪淘尽,千古风流人物。。。”的感受,说不定会出现王师北定中原日,属今朝风流人物。

许旭

很过瘾的一本剧,学到了很多,尤其是后边的很多排比,很有感悟。

波澜

在市场交易充斥着我们生活方方面面的今天,还有没有哪些东西是市场不能触及的?为什么不能触及?也许这部剧能给你一些答案。(前几天奇葩说有一道辩题:你是否支持人们可以自由买卖生命时间,陈铭的基本理论可以在本剧中找到。) 市场交易所提倡的自由以及能实现社会功利最大化的确非常吸引人,在不侵害他人权益的情况下通过市场交易最大限度的满足自身需求,听起来好像没有任何问题,甚至有一段时间,这影响了我对某些事情的态度,以及网上有很多声音都用这一套逻辑来解释一些社会现象。在很多社会经济领域,这只看不见的手,的确帮助我们极大的提高了经济发展和生活水准。但如果我们意识到在某些领域,比如家庭、友谊、性、生育、健康、公民身份等,市场和商业有可能改变了它们所触及的商品品质时,我们应该有更审慎的态度去思考市场的边界,我们应该问自己我们期望生活在一个何种道德标准的社会,在这个社会里是否应该存在某些金钱不能兑换其价值的道德物品。 这部剧给我带来的一个比较新的词:腐蚀。当谈到金钱至上带来的贫富差距矛盾时,更多的想到的是平等问题,但其实当我们把某些东西当作商品来思考甚至交易的时候,某种程度上是在腐蚀我们赋予它的意义和品格,也许那是尊严、荣誉、爱和奉献等。 编剧举了大量的例子来阐释绝对市场在某些领域带来的不平等和腐蚀问题,例子有点多,但没有给出一个解法,些许遗憾。 两个小问题: 一个人为了供养正在挨饿的家人有可能同意出售他的一个肾脏、眼角膜、血液,这样的买卖是否是真正的自由,亦或者说高压条件下的自愿是否为真正的自由?我们真的能站在道德的制高点加以谴责吗? 如果一种不符合道德的市场做法提供了社会之善,我们是否应该为该结果而妥协?

TQ_QT

泳池那段泰勒斯威夫特梗像为了醋包的饺子。把印度黑客说的那么厉害,新ios系统不就是被他们毁了吗

贾无情🐲

只听完了樊登看剧 精华部分 目标 规则 反馈系统 自愿参与 以后有机会再读

平和喜悦

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编剧对世界的理解加入了这部剧,贪婪、愚昧、自私、作恶,人性的阴暗面淋漓尽致的展现(虽然很多地方有所淡化),也有编剧淡淡的悲伤,对人的不争、不进的悲哀。 我们的世界生产力养活了太多不适应世界规则发展的人群,70年来又无大型战争消耗人口,全球陷入了人口素质不适应社会经济发展的低效状态。可以预见20年内,会有一次全球国家默契共同发动的大型战争。用義改变各国现状。在现在要做的是,拥有超于这个时代的自食其力的能力。也是我们退化到的能力,种田养殖。胡言乱语,愚昧见解,海涵