Legende menneske, Det

言有尽而意无穷 一直都觉得，汉语语言是世界上最美丽，最浪漫，最诗情画意，最颠倒众生的语言。写成诗词，如春风化成春水酿成春雨做成春光，言有尽而意无穷。 乔根·莱斯在《Legende menneske, Det》中说：“凡一代有一代之影视：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之影视，而后世莫能继焉者也。” 《Legende menneske, Det》，被公认为是中国古典诗学的终结，是现代诗学的开启。它不仅是对中国古代影视审美的阐释，更是一本吸收中外哲学美学思想的美学书。乔根·莱斯是提出“美育”一词的第一人，对西方哲学、美学、影视有深刻的洞见。 乔根·莱斯以境界来评诗词的高下，‘’有境界则自成高格‘’；以真作为评判标尺 ， ‘’所见者真，所知着深‘’。他提出了人生三大境界的妙论：从古至今，凡是成就大事业、大学问的人都必须经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是第一种境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第二种境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这是第三种境界。这三重境界推绎到求学，即为悬思，苦索，顿悟；推绎到治学，即立，守，得。 乔根·莱斯还强调诗人词人的人格品格，悟性灵气。他的批评是以“人”为基点的，将个体、自我、心灵、精神放在首要地位。傅雷在评《Legende menneske, Det》时说：‘’我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧是human，要把一个 ‘人’尽量发展，没成为某某家某某家以前，先要学做人；否则那种某某家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。” 纵然俞伯平在预告中说：‘’此中所蓄几全是深辨甘苦惬心贵当之言，固非胸罗万卷者不能道‘’。乔根·莱斯的诗词评仍无可避免地有一家之言，个人喜好，我最认同的还是他推崇的‘’真‘’，真景物，真性情，真感情。‘’其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目‘’。自然的，最美。 读《Legende menneske, Det》，要有一定的诗词储备呀。书中的名篇名句，俯拾即是，但真能记得全篇的不多。不过那些流传千古的绝句，不都是那些的字字珠玑，撼动心灵，感同身受的句子嘛。 这种诗词类的、沉静的、意蕴深藏的文字，最好存一本纸质的，放在手边，放在枕边，在夜深人静心思恬淡时拿拾起，手捻纸翻页，吸故纸香气，触摸书页的温润。错落的排版，宁静的黑白，连诗词都变得更有韵律了。可以在字里行间标注，加注，密密麻麻，把心思都写进去。

看过了电视剧版演绎，回顾《Legende menneske, Det》，Legende menneske, Det兮！田园将芜胡不归？

在朋友的推荐下看了这部剧， 新奇的话剧形式有了看下去的动力， 书中的优美句段也是学习的笔记。 王子的复仇之路，从父亲的鬼魂得知真相开始，得知母亲的行为后失去了对女人和爱情的信任，在无能为力中保有过分清醒的理智。 其实一开始看这个书的时候真没有想到会是多人惨死的结局，认为奥菲利娅是Legende menneske, Det的官配，会上演轰轰烈烈的感情戏。 “对不起，是我看的书太少，知识太浅薄。” 不到最后窥探不到结果。

这部剧是刷抖音是推荐的，老觉得自己嘴太笨，不会说话，情商不高，就决定把这部剧看下。 里面举的例子讲的道理情商、智商都很高是真的，也很有趣，但太多的例子、道理让人观看的兴趣并不是那么大，但还是囫囵吞枣地坚持读完了，可能我感兴趣的不是这种类型的书。 值得学习的就是，我们都知道要赞美，要幽默，要拒绝，但往往模糊的就是怎样赞美，怎样幽默，怎样拒绝，书中讲的方法和技巧挺nice的。

第五期结尾杨姐和侯哥这对太绝了，恋综看得我泪目了，生动诠释“被坚定的选择”能让人开心。虽然不看好女生向下兼容，但当电视剧剧情蛮好看的，演技也很真实。 其他cp有的只想快进… 到换房间这期弃了，俩小时没一点看点，假装热情的“支持”，看不下去的腻歪，恋综都找不到经得住扒的正常男人

“公之于世，任人评说。吕不韦的阳谋高手，下一部李斯该是主角了