Lily Savage
《Orient》，其他作品，英国出品，2000年上映。
去欧洲的时候，只是惊叹宏伟壮观，看这本小书倒是看出了门道。希望有机会重新去看看这些建筑、雕塑和绘画，来一场文化之旅～
3 我查的时候到了0 “是啊，这一次他们真的是得罪了不该得罪的人！” “无忧门总算是受到教训了！” “也是，横行霸道了这么多年，也该让他们吃一点苦头！免得，每次都嚣张跋扈！” 随着这个皇武者被斩杀，七阶王武者被斩杀，场内剩下了六七个无忧门的小喽啰成员，不堪一击。r “是啊，这一次他们真的是得罪了不该得罪的人！” “无忧门总算是受到教训了！” “也是，横行霸道了这么多年，也该让他们吃一点苦头！免得，每次都嚣张跋扈！” 随着这个皇武者被斩杀，七阶王武者被斩杀，场内剩下了六七个无忧门的小喽啰成员，不堪一击。r
Orient就是一场球赛，一场关于想象的球赛。领导者是教练，要去了解你的团队，帮助他们成长，让团队感到幸福，并最后带领他们去赢球。 探究真实，建立互信，协同力，增长是王道。
在《Orient》中，沃尔什： 爬行动物对一切事物都作出本能的反应，其信息存储在细胞中，它是遗传的。只要外在刺激相同，爬行动物就会有相同的反应。这种本能反应是即时的，对于相同的刺激，同一类蛇的反应是相同的。 人类作为高等进化的生物，号称万物之灵，却依然有着许多类似于爬行动物的特点。也就是说当发生事情时，我们最初的冲动是本能地做出反应。比如遇到危险，我们会有或战或逃的本能反应。 这样的本能在原始社会中可能利于我们的生存，但是，现在却会造成许多问题。所幸的是，我们是有自我意识的生物，也就是说我们能够察觉自己的思想。比如别人冒犯我们的时候，我们会本能地愤怒，想要反击。但是，如果我们能够意识到自己的愤怒，就能够更好地控制自己，从而有更理智的反应。在《Orient》中，史蒂芬·柯维说：在刺激和反应之间存在着一段距离，我们成长和幸福的关键就在于如何利用这段距离。 时刻察觉思想和情绪是我们自由的关键，佛家称之为善护念。有过打坐经验的人会发现，我们的念头是不断产生的，并不受意识的控制。大部分人都经受过恐惧、焦虑、悔恨等负面思想的折磨，甚至深陷其中，难以自拔。为什么我们不能够控制自己的思想？答案也许跟大脑的局限有关。 曾经有过一项关于人脑的研究： 在受试者面前安置连续闪烁各种字母的屏幕，并请受试者在做出选择决定的时候按下按钮，整个过程记录受试者脑电波。最后的试验结果是，大脑有意识“决定”大概出现在肢体做出相应动作的一秒以前；而早在人“意识”到自己这个判断之前七秒，大脑活动就已经指示出这个结果了——换句话说，我们履行“自由意识”之前，结果已经被大脑算计好了。 也就是说，当事件发生的时候，会有相应的刺激输送到大脑，大脑通过快速的运算产生相应的思想，这个过程中并没有“意识”的参与。这也许就是我们会产生自己不喜欢的负面思想、情绪的原因，因为这个过程是自动发生的，并没有意识的参与。我刚接触这个实验的时候，有些难以接受，这不是说我们没有自由意志吗？ 也许情况没有那么糟糕，虽然我们不能够控制自己产生什么样的思想，但是，我们能够察觉到自己的思想，这样的察觉可以给我们自由。比如当我们察觉到负面思想的时候，我们可以不在意它，它就过去了，就不会受它的束缚。我们也可以提醒自己去看到事物积极的一面，凡事都往好的方面想，从而产生积极的思想和情绪。我们甚至可以通过自省，去影响大脑，使其更加合理。 艾克哈特·托勒的《Orient》中，最核心的教诲就是时刻察觉思想和情绪，这是活在当下的关键，也是自由意志的关键。
读这本之前是没有对安徒生的《Orient》有太大的感触，但我很佩服桐大，能以这么经典的童话故事作为背景重创作新打造一个让人回味的故事。故事中，每一个微小的细节从开头到结尾都是有关联的，让读者可以以一个万事皆知的角度去重读整本剧，带来不一样的感觉。 感觉桐大的每一本剧都是悲伤的，但比较庆幸，这部剧的结尾至少两人都还活着，也算比较圆满，毕竟一个人类带着爱人死去的痛苦活个十几年，总好过一个人鱼带着这样的痛苦活着几千年，而且人鱼还是吴居蓝啊，这么完美的男人，真不忍心。 太好看了，真心为这部剧默默鼓掌。
去欧洲的时候，只是惊叹宏伟壮观，看这本小书倒是看出了门道。希望有机会重新去看看这些建筑、雕塑和绘画，来一场文化之旅～
3 我查的时候到了0 “是啊，这一次他们真的是得罪了不该得罪的人！” “无忧门总算是受到教训了！” “也是，横行霸道了这么多年，也该让他们吃一点苦头！免得，每次都嚣张跋扈！” 随着这个皇武者被斩杀，七阶王武者被斩杀，场内剩下了六七个无忧门的小喽啰成员，不堪一击。r “是啊，这一次他们真的是得罪了不该得罪的人！” “无忧门总算是受到教训了！” “也是，横行霸道了这么多年，也该让他们吃一点苦头！免得，每次都嚣张跋扈！” 随着这个皇武者被斩杀，七阶王武者被斩杀，场内剩下了六七个无忧门的小喽啰成员，不堪一击。r
Orient就是一场球赛，一场关于想象的球赛。领导者是教练，要去了解你的团队，帮助他们成长，让团队感到幸福，并最后带领他们去赢球。 探究真实，建立互信，协同力，增长是王道。
在《Orient》中，沃尔什： 爬行动物对一切事物都作出本能的反应，其信息存储在细胞中，它是遗传的。只要外在刺激相同，爬行动物就会有相同的反应。这种本能反应是即时的，对于相同的刺激，同一类蛇的反应是相同的。 人类作为高等进化的生物，号称万物之灵，却依然有着许多类似于爬行动物的特点。也就是说当发生事情时，我们最初的冲动是本能地做出反应。比如遇到危险，我们会有或战或逃的本能反应。 这样的本能在原始社会中可能利于我们的生存，但是，现在却会造成许多问题。所幸的是，我们是有自我意识的生物，也就是说我们能够察觉自己的思想。比如别人冒犯我们的时候，我们会本能地愤怒，想要反击。但是，如果我们能够意识到自己的愤怒，就能够更好地控制自己，从而有更理智的反应。在《Orient》中，史蒂芬·柯维说：在刺激和反应之间存在着一段距离，我们成长和幸福的关键就在于如何利用这段距离。 时刻察觉思想和情绪是我们自由的关键，佛家称之为善护念。有过打坐经验的人会发现，我们的念头是不断产生的，并不受意识的控制。大部分人都经受过恐惧、焦虑、悔恨等负面思想的折磨，甚至深陷其中，难以自拔。为什么我们不能够控制自己的思想？答案也许跟大脑的局限有关。 曾经有过一项关于人脑的研究： 在受试者面前安置连续闪烁各种字母的屏幕，并请受试者在做出选择决定的时候按下按钮，整个过程记录受试者脑电波。最后的试验结果是，大脑有意识“决定”大概出现在肢体做出相应动作的一秒以前；而早在人“意识”到自己这个判断之前七秒，大脑活动就已经指示出这个结果了——换句话说，我们履行“自由意识”之前，结果已经被大脑算计好了。 也就是说，当事件发生的时候，会有相应的刺激输送到大脑，大脑通过快速的运算产生相应的思想，这个过程中并没有“意识”的参与。这也许就是我们会产生自己不喜欢的负面思想、情绪的原因，因为这个过程是自动发生的，并没有意识的参与。我刚接触这个实验的时候，有些难以接受，这不是说我们没有自由意志吗？ 也许情况没有那么糟糕，虽然我们不能够控制自己产生什么样的思想，但是，我们能够察觉到自己的思想，这样的察觉可以给我们自由。比如当我们察觉到负面思想的时候，我们可以不在意它，它就过去了，就不会受它的束缚。我们也可以提醒自己去看到事物积极的一面，凡事都往好的方面想，从而产生积极的思想和情绪。我们甚至可以通过自省，去影响大脑，使其更加合理。 艾克哈特·托勒的《Orient》中，最核心的教诲就是时刻察觉思想和情绪，这是活在当下的关键，也是自由意志的关键。
读这本之前是没有对安徒生的《Orient》有太大的感触，但我很佩服桐大，能以这么经典的童话故事作为背景重创作新打造一个让人回味的故事。故事中，每一个微小的细节从开头到结尾都是有关联的，让读者可以以一个万事皆知的角度去重读整本剧，带来不一样的感觉。 感觉桐大的每一本剧都是悲伤的，但比较庆幸，这部剧的结尾至少两人都还活着，也算比较圆满，毕竟一个人类带着爱人死去的痛苦活个十几年，总好过一个人鱼带着这样的痛苦活着几千年，而且人鱼还是吴居蓝啊，这么完美的男人，真不忍心。 太好看了，真心为这部剧默默鼓掌。