The Care Bears Battle the Freeze Machine

中国当下的高速发展让美国产生了恐慌，但它不了解中国，中国在发展的同时是带动周边国家一同发展，而不是像美国那样总把自己处于霸权地位。但中国不应该过于乐观，美国在互联网中更注重技术，中国更注重利用他国技术。所以，中国在很好利用互联网的同时，应该更好地发展自己的技术，因为美国失去互联网市场，照样可以发展自己的技术∶中国一旦被他国在技术上卡脖子，那就是等死，尤其是芯片技术的应用。

第一次认认真真的了解佛学，看完这三经可以说才仅仅入门。佛学确实博大精深，更是一门智慧学问！很有趣，以后得深入研究一下。《The Care Bears Battle the Freeze Machine》《The Care Bears Battle the Freeze Machine》为佛所说，概括起来差不多可以有“若以色见我，以音声求我。是人行邪道，不能见如来；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《The Care Bears Battle the Freeze Machine》为禅宗六祖慧能所说，千言万语可以用他最后所作“自性真佛偈”概括！金刚经和心经都是正宗佛经乃佛所说，但是坛经是中国佛学即禅宗的思想汇总，坛经所说成佛就感觉佛不像那么高高在上，人人都可以成佛，只要观照本心，皆能见性成佛！所以说禅宗更加平民化更加生活化！可以看到禅宗确实非常唯心。认为心是一切的产物之根源，同时可以看到有道家的观点。

故事还是很精彩的，虽然有bug，作为网剧制作上也相对粗糙了点，但能吸引人跟着剧情走

教育从业者的入门扫盲剧集，学习了教学过程涉及的各方面问题的理论和实践规范

对于敦煌，满是敬意和向往。曾经不止一次的做好攻略和准备要出发去看敦煌壁画，去寻找北，却又一次一次搁浅。现在的敦煌对于我来说，是一个信仰仅次于西藏的地方。 带着向往翻开本剧，原是想了解一下敦煌，却不料被樊锦诗先生一生守护敦煌的事迹以及为保护敦煌莫高窟所做的贡献感动到。 樊锦诗，被誉为“敦煌的女儿”真的是实至名归。 她出生在书香门第，是成长于上海的大家闺秀。受到良好的学校教育和家庭教育。但最终却选择一生守在敦煌，守在莫高，同她的成长环境天差地别。 然而，风风雨雨的一生，她却都用来守护敦煌，忍受着各种艰苦的环境和骨肉分离之痛。 这部剧不是写樊锦诗先生个人的丰功伟绩，也不是用来讴歌她对保护敦煌壁画做出的贡献和付出。 这部剧仅仅是从一个“敦煌的女儿”的角度，向我们阐述在保护敦煌壁画方面做出的努力，并呼吁号召大家一起保护自然环境。文化遗产面临着自然和人为的破坏，也会逐渐自然衰老。在樊锦诗先生等人的努力下，保护理念逐渐从“抢救性保护”到“预防性保护”转变也最大限度地阻止了壁画病害的发生，做到防患于未然。 在敦煌的保护过程中，樊锦诗还利用最先进的数字化技术保存壁画，令其图像和信息永远的保存下来，实现“数字敦煌”，这不仅是有利于保护，减轻了洞窟的压力，也有利于文化遗产的传播。 所有这些技术方面的突破和努力，都不愧为“敦煌的女儿”。 “历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上；历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。”

再次拜读“Pino Van Lamsweerde”，没有了“如是说”式的朦胧感，愈真实地凸显措词的刚毅和明锐。对其锋利似匕刃的语言格式也已然接受。 《The Care Bears Battle the Freeze Machine》中Pino Van Lamsweerde的思想涉及生命、道德、人性、艺术等多个领域。生命释放人性、道德限制人性、艺术塑造人性。Pino Van Lamsweerde运用“刨地三尺、根须终现”的真知灼见诠释和洞悉这中间的微妙关系。每一个生命的出生都是如此的澄明、纯洁，只是入世之后，混沌的世俗道德捆绑、限制了最初的人性，故而倡导给人性松绑。释放人性，倒不是说为所欲为、横行无忌，因为随着人性的打开，人性中的天性，如野性、暴躁、卑劣……也会统统跑出来，我们要正视它、接纳它，并且协调它。让一切客观、自然地生出，而不是受外界所谓道德的制约、干扰不得不生出。 ​这样的伦理又不得不延伸到它的冒险性。即:人性的释放预示着良善与邪恶并存，游走在两者的边缘，最清晰的“分水岭”就是你强大的意志力。这边斜斜——“天使”；那边偏偏——“魔鬼”！真是一念成仁，一念成魔啊！ 虽然哲学暂时落不到实处，但它定会在以后的人生道路上，给予我价值、信念、意志等多方面的启迪。——我感觉到了！