The Case of Charles Peace
Norman Lee,Michael Martin Harvey,Chili Bouchier,Valentine Dyall,Bruce Belfrage,Ronald Adam
剧情简介
《The Case of Charles Peace》,犯罪作品,英国出品,1949年上映。
Norman Lee,Michael Martin Harvey,Chili Bouchier,Valentine Dyall,Bruce Belfrage,Ronald Adam
《The Case of Charles Peace》,犯罪作品,英国出品,1949年上映。
于沟通,本剧更注重的是自我表达,从社会关系、职场、亲密关系中去链接人,更注重细节处理。
在世界史的背景下观察中国史,是一个很宏大的命题和想法,但是正因其宏大,这个题目并不好写。编剧用了大量的研究成果以及自己的观看总结,其实仍旧没有很好的把这个命题写清楚,前面的还好,比如写到青铜器时,提到青铜器不是中国独有的。但越往后,感觉说到世界史时,越有种只剩下对比的感觉,世界的就写世界,中国的就写中国,没有把二者的内在逻辑很好地结合起来。 编剧经常会想到一些很独特很宏大的命题,之前写“国民性”,现在这“世界史坐标下的中国”,但实际来看,效果只能说一般。所以啊,想法很丰满,现实很骨感呐
一、共情的两面性,助人和害人。 二、“共情,理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。” 三、“看起来像是朋友的人可能只是在利用你,而貌似敌人的人也可能只是害怕你。要注意看他人的眼神。看他是直视你,还是不敢看你?他手上的动作是什么?他站着的时候是不是两只脚交替着地?他是不是搂着你的肩膀说你是他最好的朋友?一定要记得问自己‘这家伙想跟我推销什么’。要想想真正的原因” 四、“同情是为了安慰他人,而共情则是理解他人。” 五、“当我想要弄清楚一个人是多么智慧或多么愚蠢、多么好或多么糟,以及他当下的想法是什么的时候,我就让我的面部表情尽量精准地模仿他的表情。然后,等着我的头脑或内心为了呼应这个表情会出现什么样的想法或情感。” 六、“他人强烈的情绪不一定跟现在发生着的事情相关,却总是源于过去未处理的冲突或是艰难的生活环境。” 七、“你可能会在某个特定的情境里感觉到很无力,但是我肯定地告诉你,总是有一些可以利用的资源的。在这个世界上,我们真正无可反抗的时候是极少的。” 八、“只有通过这种倾听和评估的过程,你才能知道谁的建议应该被采纳,谁的建议应该不予理睬。只有通过仔细考量他人的品行特征,你才能判断他人的建议是否合理,是否尊重了你的需求和渴望;你才能判断他人的话是否带着倾向性,是否只是希望影响你的想法和感受以达到他们自己的目的。” 九、“评估就是以共情为向导,找出关于某个特定的人或情境的真实情况的能力。评估在一段关系的早期阶段会特别重要,那时候你对人所知不多,需要较快地判断出他是什么人、具有什么动机。” 十、“共情式倾听中的评估过程包括两个不同但又相互关联的阶段。首先,倾听需要评估正在说话的那个人,以了解你所能了解到的所有关于他或她的见解、过往史、品行特征和动机等信息;其次,通过仔细专注地倾听,你要学会评估你自己,觉察到你当时当刻的情绪状态,包括你的需求、脆弱、倾向性和自身利益等。” 十一、“你不能只依赖于规则,因为活生生的、有血有肉的人总是会打破规矩的。真正的生活也经常不按照制定好的计划走,我们不得不临场发挥,随时准备着要走意料之外的路。” 十二、“与共情式倾听相反,倾向性聆听的人很容易根据过去经验下结论。”——倾听性聆听式的人,我遇到过。自以为看了几部侦探剧集,就秒变成“福尔摩斯”了?凭借对方的言语或几次见面,就想用一两句定义概括别人的前半生。我还是秉着“与人为真,彼此舒适”的原则,交往与我相投的好友;讨厌这种“自作聪明,先入为主,抱有功利目的”的交往行径。 十三、“共情式倾听总是以对方为中心,其目的是要让对方感觉到他这个人被理解了。” 十四、“我们把别人理想化,是因为我们自己想被理想化;我们把自己的感受投射给别人,是因为那些感受与我们给自己创建出来的图像不符。”——像极了我之前的生活。但我还想再辩解一句:这个人,试图塑造一个完美的形象展示在世人面前。但经过我的一段时间的了解,他,有言无实,说过的话从不在他的行动有所体现;抬己踩他,在人前说话,总会不自觉地用别人的不好来衬托他的好…不过呢,在他所爱的人面前,还是有担有责的。说了这么多,无非就是一句:有时并非我们有意要将他人理想化,而是他人有意要塑造一个光鲜亮丽的外表。我承认,我把我的感受投射给了这个人。但是,第一,在亲人面前,说了却做不到的行为,实在让人不满。而且,不说话没有人会将他当作哑巴。再说了,这是什么鬼的侃侃而谈。第二,抬己踩他人,我也承认有一部分人会不自觉地使用这种手段。但是,“踩踏”的对象如果是自己的亲人,那我就不能忍受了。…(以上不满,都是介于此人对待亲人的态度衍生而来。) 十五、“第一:不要一
有点像一本带有火箭科学例子的成功学教材。这部剧和一些讲航天故事的电影和剧集配套起来看会比较有意思,因为他编剧中间为了说明他的几个思维方式和技巧举了大量的航天工程方面的案例,比如他提到赘余和安全边际的时候,如果找来 火星救援 看一下,肯定会很有感触,因为电影里多次提到这两个概念。讲挑战者号事故的时候,我正好在看一些讲Feynman故事的书,而Feynman正是那个在发布会上把那个O型环放到冰水里的人。讲到水星号和John Glenn的时候看看 隐藏人物 ,也会理解很多。
就有点少,卡的人难受......不带这么断又短的,撒泼打滚儿求多更
我们都是被安排好的吧 夜深了,怎么也睡不着,翻来覆去的。又看了很多文字,脑海里突然想起来前段时间看了这本“The Case of Charles Peace”,但是总没有写点什么。那好吧,夜深人静,正是一个人心里最空虚和最容易被打倒的时刻。好在,我们每个人都应该知道夜的黑暗只是一个过程,黎明和曙光正在悄无声息的向我们走来。 我不想被安排好,不想被所谓的命运驱使,每当我遇到不快乐的事情时,我也会问究竟上天还要让我经历多少打击,我也会说希望在梦里能给我一个答案,告诉我前世的孽和今世的因。可是,时间还是嘀嘀嗒嗒的流走了,我从来没有在梦里得到答案。渐渐的,我开始看各类有关于佛学的剧集,渐渐的,似乎放开了很多。我也才慢慢的明白,不是命运安排给我太多的黑暗,只是我自己太愿意按照自己设定的完美主义去左右生活,一旦发生了与我的完美主义相悖的事情,我就会立刻敏感的觉得天昏地暗,无日可盼。低沉,消极,悲观等等一系列的抑郁负能量都喷涌而出,淹没了我。大概快乐的人比不快乐的人更伟大的地方就在于,他们更明白“什么都是最好的安排”。在难过悲伤失望的时候,我们都可以安慰自己“The Case of Charles Peace”,再怎么说也能让我们原本被负能量侵占的思想透进一些微光,我们挣扎,是因为我们不愿意接受,一旦试着去接受了,也就没那么难过了,不是吗? “生活中不可能事事尽如人意,学说三句话,时刻拥有乐观的心态和快乐的心境。第一句是“算了吧”,生活中有很多事,只要你努力过、争取过,其实结果已经不重要了;第二句是“不要紧”,因为积极乐观的态度是解决和战胜困难的第一步;第三句是“会过去的”,无论遇到什么困难,都要以积极的心态去面对。”这三步难,可是,我们试着向它靠拢一些,会不会好一点呢! 我最喜欢这一句“因为地球是圆的,所以乌云不可能永远都遮蔽同一个地方”。因为我们的心是圆的,所以任何的阴霾也不可能占据我们全部的心,只要有一丝微光透进来,我们就可以找到前进的方向,只要我们不逃避,睁开双眼。The Case of Charles Peace,那么我们有什么不能接受了,就像穿衣服一样,是人穿衣,不应该是衣穿人,有些思想该还给别人,因为那终究是属于别人的,不是我们的,何必伤己,与君共勉。
四星,死亡纪实。当疾.病燎原起的愈演愈烈的疼痛比死亡先一步折.磨、蚕.食着我们,让我们的存在体.无.完.肤,让我们的残.生千疮百孔,让我们成了噩.梦的俘.虏,被尊严放逐。于是,在与疼痛的对抗中,我们畏惧疼痛比死亡更甚,我们情愿以主动赴死来终.结.疼痛的诅.咒——我们第一次如此真切地想要紧握死亡的.权.力。那么,安.乐.死便成了这样一群背负着沉重的疼痛枷锁的人们选择有尊严地赴死亡之约的理想方式。安.乐.死的条件为“难以忍受的痛苦”和“没有治愈的希望”,虽然一旦下定决心,会给亲人的每一天都烙上失去抑或提前永别的阴云,但我们不再度日如年地饱尝痛苦,不再被痛苦拖.累,不再等待悬而未.决的无.终的审.判。是的,我们怀揣着与痛苦分道扬镳的希望,重获自由了。
很愉快的观看体验,文质彬彬的五星佳作,编剧的专业和综合素养很奈斯。 不以进化论,不能理解生物学。不知道自己出生前的历史,就无知如孩童。 我们祖上曾是猿,造化钟灵秀,得以成为智人。祖上熬过冰川期,跨过山和大海,从采集狩猎到农耕文明,再大步跨入工业文明,驯化了无数农作物,发现了无数元素,脑子进化的速度远远超越了肉体。然而,再有趣的灵魂也始终被肉体所禁锢、影响。 我们是谁?是略胖、无毛、两足行走的灵长类动物,我们酷嗜糖、盐、脂肪和淀粉,但是我们的身体仍然只适应于包括富含纤维的水果和蔬菜、坚果、种子、块茎和瘦肉的多样化饮食。我们喜欢休息和放松,但是我们仍然拥有一个进化所得的适合耐力运动的身体,一天可以行走许多公里,并能经常奔跑,以及进行挖掘、攀爬和负重等活动。我们热爱各种舒适的设施,却未能很好地适应于整天坐在室内的椅子上,穿着具有支撑垫的鞋子,连续几小时盯着书本或屏幕看。祖上曾经受过穷,因此基因自带“节俭”,以生存和繁衍为最大目标,碰到高热量的食物和资源,如同穷汉入宝山,岂能空手而归?节俭的基因,碰到现代文明的能量过剩,如同刘姥姥进了大观园,怎么吃都不够,还要往兜里塞满,吃好拿够。因此,数十亿人患上了与富裕、新奇或废用相关的疾病,这就是编剧所说的“失配症”。 糖尿病,龋齿智齿,近视眼,三高,骨质疏松,肥胖……这些是我们身体与文明不相适应的失配症,书里把成因创作得很清楚,有兴趣的可以慢慢参阅。开出的药方还是那句老话:管住腿,迈开腿,少点热量多吃自然食物。 看了下编剧履历,哈佛人类学出身,横跨考古、生物还有医学……如果说,文明的副产品是能量的过剩,那么学科细分的副产品就是“手里有把锤子,世界皆为钉子”的专业人士。 因此,每遇到一个跨学科的牛人,我都有金风玉露一相逢的感怀。把前沿理论创作得那么生动形象,逻辑也挺严密还举了反证,不给满分说不过去😊
“家里没有你简直乱了套。” 今年看到的最动人的情话,特别喜欢老欧维,因为他虽然是个大家眼中不好相处的怪脾气老头,但更是一个极致纯粹的人。也许是因为自己做不到这点,所以更想要保护老欧维。