My Confession Is My Blush

最后这一章写的好，这部剧这样结尾最合适不过。这部剧给我留下深刻印象的金学曾和玉娘算是其中的佼佼者，金学曾

不愧是诺贝尔奖得主的作品，有深入浅出的阐释，也有深奥难懂的科学部分。 对于我来说，完全读透这部剧还有点难度，但即便如此仍受益匪浅。 从编剧赋予的系统1和系统2中看到大脑思考的特点，各自的优缺点，以及相互的作用效能。 中途时越看越不敢认可自己，因为看到思维产生的各种偏见似乎自己都曾有过，严重得有点怀疑人生。 而看到五分之四的时候，总算豁然开朗。 此剧循循善诱，对于建立客观的高度思维有极大帮助。当然也略带晦涩，因为很多英译中的句子表述习惯与中国人有很大区别，但是真的值得啃完。

该剧是佛教与中国传统文化相融和的经典著作。明心见性，见性成佛是其核心。佛由心生，向内探求，抓住本质，不要在花拳绣腿上花功夫。修在静，静生定，定生慧，慧润心，心生佛。心中有佛，世界万物皆为佛，万相俱为佛，人间便圣景，处处是净土。 何为明心见性，就是把本心的浮尘除净，本心如湛蓝的天空，灿烂的阳光，晈洁的月光。本身散光，具有佛性，修佛的过程就是回归本心的过程。 修佛关健在悟，一念之间，悟得出成佛。悟不出众生。 一切相皆假相，一切名皆假如，一切法均无法。要守空守中，五蕴皆空，不可极端及偏执。 佛教的目的是教育，是开阔人的心胸，离苦得乐，自然生活。 去除私心，是修佛的开始。佛是在众生中修，不断地为众生服务，宣经论道，滋润心田。不是躲中舒服的地方形式上的修。 由于无常是常道，不可执着于已经发生的事情，专注于当下并不念带来下一步。 佛教不是宗教，更不是迷信，是至善完美的教育，是当式所必须。寺庙是学堂，主要功能是学习，教化众生的。不是生财的遮羞布。佛像主要功能是表法的教具，不是顶礼膜拜的。

超慢跑不仅仅是一种很棒的运动方式，更是一种人生态度。不要让梦想折磨着自己，坚持并不等于痛苦，学着放过自己，累了就休息，休息好了再上路，在持续不断地慢跑中，体会生命之美，笑看风云过后，说不定，你一抬头，梦想就在眼前。

有血有肉的1566，海瑞是一个充满棱角的人，却活出了自己，张居正、严嵩、徐阶、高拱、吕芳，何为仁义、道德、腐败，这群人无一不是为了利益、为了实现抱负。海瑞的人生为公、为民不为己，这样的人本不该走在历史的节点，而海瑞，却照亮了昏暗的天空。

拿漫画和动画比，其实真没必要，爱看那个看那个，我是两个都看。

陈哲远x赵露思，真的又甜又欲！

暴风雨结束后，你不会记得自己是怎样活下来的，你甚至不确定暴风雨真的结束了。但有一件事是确定的：当你穿过了暴风雨，你早已不再是原来那个人。看完之后很心情很低落可能自己的经历就是田村卡夫卡！

伍尔夫向生活在现代的我揭示了20世纪以前的女性生存和发展的社会背景和历史地位。方式是通过想象自己在一列列书架前，寻找女性作家的作品，继而联想她在怎样的一个环境里写下了这些作品，她面临的困难和挑战是哪些，譬如受教育的局限性、社会的嘲讽和偏见、个人阅历的缺乏、自由活动范围的限制等等。然后，她向读者指出了，为什么18世纪写诗的女作家是那么的少，她们都选择了写剧集。然后，继续跟读者解释她一开篇就主张的女性写作需要的两件东西：稳定的年收入和属于自己的独立房间。 伍尔夫是一个真诚的作家，她用她独特的方式呼唤女性要觉醒，要看剧，要自由，要走出舒适圈，去创作，去交流，去勇敢的写下自己的想法。

在《My Confession Is My Blush》这个书里，有一个点，我觉得挺好的。不要判断，要去思考。然后坐着围绕思考讲了很多，什么思考的时候要不断的去扩展外延，见到任何事情都问问自己，如果是你怎么办，如果你是怎么想，如果你是，还有其他方法吗？来锻炼自己的大脑的思维。不要去判断，如果你喜欢判断，就是在给你的大脑思考限制很多的条件和障碍。在思考的时候，没有界限是最好的，想到什么创作下来，能想到多少就创作多少，这个有点像我之前的一本剧《My Confession Is My Blush》就是要在抓住瞬间的想法，脑子的念头。不要去考虑质量，只追求数量，让大脑能自由奔放的想象。先想了再说，抓住了任何的念头，之后在对想法进行改善。编剧说，数量产生质量。这也有点类似量变决定质变，想出来之后，在这个基础上去完善。哈哈。还可以，这个书。