Metropolitan

看完了。对于一个处在十四亿人年龄中位数的大叔而言，能看完已经不容易了，仅此而已！

第二部还是那么好看，就喜欢轻松搞笑的家庭剧，赞。

可以读，编剧写出来的应该是比较理想状态，也没有在美国呆过，也不能全信，就当扫盲，大家都在做选择题，必然有舍有得

“思大德，忘小怨”“中庸”“乐而不淫，哀而不伤”“思无邪” 囫囵吞枣读完了这部剧，仅仅记住了这几个词，诗经是历史的见证，我们作为历史的见证者，诗经给我们创造了一隅更广阔的天地。孔子即儒家学派创始人这个标签，不得不说实至名归，通篇看下来，被孔老的选材震撼、感动、自省。历史就是这么光彩夺目的东西，仿佛带着光，给你指引，让你成长。能力有限，有很多篇大概并没有领悟到其中的真实含义，可我仅仅啃出来的一点，也足够我在未来的生活里反复咀嚼。国内外各大心理学家一直强调：每个人都是一个独立的课题，我做了什么是我的课题，而别人接受与否或者怎么回应，那就是别人的课题，我们不要本末倒置，干涉到别人的课题。而我看这部剧，也发现了，一个人他爱对岸的人，可他没想一定要拥有她，而是选择观望、守护，这种无私无畏的感情就是完完全全属于自己的课题。现在的人付出什么就想要结果，没有得到自己想要就不安、挣扎、自虐，郁郁不得志。我们忘了，我们都是一个独立的个体，我们只能支配自己，其它我们什么都改变不了。 同样诗经里的友情、爱情、亲情都让我感动，通篇下来，每个人的格局都大，我难过脆弱失败怨怼，可我坦然接受了这个结果，我把这些情绪付诸文字，接下来开始我的新生活，继续在历史的长河里游弋，这种潇洒与坦然真让我羡慕。 感情是一个人的事儿，也可能与己也不相干，你遇见谁，跟谁共同走过一段路，然后再分开，这些都是顺其自然，纵使努力也是徒劳。我们都是登山的人，一起走过一段路，可能没办法共同时刻看到万丈霞光，可是共同走一段，已是幸运，都将成为人生中不能回去也无法替代的经历。

Metropolitan，塞哈亚！ 唯美的银河里，卡拉丹  厄拉科斯  杰第主星  萨鲁萨.塞康达斯  秋夕……它们实名制和太阳系比邻而居，从战略上说，也将是人类的归属。我们还是有必要跟随弗兰克.赫伯特先来体验一下星际文明。 厄崔迪公爵在兰兹拉德家族中颇孚众望（哥尼训练的士兵超越萨多卡），或引起皇帝的猜忌。皇帝诏曰，公爵拥有厄拉科斯（唯一香料产地）全领地所有权。而皇帝同时与哈克南男爵秘密结盟——剿灭厄崔迪家族。公爵一行抵达厄拉奇恩城就掉进了哈克南男爵的暗杀陷阱，待秘密同盟的大批飞船和舰队到来，战斗由暗转明。无论是一腔赤诚的公爵，还是亦师亦友的邓肯.艾达荷，亦或致力于改善生态环境的凯恩斯，以及衷心耿耿的杜菲.哈瓦特。他们的鲜血都是保罗成为“魁萨茨.哈德拉克”之旅上庄严的祭礼。他隐身于弗雷曼人中间在日复一日的磨练下强大，只为等待意识深处无数次呈现的“圣战”，才能消融国恨家仇。值得盛赞的是“圣战”来临之际非如此狭隘。 其实这场战争对贝尼.杰瑟里特姐妹是终极考验。她们经过对基因和环境的严苛选择，现在正逢第九十代。芬伦男爵（意外成为阉人）是个功亏一篑的次品，转而成神秘杀手，皇帝的“刀锋”。菲德.罗萨和保罗决斗的意义在于“混乱中的基因选择”，胜者必然有更强大的基因。保罗毫不犹豫站在了盖乌斯.海伦.莫希阿姆圣母的对立面。只剩下伊勒朗公主和厄莉亚（是个异种）。随着“圣战”结束，看来伊勒朗公主这条血脉也断了，她和保罗名义上的婚姻枉谈子嗣。 贝尼.杰瑟里特姐妹之间意识层面的相通与其说是严苛训练的结果，毋宁说是一种宗教的烙印。杰西卡多次意识到护使团多年前播种于弗雷曼人心中的预言是歪曲的，这样看来弗雷曼应该是另一种宗教。弗雷曼人长期处于哈克南人腐败的统治下，几无栖身之地。希望预言里的“李桑.阿尔.盖布”带领他们脱离苦海。如文中所说，他们因为喝过一样的“圣水”得以团结一致成为一个整体。“圣水”和宗教有了异曲同工之妙，“圣战”之名名副其实。战果远超预料，皇帝不得不开始星际流亡；哈克南男爵断送的不只是侄子“菲德.罗萨.哈克南”的夺帝梦想，也在这异星球魂飞天外；弗雷曼人翻身得解放！保罗奖赏每一个士兵，每一个平民，他不再是那个只被家仇国恨左右的小公爵，已然是拥有远大抱负的君王！ 行星生态学家凯恩斯曾经盎然的构想过：空气  水  沙虫  香料 精灵般的小动物 和人。这个可见的能量圈由人来进行百分之三的启动，就可以逐步改变厄拉科斯，它将会水草丰美，落英缤纷，湖泊星罗棋布。这是可以预见的未来。厄拉科斯，塞哈亚！沙漠之春！

这部剧从题目来看似乎是分享如何用手帐规划和记录生活的每一天，编剧分享的手帐确实很美，书里各种时间规划提升自己的方法也不错，但是偏题了，这两者的有机结合太少，手帐的主角位置岌岌可危。 书中用了大量的篇幅讲解了各种提高效率，时间规划，提升自我的方法，不可否认它们都是好方法，任何一个得到充分运用都可以帮助一个人成为更好的自己，但是讲的很浅，想看这个不如直接去看专门介绍这些方法的剧集，有理论有案例，更加生动也更容易让人学习使用起来，在这么一本剧里大杂烩出来，我不知道会不会有人受益，我想应该有，但是大部分人可能都会面对这么的多方法迷失自己，abc的选择题不知道选哪个。 综合看来，这不是一本手帐爱好者容易找到共鸣的书，也不是一个时间规划者快速找到方法的书，能不能从中汲取到营养很大程度上取决于读者是不是目标明确，自我认知到位。我想不久之后我就会忘掉里面写的所有内容啦。

我非常喜欢这种在具体谈某部电影之前，非常严肃地谈宗教、哲学，谈别的电影和剧集的那种氛围，这种氛围会在观看时升华出仪式感，使得接下来的谈论逐渐都有坐而论道的意思。维吉尼娅·布鲁斯能把制作电影和观影写出“道”的感觉，就很厉害。 阿城有本系列叫脱腔，但脱掉所谓的腔来说话，不也是一种“腔”？维吉尼娅·布鲁斯说话也是有腔调的，感觉在拿捏，和阿城有些像，但是要比他更锋利。

杀人案的背后哪有那么多温馨的故事？大多还是行凶者自身内心的阴暗与执拗。

看此剧的过程中最应该有的情绪是愤怒其次是悲伤是同情是宽慰，最不应该有的情绪是庆幸。看到太多女性读者在感叹自己出生在不用裹小脚，不用非要结婚，不用噗噗生孩子的好时代，无不充斥着“公平感错觉”：跟过去的女性比，跟活得更糟糕的女性比，自己已比她们幸运千百倍。仿佛这样就满足了，这些想法让人都有一种顺着网线爬过去支教的冲动：能不能不要再比烂比惨了。道阻且长。