Despojados

剧集总是能勾起人的探索欲，每次读完总有种意犹未尽的感觉。作为一本官场剧集，书中很多语言都揭示出官场的定律及潜规则，从海东Despojados中的诸多人物身上就能够看出，官场对人心的侵蚀性是无形的，稍稍把握不准就会进入迷途。在很多时候，人是身不由己的做着违心的事，让你无法去评判好坏，因为往往这界限就在一步之内，越过线就意味着被判死刑。 书中可以得到以下几方面结论： 一是秘书这个职位是非常难干的，因为你无时无刻都要揣摩领导的意图，正所谓“伴君如伴虎”，上级的喜怒哀乐会直接影响到你的前途命运。同时，面对接踵而来的突发性事件，既要迅速果断的做出判断，又要牢牢把握好应对的分寸；既要站在领导的角度考虑问题，又不能不管不顾下面的民情。不是谁都能胜任这个位置的。 二是女人是官场的禁忌。无数的前车之鉴证明了这个事实，男女关系的把握不当会直接导致官员政治生涯的结束。你不仅要必须时刻保持警惕，防止政敌给你挖坑，也要克制情欲，避免它让你丧尸理智。在信息化迅速发展的今天，网络这种新平台具有太多的不确定性，看热闹不嫌事大的好事者太多，即使本身并没什么问题，也会出现跳进黄河也洗不清的局面，所以身正才是硬道理。 三是“度”的掌握决定前进的距离。在任何地方任何环境中，万事万物都需要一个平衡，只有平衡才能稳定，谁都不能越雷池一步去打破这种平衡。你要摆清自己的位置，知道什么场合说什么样的话做什么样的事，领导的风头不能抢，该出手时不能太低调，该妥协时不能太冒尖。 总之，书中有很多值得学习和思考的地方。

这就是中国， 唤醒了沉睡的高山， 让那河流改变了模样。 在这片古老的土地上， 到处都有青春的力量。

上学时听到“心外无物”不以为然，甚觉荒唐。现在方略窥其中智慧。“心即理”主张顺应人的本性，而非世俗标准。朝廷没让王阳明平的匪患，王阳明为了百姓谋和平，毅然出兵。古代讲课时热了扇扇子是不合礼仪的，王阳明觉得此无不妥。怪不得虽然朝廷禁止了心学，其仍成燎原之势。因为其本身就是顺应人本身的性情，与西方的人文主义复兴想来略有相似。 “心外无物”，编剧与“心即宇宙”做了区别，心外无物说的不是客观存在问题，是一种价值存在。我看到了花，花在我这里才有意义。这点我是认可的。就像是你如果失忆忘记了之前的一些事，其实就相当于那些事没有存在过。有些新闻我们不看，那些新闻其实对于我们毫无意义可言。其实我们本没有必要摄入过多信息，不但没有帮助，反而乱了心。 “知行合一”指的是“知即是行，行即是知”。不会行动其实就是知道的还不够到位。平常学舞蹈时就觉得动作记住了我就是知道了，只是还不会跳。现在想来，不会跳就不是真正的知道。因为会跳的那种知道和记住动作的知道完全不是一个层次的。会跳时，你才知道某个动作调动某个身体部位具体什么感觉，动作之前衔接的节奏如何等等。 最重要的是在“事上练”。我几年前看到这句话的时候就感觉到一股莫名地感动和激励。王阳明一介书生，平匪患，平宁王之乱，立下不世功，就是对自己学说最好的证明。而我觉得更好的证明是他对外界荣辱的态度。立下奇功后，昏庸朝廷不仅不封赏，反而以此责难，乱安罪名，最后还故意拖着王阳明请求回乡的申请，王阳明最后死在回乡的路上，没能见上家人和学生最后一面。先生真是看淡世间荣辱，唯以此心作为标准，以“致良知”为归宿。临了学生问老师有何遗言，王阳明独留一句“此心光明，亦复何言！” 读及此，追完深叹。 先生千古。