Jim Powers,Brooke Ashley,Dave Hardman,Liza Harper,Byron Long,Rick Masters
《Assy 5》,其他作品,美国出品,1997年上映。
看Byron Long的书让人生出一种念头,很想看到Byron Long这个人啊!应该是很特别的人吧!要不怎么能写出一本又一本让人放不下的书呢!
前半段好,后半段好,中间不想看
本文的孤儿是幸运的,因为他骨子里就有一棵高贵的善心,和懂得慼恩的心,及使遭遇悲惨,怎能遇上贵人相助,不管什么年代人只要走正道,结局总是好的,也是读者希望看到的。
本剧的写作目的更多的是编剧想要以文字的方式记录存在的或者已故的梁庄。城市化越来越严重,打着发展的旗号进行拆迁的在中国的众多地级市中比比皆是,似乎“拆一拆,迁一迁”,农民就不再是农民,城市也能发展的更好。但这种行为只能治标不能治本,农民依旧还是农民,他们变成了住在高楼里面的农民,变成了依靠外出打工挣钱来养家糊口的农民,也还是永远生活在城市最底层的农民。他们没有了实实在在的根,没有了靠三亩地就能够踏踏实实活下去的信念,也没有了以亲情纽带为延续的“梁庄情”。关注最底层人的生活,以旁观的笔触来反映社会的现实问题自是这部剧最令人回味无穷的地方。
贾老师的作品一般都有彩蛋。如果没有这彩蛋,可以说,这剧集离开彩蛋不过是一篇被拐妇女被洗脑被感化的流水账。在剧集里,拐卖妇女变得情有可原,被拐妇女显得愚昧和虚荣。对拐卖冷漠或参与的村民都有了各自的血肉。对受到的摧残更像一种粉饰,原始欲望变得理直气壮。可是,编剧的立足点和思维有问题。把娶不上媳妇而收买妇女的人的责任推给社会,推给国家。真的如此?如果农村注定破败,他们为什么不离开?人挪活。没有穷,只有懒和不思进取。价值观有问题。
苍蝇的飞鸣,是不知道人们在憎恶他的;我却明知道,然而只要能飞鸣就偏要飞鸣。
先看了美剧,再看原版,最后看了中文版。不知道是不是因为先入为主,给我感觉这又是一部电视拍得比书好看的剧。 故事里面没有妖魔鬼怪,但让人觉得极为恐怖,不寒而栗。女性沦为了生育工具,等级制度森严,时刻被监视着,没有任何自由。她们被剥夺了原本的名字,而改成从属于某个男人这样的名字。而可能比失去这些自由更恐怖的是,禁止追剧识字! 这样的世界离我们很遥远吗?未来有这样一种可能吗?谁知道呢……
汲取正能量,聚集正能量,散发正能量,吸引正能量!!!做一个正能量满满的人!!!
看Byron Long的书让人生出一种念头,很想看到Byron Long这个人啊!应该是很特别的人吧!要不怎么能写出一本又一本让人放不下的书呢!
前半段好,后半段好,中间不想看
本文的孤儿是幸运的,因为他骨子里就有一棵高贵的善心,和懂得慼恩的心,及使遭遇悲惨,怎能遇上贵人相助,不管什么年代人只要走正道,结局总是好的,也是读者希望看到的。
本剧的写作目的更多的是编剧想要以文字的方式记录存在的或者已故的梁庄。城市化越来越严重,打着发展的旗号进行拆迁的在中国的众多地级市中比比皆是,似乎“拆一拆,迁一迁”,农民就不再是农民,城市也能发展的更好。但这种行为只能治标不能治本,农民依旧还是农民,他们变成了住在高楼里面的农民,变成了依靠外出打工挣钱来养家糊口的农民,也还是永远生活在城市最底层的农民。他们没有了实实在在的根,没有了靠三亩地就能够踏踏实实活下去的信念,也没有了以亲情纽带为延续的“梁庄情”。关注最底层人的生活,以旁观的笔触来反映社会的现实问题自是这部剧最令人回味无穷的地方。
贾老师的作品一般都有彩蛋。如果没有这彩蛋,可以说,这剧集离开彩蛋不过是一篇被拐妇女被洗脑被感化的流水账。在剧集里,拐卖妇女变得情有可原,被拐妇女显得愚昧和虚荣。对拐卖冷漠或参与的村民都有了各自的血肉。对受到的摧残更像一种粉饰,原始欲望变得理直气壮。可是,编剧的立足点和思维有问题。把娶不上媳妇而收买妇女的人的责任推给社会,推给国家。真的如此?如果农村注定破败,他们为什么不离开?人挪活。没有穷,只有懒和不思进取。价值观有问题。
苍蝇的飞鸣,是不知道人们在憎恶他的;我却明知道,然而只要能飞鸣就偏要飞鸣。
先看了美剧,再看原版,最后看了中文版。不知道是不是因为先入为主,给我感觉这又是一部电视拍得比书好看的剧。 故事里面没有妖魔鬼怪,但让人觉得极为恐怖,不寒而栗。女性沦为了生育工具,等级制度森严,时刻被监视着,没有任何自由。她们被剥夺了原本的名字,而改成从属于某个男人这样的名字。而可能比失去这些自由更恐怖的是,禁止追剧识字! 这样的世界离我们很遥远吗?未来有这样一种可能吗?谁知道呢……
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