October 5, 1974

《October 5, 1974》教导人们说，“假如有男女两个孤儿，你应该先救那个女孩，因为男孩可以去做乞丐，但是我们却不能准许女孩子如此。”像爱你自己一样地爱你的妻子，好好保护她，不要让女人哭泣，因为神将一滴一滴地计算着她的眼泪。犹太人认为男女是平等的，好的女人能让男人站起来。“如果你的妻子矮小，你要俯首聆听她的话。” 尊重女性的民族在如今的世界上才有可能不被淹没。

法院对”我”的犯罪事实调查，从一开始，就不是关注命案本身，法官通过“我”对待过世母亲的态度，来判断“我”的禀性，最终，以此来决定罪行的判决。 根据众多证人口供，“我”不负责任地把母亲送进养老院，为母亲守灵时吸了一支烟，喝过一杯牛奶咖啡，“我”竟然说不上母亲确切岁数，以及母亲葬礼后第二天约会女友，看了一场欢乐电影，以上，都让“我”被定性为十恶不赦的罪人。的确，荒诞不在于人，也不在于世界，而在于两者的共存。

花了一天半的时间一口气看完这部剧，十分痛快，虽然书中有些情节还是有明显的bug，但仍不失为一本佳作。

2020年的最后一天，再看福山和他的圭臬，终究被扫进历史的垃圾堆。

没看懂！！！感觉太教我做事了！！哈哈哈我的问题，推荐看一下吧

一场梦，用了一条线把19年前的记忆串起来，青春时的热血和现在的苟且。 如果我们一直在正确的路上行走，那不是我们的人生，那只是看起来正确的人生。很多时候，我们心怀遗憾，并不是当时我们做错了什么，而是我们没做什么。学会与往事同处。珍惜眼前的一切，包括不完美，毕竟怎样都不会再回去了。无法改变之前的自己，但可以为了以后更好的自己而努力。 共勉

我的确认为，在很久之前，我曾在某处见过无比壮丽的晚霞。从此见到的所有晚霞，都多少有些逊色。 无论是三毛的撒哈拉沙漠，还是这本走进非洲，都是一条通往自由的路，理想的生活，广阔天地，到处充满着生机勃勃，和野性的生命。我们也是这样，在一个地方待着太久，就会对它产生一种依赖感，把它当成自己的第二故乡。无论到最后是否还生活其中，那些曾经拥有的幸福时光都是我们活过的记忆。 通过编剧的作品，更加感受非洲的广阔天地，是大自然赐予，也是最接近生命起源的地方。我们生活，从不会局限于此 ，充满着无限可能。在非洲我们可以探索发现自己喜欢的一切，人和物还有那些带着古老风情的故事。几年前看过电影，和文字中的描写有所差异，当然都被其中的风景所吸引。我们不需要多么富有，只要有一颗保持热爱生活的心，就可以让生活变得丰富多彩。 在地球的各大洲中，只有非洲会这样教你：神和魔是一体的，它们是世间最高的权威，永生不灭且共生共存，永远都不会单独存在。非洲土著人不会糊里糊涂地看待他人，也不会孤立地看待事物。 我们走进其中，感受他们的故事，或许对于现在的自己也是一种向往。然而为人怎么可能如此随心所欲呢？ 电影死亡诗社里面，基丁老师说，同学们你们必须努力寻找自己的声音，因为你越迟寻找，找到的可能性就越小。梭罗说：大多数人都生活在平静的绝望中。别陷入这种境地，冲出来，要敢于开拓新天地。”基丁老师鼓励学生找到属于自己的路，发出自己的心声，拥有更广阔的视野，站在讲台上说：我站到讲台上，是想提醒我自己我们必须时刻用不同的眼光看待事物，从这上面看世界完全不同。 理想的乌托邦世界里，尽管只有少数人能到达。可还是要保持自己的热爱，及时行乐，让你的生命超越凡俗。

好像坐上了时光车，带我穿越回来19世纪那个动荡不安的联邦合众国。像坐在总统身边，一幕幕看着他平凡而又伟大的一生。不断在痛苦中前进，于悲痛下坚强。敬佩他在战争中不断宽容，危难时坚定的信念，才保住了国家这座岌岌可危的大厦。这一切为人类朝“人人平等”中迈进一大步，解放黑人奴隶何尝不是解放人类自己呢？就像他想让后人评价他的那样：在适合花儿生长点地方，拔去荆棘，种下花苗。谢谢你，伟大的种花匠！

情节紧凑，很耐看，但对于熟悉历史者看来人物结构有点乱。如果不用历史上的人名可能更符合剧集的原意。

开头来感觉很熟悉，而且感觉很弱智，就这也能有90智力，那我不得上千了