King of the Damned

最近在看jojo四季，不知道为什么，觉得跟这部剧就好像，黑白康拉德·韦特，以前从来没听过的作家， 像是在写成人童话一样，又悲伤又温暖， 像第四季jojo哈哈。

非常优秀的一部心理学著作，有幸遇见并走上这场心智成熟的旅程，本剧完但旅程未完。要再接再厉，生出勇气和热情努力且畅快的去探索去拥抱余下的美好人生。

父亲对女儿的爱果真不是随意揣测及能明白的，皇帝对女儿过于宠爱以至于不知道女儿想要的是什么，吕志元对女儿过于木讷，羞于温柔的待她，以至于被女儿恨了一辈子到最后才懂得其良苦用心，而钱老板，却为了生计卖掉女儿又在找到是期盼重逢，可是他的女儿在被他卖掉的时候就已经注定不会回头了，所以吕志元的女儿被皇帝的女儿打昏，导致案件的发生，钱老板的女儿受威胁帮助吕志元偷东西，最后吕志元杀了皇帝的女儿保护了自己的女儿，我无法评判这到底是悲还是喜，但至少吕志元在对女儿的保护上赢得彻底。

一个被上帝诅咒还是被选的名族？经历的磨难比任何民族都多，但建国的同时又给当地阿拉伯人带去了怎样的好处与坏处？种种矛盾利益宗教纠葛，究竟孰是孰非？

《King of the Damned》 在不了解这部剧的情况下，数学专业的学生看到书名会被吸引是很正常不过的。 我没有想到这是一本剧集。 男女主一人一章，双线走着人生，直到相遇。 女主爱丽丝是个有心理创伤的小女孩，男主马蒂亚从小与众不同，因为孪生妹妹的失踪封闭自己拒绝别人，配角丹尼斯是个感到不安害怕的同性恋，仿佛只有法比奥，是一个向往平凡生活的普通人。 爱丽丝幼年时候因为父亲的专制出了事故，青春期的时候一心想融入小女孩的集体，又因为和马蒂亚的牵手遭到嫉妒，她被同龄人的世界拒绝。 丹尼斯是个同性恋，他喜欢马蒂亚，但是他害怕，他不安，没有哪个未成年人对自己不同于人的性向是坦然接受的。而对于马蒂亚来说，他只想让丹尼斯坐在那儿，像屏障一样为他挡住课桌外的一切事物。 马蒂亚厌恶任何平常人做的平常事，他觉得如果做了就不是自己了，所以他不和别人交流，固执的拒绝世界。令我惊讶的是他在做决定是否去北欧任教时，询问了丹尼斯的意见，在马蒂亚的心底，丹尼斯必然是他要好的朋友。 马蒂亚和爱丽丝，对彼此是不一样的。他们在一起时互相治愈。 他们第一次牵手时，爱丽丝先一步走在马蒂亚前面，马蒂亚轻轻的牵引平衡了她蹒跚的步伐，掩盖了那条惨腿的瑕疵，马蒂亚任由爱丽丝牵着手，他手上的伤疤被藏了起来，安全地落在爱丽丝的手上。只有他和爱丽丝在一起时，就会觉得平常人所做的那些平常事似乎都值得尝试一下。 马蒂亚认为他和爱丽丝是一对孪生质数，孤独而失落，虽然接近，却不能真正触到对方。 二人的宇宙正经历着缓慢而难以察觉的相互渗透，然而相会而又分离，最终回归孤独。 每个人都是孤独的个体。爱永远无法填补孤独。有人期待着能将自己的孤独融进众人喧闹之中借此逃避孤独，有人则将其作为保护的城墙抵挡外界侵袭始终处于一人孤独的城堡，人类的悲欢本不相通，孤独也无法彼此消弭，对于他人的孤独，形同隔岸观火，理解的或许感同身受，而寥寥的理解对于孤独本身存在不足一提。 “承受人生的唯一方式是沉溺于影视，如同无休止的纵欲。”就是如此，有些质数沉溺于影视，有些质数沉溺于数论，对他们来说，试图创造的人生，本就是一场快乐的无休止纵欲。 孤独的质数只能被一和自身整除。

天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳。因为中国民族是个安静内省的民族，与崇尚武力，相对外放、张扬的西方人不同，我们的强项是心，是思维，而不是力，不是肌肉。所以主管着力、主管着肌肉的脾，既是重要环节，也是中国人身上最容易出问题的薄弱环节。

整理一下自己的思绪，从第一部开始看，看到第三部。三部著作都很用力地描绘出“爱”，其中的力量能让人冲破屏障，紧紧连在一起。编剧无疑不是喜爱悲剧结尾的作家，她的笔下总有峰回路转和希望。不得不说现在的我依旧喜欢这样的结局。 而跳出爱情，从打破规则入手，第三部作品无疑引起了一众读者的不同角度的思考。打破规则后世界还会是原来的样子吗？迪伦她们应该怎样为自己的行为负责？没有规则的世界究竟是什么样的？是真的有一个“审判官”的角色站在上帝视角看着这一切吗？代入我们的现实生活中，它无疑引人深思。

书中的这句话，深得我心 “你的个人价值体系建立在自己对自己的认知上，没有人天性犯贱没事去找压，明明有无须抗压的好去处，死磕着在旧主子那儿抗压，是几个意思？即使需要抗压，也要去抗个有意思的。别人的评判永远没你自己对自己的评判来得更有意义，即使别人是对的，但权重丝毫抵不上你对自己评判的权重。”