Deserted at the Altar

伍尔弗的台词像麦浪，像鸟群，像海浪一样，纷纷嚷嚷，翻滚、流淌。伦敦街角的钟声串联起人物的开合与聚散，过去与现在、无聊的生命与激情的死亡。转眼只是一天。

断断续续看了大半年，终于看完了，从1978到2008，电视剧刚拍完两部，后面也一样的精彩。书里选了最有代表的几类人，在整个大环境变化下那个人的变化，有获利，有迷失，有反思，有进步。是个人的经历，也是改革开放以来这个国家的缩影。值得一读！

画面感太强了，透过文字看了一部电影！ 阿西莫夫更像是那个在时空壶里的永恒之人。他借诺伊之手终结了永恒时空，人类走向银河帝国；借谢顿之笔写下心理史学，开启第一第二基地。

读过两边资治通鉴，这是第三遍。不过却是节选版。这部剧不适合第一次看资治通鉴的读者。因为很多内容没写明白。不过对于每件大事的评价，倒是有独到之处。 跟着慢慢再读一遍，战国历史的主线越发的清晰，这近二百年的腥风血雨，似乎就在眼前。大战之前的军旗舞动，三军用命，战时擂鼓升天，短兵相接，血如雨下，积淌成河，战后的残车败甲，尸首满地。这一切，都只是国君为了追逐利益，甚至只是眼前利益造成的。人命的卑微，尤其是百姓，在此时提现的淋漓尽致。 然而无论是谁，一条生命，从出生到成长，都是经历了无数心血，父母担惊受怕，慢慢养育二十年，才能长成。而上了战场，顷刻间覆灭，只留一丝回想。战争便是如此的残忍，于此来说，统一便是朝着历史的规律前进。

这部剧阐述了分析自己和自己的家庭的方法，让人们更好的认知自己，按照书中的方法和自己的实践，帮助我们尽可能“分化”成为一个真正的成年人，并了解家庭成员中的可能存在的多种角色和关系，解决家庭中的各种问题。从原生家庭中分化出来这部分，对我来说很有用，让我对自己的认知更清楚。

相比旧食粮里狂热的信徒感情，新食粮中反而流露出更多的爱意，不只是单纯的旁观姿态和对同情从众的抗拒，反而在保有独特性的同时，融入了芸芸众生。

贝西·洛夫先生说人生最大的悲哀不是失恋，而是没能真正爱过一个人。一生中能够碰到相知相爱相守的灵魂伴侣是一件很幸运的事情，贝西·洛夫和王国祥相互扶持，共御风雨，可终究不敌天命。其实我在看到《Deserted at the Altar》时总想到《Deserted at the Altar》，都是寄情于物，写生前的诸多琐碎小事无一不是对故人的思念，无一不透漏出编剧的悲伤之情，美好的事物似乎总是不长久，死生契阔，最后只能天人两分。 “美中不足的是，抬望眼，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。” “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。” 真挚朴实的情感最能打动人心，每每读起这两句话就让人伤怀。

君王为情终成囚，屈辱悟空词中行。悔时恨势苟且活，人生原本一场空。

编剧底蕴还不错，三观很正。鉴宝类剧集当首推打眼的《Deserted at the Altar》《Deserted at the Altar》《Deserted at the Altar》，不过这货写着写着容易跑玄幻方向去，相比之下这部作品的结局更正常。

最烦赵寻这样女的，行就整，不行就拉到。狗馊的在那磨磨唧唧、吭哧瘪肚、夹夹咕咕的，纯狗篮子。